אחרי שבת העידוד שאתרא קדישא ערכו לר' טוביה ווייס בבית שמש, סוף כל סוף הם הצליחו להפיק את מטרתם בביקור.
במעמד במוצ"ש שערכו לכבודו, בעודו לבוש בבגדי הפעלץ כאחד האדמורי"ם מחבל מרמרוש, אמר ר' טוביה ווייס שרוב הרבנים יראי שמים בארץ ובחוץ לארץ אוחזים כמוהו לאסור את העבודות בבית שמש.
ונשאלת השאלה, האם לדעתו של האדמ"ר החדש ר' טוביה ווייס - שלא נודע בלמדנותו המופלגת - כל הרבנים והאדמורי"ם שבדורנו אינם יראי שמים, חוץ ממנו וזארגער בארץ שאסרו ומנשה פילאפף ומנשה מנחם טירנויער בארה"ב.
האם מרן הגר"נ קרליץ ומרן הגר"ח קניבסקי שתמכו בפסק של מרן הראב"ד והורו להמשיך בעבודות אינם יראי שמים ח"ו? האם רבה של בית שמש וכל עשרים וארבעה המוצי"ם החשובים של העדה החרדית שיצאו נגד ר' טוביה ווייס אינם יראי שמים? האם האדמורי"ם מראחמיסטריווקא טעשרנאביל באיאן סלונים תולדות אהרן דושינסקיא וסלאנים שהורו לחסידיהם לצביע בעד ועדת ההיגוי החדשה אינם יראי שמים?
האם באמת יראי שמים היחידים בדור הם ר' טוביה ווייס משה ואלף זארגער מאיר הלר ומנשה פילאפף???
במעמד במוצ"ש שערכו לכבודו, בעודו לבוש בבגדי הפעלץ כאחד האדמורי"ם מחבל מרמרוש, אמר ר' טוביה ווייס שרוב הרבנים יראי שמים בארץ ובחוץ לארץ אוחזים כמוהו לאסור את העבודות בבית שמש.
ונשאלת השאלה, האם לדעתו של האדמ"ר החדש ר' טוביה ווייס - שלא נודע בלמדנותו המופלגת - כל הרבנים והאדמורי"ם שבדורנו אינם יראי שמים, חוץ ממנו וזארגער בארץ שאסרו ומנשה פילאפף ומנשה מנחם טירנויער בארה"ב.
האם מרן הגר"נ קרליץ ומרן הגר"ח קניבסקי שתמכו בפסק של מרן הראב"ד והורו להמשיך בעבודות אינם יראי שמים ח"ו? האם רבה של בית שמש וכל עשרים וארבעה המוצי"ם החשובים של העדה החרדית שיצאו נגד ר' טוביה ווייס אינם יראי שמים? האם האדמורי"ם מראחמיסטריווקא טעשרנאביל באיאן סלונים תולדות אהרן דושינסקיא וסלאנים שהורו לחסידיהם לצביע בעד ועדת ההיגוי החדשה אינם יראי שמים?
האם באמת יראי שמים היחידים בדור הם ר' טוביה ווייס משה ואלף זארגער מאיר הלר ומנשה פילאפף???
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.