זק"א יסודה ברשע וטומאה - כאן הבעיה

אם היה זה ענין של אדם פרטי או אפילו שניים שעשו מה שעשו בכנסיה בטקסס הייתי מתעלם מפני שמדובר במעידה פרטית. גם אם זה זועק לשמים על זה שיהודים ועוד 'חרדים' נכנסים לכנסיה, וביום אידם, זה מזעזע ממש. אבל שוב, זו מעידה של בודדים. הבעיה היא כאן גיוס כספים למען זק"א, כאשר אינך יודע לאיזו זק"א הכוונה, יותר מדי בעלי בתים שם, ויותר מדי כוונות שאין ספק שחלקן טובות, אבל מי שילמד את הארגון הזה ימצא, כי מדובר בעסק ענק וכזה שכל אחד רוצה לשלוט בו. לפני שנים זו התפלגה, אבל רישומה היא של מי שטוען שהקים אותה, אם כי הוא גזל אותה ויחצ"ן את עצמו כאילו שהוא הקים אותה - נושא זה הוא ענין בפני עצמו ובקרוב במסגרת תחקיר שיתפרסם תלמדו כי הוא לא זה שהקים את זק"א

אבל, רישומה של זק"א היא יהודה משי זהב, במשך שנים למרות שמצד אחד יש להלל ולשבח את מעשיהם של הפעילים, מאידך כאשר מזכירים את זק"א מזכירים את יהודה משי זהב וזה גורם הרבה לחשוב מה מונח כאן, האם כוונות טובות, או עסק מכניס אדיר, ובמיוחד כאשר עוסקים בגיוס כספים. למי שלא יודע, יהודה משי זהב ניהל קרן משלו לגיוס כספים כאילו למען זק''א שהוא שלט בה יחד עם חברו ל'מעשים טובים', ולכן כאשר שומעים על עסקני זק''א שפונים לגויים נוצרים ומוזמנים לכנסיה בטקסס זה לא מפליא כלל, למדו ממנו שהכל מותר למען ההכנסות הצדדיות

שוב, אם הוא היה מתחבק עם אישה מראשי הכמורה בטקסס עושה זאת באופן פרטי לא הייתי מקדיש את השורות האלו. הבעיה היא שהוא השתמש בשם של זק''א, וכאן זה זועק לשמים. איך זה שאין מי שעוקב אחרי גיוס הכספים מהיכן הם מגיעים. מי אומר שהם לא עשו כך בעוד מקומות. כידוע מענישים גנב בגלל שתפסו אותו, במקרה הזה הדברים התגלו, ואם יחפשו ויבדקו יתכן מאוד שאלו ועוד אחרים מגייסים כספים ממקומות אסורים, ולמרות שיטענו כי הם לא הרחיקו כפי ששני אלו שהיו בטקסס הרחיקו, ובמיוחד בתנועה שעשה על בגדו כאשר ראה את אותה אשה מן הכמורה, והמילים שאמר להם, הרצון לטעון כי מדובר ב'אחים' וכי הם קרובים זה לזה, אין מינימום של ספק כי הדבר נעשה ביוזמה של מי שקשורים היו בגיוס הכסף הזה, קשה לי להאמין שהיו עוד שנתנו יד לכך, מפני שאם ישנם כאלו, אז כל הארגון של זק"א בסימן שאלה גדול, לתת יד לעבודה זרה, להסתובב 40 דקות במנזר נוצרי ולשמוח שם, וביום אידם כפי שהרב נבנצאל מעיד, ולכתוב להם הלל ושבח על מה שהם כאילו הביאו לעולם, מי שעומדים בראש ארגון זה חייבים לעוף מן הארגון ומיד, לא רק אותם שניים

פלא גדול הוא על הרבנים שכאילו פייסו אותם בכך שהודיעו כי השניים פוטרו או הושעו, ומה עם כל האחרים הנושאים באחריות על המעשה הנורא הזה, איך הם לא זעקו מרה על המכתב שכתבו להם, ואם יטענו שלא ידעו עוד יותר גרוע, זה מראה שהארגון הזה הפקר כל אחד יכול לעשות בשמם ככל העולה על רוחו

מה שמדהים בכל העניין, לאחר שכבר גילו את הדברים, איך זה שלא ביררו מי נתן את ההיתר לפנות לגויים לבקש כסף לזק"א ועוד לכנסיות נוצריות? מישהו כאן חייב לשלם את המחיר על ה'היתר' הזה אם היה. ואם יאמרו כי לא היה היתר, איך זה לאחר שהביאו את הכסף לא עצרו את הכסף והחזירו אותם מפני שאסור להשתמש בהם. האם בדקו מה עם יתר התרומות, האם הכסף האחר גם הגיע מעבודה זרה?

גם אם יטענו כי הכסף הזה נתרם רק לפעילים של זק"א ולא לארגון עצמו, מי התיר להשתמש בכסף שמגיע מכנסיה נוצרית?

יסודו של זק"א היה בהפקר ממש, מי שעמדו בראש היו אנשים מופקרים שנתגלה קלונם, ראשם התאבד לאחר שהתגלו 'מעשיו הטובים', ולא מצאנו את מי שביקש לנקות את הארגון. נכון שהייתה תחרות קשה על מי שעומדים בראש, הסניף התל אביבי התפלג מהם, אבל לא הצליחו להסיר את הכתם הנורא שנשא הארגון הזה, ואם היו מי שחשבו כי הנה התפטרו ממנו, אז באה עליהם עתה הפרשה הזו שהוכיחה כי הפנים שלהם רקוב, אם מי שמנהלים את איסוף הכספים לארגון מסוגלים לעשות מעשים כאלו, פירושם של דברים שמה שהיה הוא שקיים, מנצלים פעילים שמוסרים את נפשם על עבודה כל כך חשובה שיש בה מסירות נפש ממש, כאשר בראש מסתובבים יחצני"ם ודואגים שכל יום יתפרסמו תמונותיהם באתרים ובעיתונים, וככה מאפשרים לאותה מערכת רקובה להמשיך כפי שהיה וללא תיקון כלשהו

חיים שאולזון