מלחמה קשה ב'דגל התורה' על איך לטפל במאבק נגד החרד"קים - השבועון 'חלקי בעמלי' היוצא על ידי 'דגל התורה' לא הופיע השבוע מי שמממן אותו הפסיק לתמוך במפלגה - כנס חרום

הם נקלעו לצרה צרה, עוד לפני הבחירות הם הרגישו את הטעם של איך זה להיות מפלגה הפוסחת על שתי הסיעיפים, מן העבר האחד קנאים מן העבר האחר מי שעובדים לפרנסתם ואין מה שיוכל לאחד בין אלו לאלו מפני שהקנאים אינם מכירים בהם, טוענים כי יש להלחם בהם מלחמת חרמה על שעזבו את הכולל והלכו לעבוד. השיטה של ר' שמואל אויערבך אומרת שיושבים בכולל כל החיים ואין זה משנה אם אתה לומד או לא לומד, הכולל זה החיים, ומי שמוותר על החיים האלו אין מקומו במחנה בני התורה

כמובן שלא כולם מסכימים עמו, רוב רובם של גדולי 'דגל התורה' סבורים כי מי שהגיע למסקנה כי אניו לומד ומבזבז את זמנו בכולל שיילך לעבוד ויביא פרנסה לביתו, אבל כאן הבעיה, מפני שאם יתרבו מספר ההולכים לעבוד תפחת כח ההשפעה של הגדולים הליטאים עליהם מפני שלא יהיו עוד תלויים בהם. נכון, יש עוד דרכים להחזיק אותם בגרון, דוגמת מוסדות החינוך, אבל אין זה אותו דבר, במיוחד כשקמו הרבה מוסדות אלטרנטיביים

עכשיו פרצה מלחמה גדולה בשל פגיעות קשות באברכים שהלכו לעבוד חלקם בשל מדי צה"ל שהם לובשים כשהם חוזרים מן המחנה, קבוצה ב'דגל התורה' מנהלת מאבק עז נגד המכונים חרדקי"ם, וראשי דגל התורה אינם יודעים איך לנווט מאבק זה, אינם רוצים להצטרף למאבק עצמו, מפני שזה יפגע בהם בסופו של דבר, ומאידך לתמוך בנפגעים זה סופם אצל המחבלים ואצל הקנאים, לכן הם נוהגים בשב ואל תעשה

אבל לא כולם ב'דגל התורה' מסכימים עם גישה זו, במיוחד אלו שמאמינים כי הגישה הזו תבריח אלפי קולות מ'דגל התורה' ובבחירות יצביעו למפלגות אחרות. 'טוב' יצאו לקמפיין נגד המסיתים והם זוכים בנקודות בציבור בשל כך. לכן ישנם ב'דגל התורה' האומרים כי אין מנוס אלא לצאת למאבק נגד המסיתים

אבל כל זה כלום לעומת מה שקרה השבוע. מלחמה קשה התנהלה בין אחד מגדולי תורמי 'דגל התורה' מי שמממן פעילות שבועית של הופעת 'חלקי בעמלי' בטאון היוצא לאור כל שבוע והוא מיועד לבני תורה שעובדים, מממן את השבועון הזה יהודי המבקש כרגע את עילום שמו, והוא לא מוכן לשאת עוד את השתיקה של חכ"י דגל התורה

עוד בשבוע שעבר הזהיר אותו תורם את משה גפני, כי אם הוא לא דואג ש'דגל התורה' תצא למאבק במסיתים, או לפחות יגנה אותם, הוא לא יתן יותר כסף להוצאת העלון הזה, הוא טוען כי לא יתכן ש'טוב' תעשה זאת, כל כך הרבה יצעקו כי מדובר בסכנה, ואילו 'דגל התורה' תשחק את השב ואל תעשה, הוא קיווה כי בגליון של השבוע שעבר יתקיפו את מנהלי ההסתה ויקראו להם לרדת מן הנושא

אבל הם לא עשו זאת, ולכן הודיע אותו נגיד כי הוא מפסיק את תרומותיו עד אשר לא יעשו בנושא מספיק בשביל שהוא ישתכנע כי אכן ניסו את מה שצריך לנסות

הנהלת 'דגל התורה' הזמינה לכינוס חרום בשבוע הבא לדון במצב הזה. השאחה היא, האם יכנעו לתביעת הנגיד התורם, או שיכנעו לקנאים ולמסיתים

