האדמו"ר האהרוני קנה את עולמו ברגע אחד - כל הכבוד לו הוא הציל את הציבור החרדי מכליה

אף אחד לא יחשוד בי באהדה מיותרת לרבי האהרוני מסאטמאר, ביקרתי אותו בכל השנים ואמשיך לעשות זאת היכן שצריך, אבל כשהוא עושה דבר טוב, במיוחד כשבכך הציל את הציבור החרדי מכליה, על כך מגיע לו תודה כפולה ומכופלת, ואומר לו כאן, אשריך

נתעלם לרגע משיטות, ניגש לעובדות, אין ולא היה זמן יותר קל לקבלת דיחוי לכל מי שרוצה ללמוד מאשר בזמנינו אלה, מציאות היא כל מי שרוצה ללמוד, יכול לעשות זאת בדרך הישרה, הוא מתייצב, זה לוקח בדיוק חצי שעה כל התהליך, חותם על ניירות הבקשה מקבל דיחוי והוא יושב שנים ולומד, זו המציאות. אין זה נכון כי הדברים שונים אצל הספרדים, גם ספרדים כל מי שלומד בישיבה ומתייצב בזמן מקבל דיחוי כמו כל בחור אשכנזי אחר. הבעיה היא עם מי שהתחכמו מי שלא התייצבו או מי שלא למדו בישיבות ולא התייצבו שכאן הסיפור שונה בתכלית

קבוצה מחבלית בשיתוף עם הסיקריקים מבקשת ליצור תדמית שכאילו כופים גיוס ובמצב יותר טוב רק 'משכנעים' את הבחורים שיתגייסו, דבר שנכון ולא נכון, מפני שבכל הזמנים היה אותו מצב, אין דבר כזה למי שנחוש ורוצה ללמוד שלא יאפשרו לו זאת, ומי שמוכן להתגייס בקלות שכזו על ידי שכנוע של זה או אחר ספק רב אם יש בו כלל ענין לשבת וללמוד

נכון שאצל הספרדים רואים הרבה יותר מתגייסים, היה זה ישראל אייכלר שאמר לאחרונה בכינוס סגור כי זה בשל אופי הבית, הם באים מבתים שהם לא כל כך חרדים החלק הגדול של המשפחה לא לומדים ואין להם ענין לשבת וללמוד בישיבות והם נסחפים הם טרף קל. הבעיה הזו שונה בתכלית, אנחנו החרדים הפקרנו אותם כבר לפני עשרות שנים, הרב שך קבע מכסות של כמה אחוז מותר לקבל מהם ועד היום הזה מוסדות רבים לא רוצים לקבל ספרדים, מדובר בענין שלא קשור כלל ל'גזירת הגיוס' גם אם לא היו משנים את החוק היה קורה אותו דבר. מציאות היא שלפני החוק של לפיד ואפילו לפני חוק טל הבעיה הזו היתה קיימת

ר' אהרן מסאטמאר הציב את הדברים כמות שהם, הוא אמר בצורה הכי ברורה כי הוא חקר את הדברים יש לו שם קשרים בכל הצדדים אצל הקנאים אנשיו נמנים על העדה החרדית ואצל גיסיו 3 מהם חברי מועצת גדולי התורה והגיע למסקנה כי אין כל בעיה כלל, וכי כל מה שעושים הוא כינוס לחזק את המחלוקת הפנים ליטאית בין פלגים ברחוב הליטאי שהוא - ולא רק הוא - לא רוצים להיות חלק מזה. אם קיימת בעיה של גיוס אז הוא כאן לסייע, ואם כל הכינוס הוא על מנת לסייע לצד במחלוקת הפנים ליטאית הוא לא מוכן לתת יד לכך

את הדברים האלו לא רצו ראשי הישיבות הליטאים לשמוע מפני שזה הוציא את האויר מכל ענין הכינוס, מטרת הכינוס היה לסייע למחבלים בארץ ישראל במלחמתם ברבני השונאים, וכאן ניצב האדמו"ר מסאטמאר ונלחם לא מאפשר זאת

מה שקרה בשל דבריו ומלחמתו העקשת באותו כינוס, שהתפזרו כשברור לכל כי כל הסיפור שונה, חלק לפחות מאלו שהגיעו חשבו כי כל הרבנים סבורים שקיימת בעיה, כאן למדו שאין כאן בעיה כלל, יש כאן סיוע למחלוקת ליטאית פנימית שעליה בונים תיאוריה מספרים דברים שבכלל לא קיימים על מנת ליצור מאבק ומערכה וכמובן גם גיוס כספים בהיקף ענק שיממן את 'הפלס' ועניינים אחרים כאלו

האדמו"ר ר' אהרן מסאטמאר הציל את הציבור ממאבק עקר לא נכון שקרי, הציבור שמע דברים ברורים כי הוא לא מאמין לאותם עסקנים שקרנים בני בניהם של שקרנים, הוא מאמין לראשי הישיבות הטוענים כי אין בעיה, ובכך הציל את הציבור מכליה ממש, תארו לעצמכם שהאדמו"ר האהרוני היה מצטרף לחגיגה הזו, היינו עסוקים יומם ולילה בלהוכיח כי עסוקים במערכה שכל כולה שקר, והצד המעוניין במאבק הזה היה מנצל את הכינוס להלעיט את הרוחות לבנות תשתית לעליהום על ראשי הישיבות ורוב רובו של הציבור דבר שהיה מוביל לחורבן ממש

גדלותו של ר' אהרן כאן היא, שלמרות שאידיאולוגית נוח היה לו הרבה יותר לרקוד עם חליל הקנאים, הוא העדיף את האמת על פני חיים בשקר, ועל כך צריך להודות לו מפני שרק הוא יכל לעשות את מה שעשה, כל אחד אחר שהיה אומר את אותם דברים היו טורפים אותו

חיים שאולזון