נשים חרדיות כותבות אותיות בספרי תורה - צעד נוסף להתדרדרות פנימית

יתכן מאוד כי מבחינה הלכתית הן לא עשו כל רע, לא כתוב בשום מקום שלאשה אסור לנגוע בספר תורה, ההיפך, ישנם מי שכותבים שאין בכך איסור פרט לכך שנהגו שבימים שאינן נקיות לא לגעת, וגם את הכתיבה שהיא בעצם לא יותר ממילוי האות יתכן ואין בכך איסור, ובכל זאת יש כאן צעד נוסף להתדרדרות ואסביר מדוע

השבוע פורסמו תמונות כיצד נשים 'חרדיות' כותבות אותיות בספר תורה ואף שמות את ידיהם על ספר תורה שנכתב לעילוי נשמת אביהם, זה גרר את הציבור לוויכוח קשה בנושא האם מותר היה לעשות כך, מבחינה הלכתית ו'חרדית', הלכתית אני יכול לקבוע כי מצאנו בשותי"ם ובהרבה תשובות ובדינים הנהוגים בנושא כי מותר לאשה לגעת בספר תורה, אם כי יש מי שטענו כי עדיף שלא, ויש מי שהתנו זאת רק בזמנים מסויימים. השאלה היא מבחינה 'חרדית' האם מעשה שכזה נכון וטוב או שיש בכך התדרדרות

אז נקדים ונפתח בהלכה כי כל מה שקשור במראית עין גם אם הלכתית אולי זה מותר, בשל המראית עין אסור מפני שזה מטעה, יהיו מי שילמדו מכך כי מותר לאשה לכתוב ספר תורה וכולי עלמא לא פליגי שזה אסור, גם אם נטען כי עד שלא כתבו את האות האחרון אין בכך קדושת ספר תורה, ובכל זאת נהגו בכל קהילות ישראל במשך מאות שנים כי רק גברים כותבים אז צריך להשאיר את זה כך

ובאשר לרקוד עם התורה, מבין אני את מי שתרמו והספר תורה על שם הוריהם מדוע הם כל כך רוצות, ובכל זאת אם היו עושים זאת בפרטיות אף אחד לא רואה, חצי צרה, ברגע שזה 'לעיני כל ישראל' אז כפי שאני אומר כל שנה בדרשותיי בסיום החג של שמיני עצרת ושמחת תורה כי 'לעיני כל ישראל' זה סוף התורה. הפרהסיה מסוכן מאוד, ולכן אסור היה לעשות כך, מפני שזה יוביל לצעד נוסף להתדרדרות, אחריהן כבר נמצא מי שיחזיקו את התורה וירקדו עמן, ואז מה לנו כי נלין על נשות הכותל

חיים שאולזון