מחוצפים בגור תבעו להסיר את התואר 'הרב' מהרב ווקסלשטיין אבל דויטש לא נכנע

החוצפה מרחיקה, כל אחד חושב שהוא מבין טוב יותר מהרבי. מציאות היא שהרבי מגור הורה לאפשר להרב בצלאל ווקסלשטיין להתפלל בבית המדרש של גור, ואף נתנו לו שם עליה, כל זה לא מספיק לאותם מחוצפים המבקשים לפגוע בו שוב ושוב להוכיח כי הם 'חסידים'

זה קרה היום באשדוד, חתנו של הרב בצלאל ווקסלשטיין עושה הלילה - ללי שבת - שלום זכר באשדוד, כמובן שהרב ווקסלשטיין מגיע וישתתף בשמחה, אב הבן חתן הרב ווקסלשטיין מסר לאחד בשם דויטש את הפרטים וכתב על חמיו 'הרב בצלאל ווקסלשטיין' ואותו דויטש פרסם כי יהיה שלום זכר לנכדו של 'הרב' בצלאל ווקסלשטיין

אותו דויטש לא ידע מה הוא קונה לעצמו, הטלפונים התחילו לטרטר ואחד ה'חסידים' מי שחשב כי הוא עושה מעשה טוב מיהר לתבוע מדויטש להסיר מיד את התואר 'הרב' מווקסלשטיין, אבל אותו דויטש אמר להם כי הוא לא מתערב בפוליטיקה הפנימית ומפרסם כפי שקיבל מבעל המשחה האבא של הבן, איימו אליו כי אם לא יוריד אחת דתו, אבל הוא לא נכנע והשאיר את התואר 'הרב' על ווקסלשטיין

עתה ממתינים לראות כיצד תעבור השבת באשדוד

מדוע סירב הרבי מגור להגיע לחתונה בבעלזא ומה גרם ברגע האחרון שיגיע

הרבי מבעלזא שלח את בנו אהרן מרדכי שיזמין את הרבי מגור לחתונה, ואכן הוא הגיע לבית האדמו"ר מגור והזמין אותו כפי שנהגו בחתונות כאלו. אבל הופתע, כשהרבי מגור אמר לו שהוא לא חושב שזה טוב ורצוי שהוא יבא בבלגן הגדול שיהיה שם, עדיף בלעדיו

ר' אהרן מרדכי שלא רגיל עדיין לסוג הפוליטיקה הזו נכנע ואמר לרבי מגור אם כן שיבא לאחד השבע ברכתים והרבי אמר בסדר הוא ישתדל להגיע לאחד מהשבע ברכתים

כשחזר אהרן מרדכי לבעלזא וסיפר על השיחה שלו עם הרבי מגור שמעון וואלף הגבאי רתח וזעם ואמר כי זה לא יתכן ולא יקרה, הרבי מגור חייב להגיע, הוא צלצל לאנשי בית הרבי ואמר להם כי הרבי מגור חייב לבא וכי הם ייעלבו אם הוא לא יבא, הבינו שאין ברירה והרבי מגור חייב ללכת

אבל גם כאן קרתה תקלה, הרבי מגור הגיע למקום כשהרבי מבעלזא עדיין לא יצא מחדרו, - לזכותו של הרבי מגור ייאמר כי הוא הגיע בזמן כפי שהודיעו לו שהרבי מהעלזא כבר יהיה באולם - הרבי מגור כמעט ורצה ללכת אבל הציע אולי להכנס לחדרו של הרבי לומר לו שם מזל טוב וללכת, אבל את זה לא רצו בבעלזא הם רצו תמונות, ולכן מיהרו את הרבי מבעלזא שנכנס לאולם והרבי מגור נכנס וכך הבטיחו שהכל יעבור בשלום

נקמתו המתוקה של המאקעווער בגור

מכתבו של חסיד מאקעווע

כ''ק מרן גאב''ד מאקאווא שליט''א הוא כידוע חמיו של הרה''צ ר' אהרן מרדכי רוקח שליט''א אביו של החתן  מבעלזא , וכידוע מרן  גאב''ד מאקאווא הינו  חסיד גור לשעבר שימש כמשגיח רוחני  בישיבת גור בחיפה ונהג לתת שיחות  בעבודות השם לבחורי הישיבה, השיחות וההשפעה של מרן הגאב''ד תלמידו של רשכב''ג ה'בית ישראל' זי''ע הפריע מאוד לגור מה גם שההשפעה של מרן הגאב''ד גדל  וגדל בקרב חסידי גור

