למה לקח לויזניץ כל כך הרבה זמן לפרסם גילוי דעת על שביזו את האדמו''ר מסטולין בבית מדרשם

 

אם זה היה הפוך, היו מבזים את הרבי מויזניץ בבית מדרשו של רבי אחר, העולם היה מתהפך, היו שואלים מדוע לא מחו, היכן הרבי באותו בית מדרש מדוע הוא שותק. והנה, בבית המדרש של ר' ישראלצ'ע מויזניץ ביזו את האדמו"ר מקרלין סטולין. לפני כמה שבועות נערך שם כינוס נגד הטכנולוגיה, אחד בשם זילברברג מכנס שם מפעם לפעם כינוסים כאלו, והוא מאפשר לזרוק שם פשקווילים נגד מי שהוא לא אוהב, וככה זרקו פשקווילים נגד הרבי מקרלין, ולמרות שמדובר בבית המדרש הרשמי של ר' ישראל'צע מויזניץ הוא לא מיהר למחות

והנה לאחר כמה שבועות הוא נזכר, הוא ביקר אצל אדמו"ר מאוד חשוב וידוע - שאינו רוצה שיידעו על מה הוא דיבר עמו - הוא נתן לו על הראש על שהוא מאפשר לבזות רבי'ס בבית מדרשו, הוא טען כי שמע משהו אבל לא ידע אם זה אמת, הוא  ביקש לברר ומצא כי אכן אמת הדבר, והבטיח כי הוא יסע לביתו של הרבי מקרלין לבקש מחילה, ולא עשה זאת. הוא הבין כי נעשה מעשה אשר לא ייעשה אז הוא הורה לפרסם גילוי דעת, כאשר הוא בעצמו לא חתם על המודעה

הרבי מקרלין לא צריך שיבא אליו לבקש מחילה, ר' ישראל לא שווה את הקרסול שלו, אבל מה שכן מטריד, האם הוא יאפשר לאותו זילברברג להמשיך לכנס כינוסים בבית מדרשו כאשר זורקים פשקווילים כאלו נגד רבי'ס אחרים? הטענה שלזילברברג שאין לו שליטה על זורקי הפשקווילים, האם זה מצדיק כינוסים עם פשקווילים בויזניץ? מי התיר זאת?

ההתנהגות של ר' ישראל מויזניץ בנושא חמור, זריקת פשקווילים בבית מדרשו נגד רבי אחר, ושיקח כל כך הרבה זמן עד שמחו, מוכיח כי משהו חולה מאוד ברבי מויזניץ שיכון. הטענה שהוא חולה אינה טענה, מפני שהוא ידע על כך לפני הרבה זמן, ועד שלא היו מי שהעמידו אותו על מקומו הוא לא הורה לפרסם גילוי דעת

חיים שאולזון