בצר לראשי גור הורה הרבי לסגור את הישיבה בחיפה, נס היה למרן הגאב''ד שליט"א שהוא הצליח לארס את בתו עוד בזמן ה'פני מנחם' לבנו של כ''ק האדמו''ר מבעלזא  שליט''א צעד זה הציל אותו ואת משפחתו והגאב''ד כבר עשה שידוכים מחוץ לחסידות  גור,

שלשום כשרבבות שמחו ורקדו בחתונת נכדו היה זה גם נקמתו המתוקה של כ''ק מרן האדמו''ר גאב''ד מאקאווא  שליט''א בחסידות  גור ובאלו שירדו לחייו .

הסרת עין הרע בבעלזא - הרבי חושש שרבי'ס מסויימים הסתכלו על הציבור בעין השמאלית

הרבי מבעלזא היה בשיא תפארתו הוא נהנה הנאה שכזו סוף סוף בעלזא זוכה לחתונה כל כך גדולה יפה וגרנדיוזית, אבל משהו אחר העיק עליו, זה קרה בעיצומה של החתונה כששמע את הרבי'ס מתבטאים ומתעניינים על איך שיש לו ציבור כל כך גדול

הרבי מבעלזא כשיצא מן החתונה הדבר הראשון שביקש להביא אליו עשרה דיינים וביקש מהם להסיר עין הרע מבעלזא, הוא חושש שהיו מי שלא פרגנו לו את הציבור הזה, והוא מבקש לתקן בטרם חלילה העין הרע תזיק

האדמו"ר מבעלזא החזיר לאברכים 100 דולר על חשבון הוצאות תשלום עבור עמידה על הפארענצ'עס בחתונה

השבוע קיבלו האברכים בכוללים של בעלזא את התשלום החדשי והופתעו לגלות מאה דולר נוספים, הם היו מתנת האדמו"ר לכל אברך בכולל לרגל שמחת החתונה, היא ביקש לשמח גם אותם עם עוד כמה דולר בכיסם לכבוד השמחה

אמר לנו אחד האברכים שהוא מאוד שמח זה הקל עליו, הא שילם כסף לעמוד על הפארענצ'עס בחתונה עתה יהיה לו מאיפה להחזיר את הכסף

מכה נוספת ל'עדה החרדית' האדמו"ר מקאלוב דיבר אתמול עם הרבי מבעלזא למרות שחתם כי אסור לעמוד בד' אמותיו

למרות שהוא גר בווילימסבורג והוא לא מחפש צרות הוא החליט לעשות את הצעד הנכון, הוא ראה כי עוד אחרים 'שכחו' ממה שחתמו והשלימו עם המציאות כי הרבי מבעלז מנהיג עדה קדושה והגיע הזמן לשכוח את אותה מחלוקת, ואתמול ביום חמישי בלילה הוא מיוזמתו ניגש לרבי מבעלזא לאחל לו מזל טוב וישב לדבר עמו לאחר 30 שנה שהם לא דיברו

מדובר באדמו"ר מקאלוב שהגיע במיוחד לחתונת וויזניץ ביום חמישי בלילה. הרבי מבעלזא דוד הכלה הגיע לחתונה, והאדמו"ר מקאלוב ניגש אליו לאחל לו מזל טוב על חתונת נכדו וישבו לדבר לאחר שנים שלא דיברו בגלל פחד מאימת הקנאים שיפגעו בו

לאחרונה הוא שם לב, כי האהרוני ועוד אחרים שינו קו ולא עושים עוד ענין מאותה מחלוקת, ולכן החליט כי אף הוא יעשה את הצעד הנכון וניגש אליו לאחל לו מזל טוב ולשוחח - אף אחד מן הצדדים לא הזכיר את אותה תקופה

יצויין כי הרבי מקאלוב היה מראשי החותמים נגד הרבי מבעזלא בשעתו ואף הורו שלא להיות בד' אמותיו, לא לקרא את כתביו ולא לשמוע ממנו דברי תורה ושום הוראה

האהרוני מסאטמאר מתנצל וזורק את האשמה על הבחור הויז הוא זה ששלח את הספר להרב שטיינמן מנסה ככה להרגיע את הקנאים

היה ברור שזה לא יעבור בשתיקה, הם לא יכולים להסכים עם צעד שכזה, זו עבורם הרחקת לכת, הדבר נודע ולא מפני שהאהרוני רצה, הוא חשב כי מדובר במשהו פרטי ואף אחד לא יידע על כך, אבל הדברים דלפו והאהרוני נקלע לצרה גדולה, הוא נשאל שוב ושוב היתכן שהוא שלח את ספרו להגאון רבי אהרן לייב שטיינמן

אבל במקום להגיד את האמת כי הוא לא רואה בכך אסון גדול, הוא שינה כיוון ואמר כי הוא לא שלח אלא הבחור הויז שלו הוא זה שנתן להרב סורוצקין את הספר, ולא קלט מה הוא עושה

בניו יורק הכינו הקנאים פשקווילים נגד האהרוני, וב'עדה החרדית' החליטו לנקוט בצעדים נגד האהרוני שהרחיק והכשיר את הרב שטיינמן לבא בקהל, אבל כאמור האהרוני מתחמק הוא לא מכחיש שהספר נשלח להרב שטיינמן הוא מכחיש שידו בענין, זורק הכל על הבחור הויז שלא לקח בחשבון את ההשלכות של מעשהו

אריה דרעי מחדיר ליב"ה בחינוך החרדי

מעניין אותו רייטינג ובעיקר אינטרסים, לא מעניין אותו תוכן. הוא יכול לחיות עם לימודי ליב"ה, אז הוא מכר לשרים מ'יש עתיד' כי הוא זה שסידר להם ליב"ה ברחוב החרדי, אבל כמובן שהוא רוצה תשלום על כך

ככה הוא מגיע לחרדים ואומר להם כי הוא סידר עם השרים מ'יש עתיד' כי מעלים להם את התקציב הם יקבלו פי כמה, הוא רק לא אומר שזה בא על חשבון לימודי ליב"ה, להם הוא אומר כי ייעשו סדרים אחרים 'טכניים'

מה שדרעי כבר עשה שבמוסדות ש"ס ילמדו ליב"ה, הוא יכול ככה להבטיח לעצמו הרבה כסף, הוא יכול להתפאר בבית הרב עובדיה יוסף כי הוא הביא יותר ממה שהביאו קודם, הוא רק לא יאמר להם כי הוא עשה זאת עם לימודי ליב"ה שנאסר על ידי גדולי ישראל

מה אני רוצה מאריה דרעי?

ר׳ חיים שלום וברכה

זה זמן מה שאני קורא בשקיקה את הבלוג שלך. הוא משדר אמת ויושר ואני נהנה מכל רגע כאשר אני עובר בין מאמריך בין בענייני חסידות ואדמו"רים ומה שביניהם בין בעמידתך איתן נגד המחבלים וחסידי גור ההורסים כל חלקה טובה בציבור החרדי בארצנו הקדושה וגורמים לחילול ה׳ בל יתואר הן בתוך המחנה פנימה וקל וחומר כלפי הציבור הכללי החילוני. ואין כאן המקום להאריך. 

בכל זאת תמהני עליך תמיהה גדולה

אינני מצביע ש"ס, אמנם אני ספרדי אבל למדתי כל חיי בישיבות ליטאיות ואיני רואה עצמי שייך לציבור של ש"ס. מכל מקום ביודעי את המפה הפוליטית מזה שנים, עקבתי כל הזמן אחר יו"ר ש"ס הנוכחי, ואיני מבין מה טענותיך נגדו, אתה הרי כל יום מעלה פוסט כזה או אחר נגדו בטענות שונות, אם בנושא ארץ ישראל, אם בנושאים אחרים, והשאלה היא למה? מה אתה יודע שאנו לא יודעים על איש זה? אני שואל באמת ובתמים כי אני חושב שהאיש הוא ראוי, ואם הוא זוכה לכזו קרבה של הרב עובדיה, זה כמראה לא בכדי. אני לא קונה את הטענות שכאילו הוא מערבב את הרב כיון שהוא שליט"א שקוע כל כולו בתורה ואינו שם לב לנעשה סביבו. זו טענה אבסורדית, הלא לו היה אחד מן השוק היה יודע שאין לבנות דעה או מחשבה משמיעת אדם אחד ובלבד אלא יש לשמוע וללמוד מהרבה אנשים בשביל לגבש דעה בכל נושא. אני לחלוטין לא חושב שהרב יותר טיפש מאדם משוק. ואם כן אם למרות הכל הוא בוטח בדרעי הנראה שהוא איש טוב. 

עם כל הכבוד לאלי ישי ויש לי כבוד, הוא הרי היה יו"ר 13 שנה ובלי קשר לפיקדון שמיקדון הגיע זמן לרענן את ההנהגה במישהו חדש, זה לא שש"ס ב13 שנים האחרונות הגיעו לכאלה הישגים אלקטורליים ופרלמנטרים תחתיו, אז הרעיון להחליפו בדרעי הוא מבורך. 

אתה טוען שאף אחד אינו מוכן לשבת איתו בגלל עברו הפלילי, ארשה לעצמי לשאול מניין לך זאת. אני מבין שאתה כועס על דרעי מאוד בגלל תפיסתו המדינית, האם חלילה משום כך אתה משחיר אותו בגל הזדמנות אפשרית? או שזה יותר אובייקטיבי כפי שאתה בד״כ

אשמח לקבל ממך תשובה או הסבר לכך ע״מ שאחכים קצת בנושא. 

אני אישית מאוד אוחז מכישוריו הפוליטים של דרעי למרות שקצת הזדקן, מהפתיחות שלו בכל הנושאים ועוד הרבה...

אשמח לתגובה עניינית ממך בהזדמנות כדי להאיר את עיניי. אולי...

יישר כח ושבת שלום

נתי 

אעשה זאת בשורות בודדות בלבד בגלל הזמן הקצר, הסברתי רבות בעבר מדוע אני נגדו, ולא חלילה שאיני מוצא בו מעלות, יש בו גם כאלו. לדוגמא, בניגוד לרוב העסקנים האחרים, הוא בסדר בענין של שמירת הברית, אבל במידות ובענייני ממונות הוא מושחת עד היסוד. אני לא מקבל את הטענה שלו כי ההבדל בינו לבין החכי"ם האשכנזים שגנבו, שאותו תפסו אותם לא, ההבדל ביניהם הוא, שמידת השחיתות של דרעי היא פי עשר משלהם. הללו ידעו היכן הקו האדום שלא לחצות אותו, הוא לא היו לו קוים הרחיק לכת, ואין זה פלא שנתפס

בעיית הבעיות של אריה דרעי שאין לו לב יהודי. הוא מוכן למכור את כל ארץ ישראל תמורת פרוטות. כל ההתרפסות שלו לשמאל נובעת מדבר אחד ויחיד, זרימת מיליונים בקרנות משונות הבאות מהאיחוד האירופי וממקורות ערביים וכאילו 'ארגוני שלום', דוחפים אותו גורמים העויינים את תורת ישראל, יש לו אגו מטורף הוא לא יודע איך לרסן אותו, כאן הבעיה שלו

בהיסטוריה שלו תמצא איך שהוא חמד וחמס אחרים. הוא היה עוזרו של הרב יצחק פרץ במשרד הפנים וסילק אותו תפס את מקומו, דרעי שתלטן, חושב שהכל שלו, הוא ממתין לרגע שישלוט יחזיק את ראש הממשלה אי שם וישוב לעשות את מה שהוא אוהב, לגלגל מיליונים בדרכים משונות כשהכסף הזה נעצר אי שם ולא נוסיף

הייתי נגד דרעי עוד הרבה לפני שזרח אורו של אלי ישי, מי שיעבור על העיתונים שלי לפני עשרים שנה ויותר ימצא חומר רב נגד דרעי, ראיתי בו את האדם המושחת ביותר בפוליטיקה החרדית, ולכן אני נגדו. - לחמתי בכל השנים נגד השחיתות, דרעי הוא סמל השחיתות 

חיים שאולזון

מילים עלולות להרוג

טענת אותם מנהלי המערכה נגד החרדים שהולכים לעבוד כי הם משתמשים במילים חלילה לא מרימים ידיים. אין זה נכון, מפני שהמילים שלהם הם אלו שמסיתים את מי ששפתם היא שפת הידיים ואי אפשר לברוח מן המציאות שבציבור כל כך גדול ישנם מי שהסתה מן הסוג הזה מספיק בשביל שירצחו

גם כאשר כותבים צריך לדעת איך מה מותר ומה אסור, הנוסח והסגנון של מנהלי המאבק הזה הוא אסור מפני שהם מעודדים אלימות

בנוסף קיימת בעיה, כשיושבים יחד מתנפלים על מישהו לעין כל על רקע כזה, גם כשרוב הציבור עם הנפגע, הפגיעה היא פגיעה ואין עליה מחילה

גם בבחירות בצרפת מנהיג הדור הוא זה שמכריע למי להצביע

ההתייסרות של בן תורה ליטאי!

קמפיין ההסתה נגד החיילים החרדים, המשתולל בשיאו בימים אלו, המגובה בשתיקתה של החברה החרדית הסתיים היום, לפנות בוקר, בשעה 03:47 ב ר צ ח !!!
 זה כעשור שאני עובד עם בני נוער, שותף למצוקותיהם, לבטיהם ומשתדל לעזור להם בצומת דרכים חשובה זו. בעבודתי הנוכחית אני משמש כעובד סוציאלי ביחידה לקידום נוער באחד הריכוזים החרדיים הגדולים. אחד הנערים הקרובים ביותר לליבי, שלוויתי במשך כשנה, שמו ש. הגיע ליחידה מרקע משפחתי קשה מורכב. נער עדין, מוכשר וישר דרך אך לא שפר עליו גורלו ותהפוכות החיים היו בעוכריו. הישיבות בהן למד לא השכילו להבין לליבו (מחוסר ידע מקצועי) והוא נדד ממסגרת למסגרת. לא אלאה אתכם בשבעת מדורי הגיהינום אותם עבר, בסופו של דבר הוא הגיע ליחידה וגם שם התקשה לאסוף את עצמו ולהכיל את סערת נפשו. נשמתו העדינה הייתה כמהה למשמעות, טוב ליבו לא נתן לו לראות את עצמו במצבו. והוא נלחם ונלחם... ועם מעט הכוונה, הוא הצליח לבוא בשעריה של לשכת הגיוס בירושלים. אך גם שם רדף אחריו גורלו והוא נתקל בסירוב, קיבל פטור. הנער לא הרים ידיים, המשיך להלחם, וערער על הפטור. שלחתי מכתב ללשכת הגיוס ולקחתי על עצמי את האחריות...  כשש. הגיע לביתי, הישר מהבקו"ם, לבוש במדים הירוקים ובנעליים האדומות כשעיניו בורקות ובקול לא לו  אמר לי: "אהרון, אני חייל בנח"ל החרדי!" אמרתי לו שאת תעודת הלוחם אני מעניק לו כעת. אינך צריך טירונות ואימון מתקדם בכדי להוכיח זאת. שלושה חודשים עברו מאז, שלושה חודשים בהם ש. הצליח לעמוד בתנאים ובדרישות המחמירות כיאות לחייל לוחם (להזכירכם, ש. חייל בודד ללא תמיכה ועורף משפחתי).

ביום רביעי האחרון, ש. מתקשר אלי מתנשף: "הערב יש לנו מסע לאורך כל הלילה, לפנות בוקר נסיים. ובשעה 3 אחה"צ יש טקס השבעה (הצהרה) בגבעת התחמושת". שמחתי לא ידעה גבולות, שוו בנפשכם אלו הקילומטרים הראשונים המשמעותיים שעושה ש. במסע חייו, מסע בו לא רק נושא  את עצמו, אלא גם את חבריו על גבו...ביחידה לקידום נוער התכונה רבה: שלטים נתלו, כרזות הוכנו ובד לבן ארוך נפתח ועליו ריססו הנערים גרפיטי "ש. החייל הלוחם שלנו". בעקבות המסע של ש. צעדו כל נערי היחידה. לא עוד גרפיטי ברחובות קריה וונדליזם. לא עוד כעס ותסכול מהחברה שהפנתה להם עורף. המרמור והתוקפנות שבעקבותיה נותבו לעשייה משמעותית ולחימה בשדה הקרב האמיתי – חייהם שלהם. בשעה 03:47 קיבלתי הודעה בטלפון הסלולארי: "הטקס שתוכנן למחר בוטל!!!" "מדוע?" שאלתי. "כי יש קבוצה קיצונית ואלימה שמתכננת להפגין במקום, על מנת לאיים עלינו ולהפחיד את השאר. הם מתכננים ליידות אבנים, לשרוף פחים, והצבא לא מוכן לקחת סיכונים שחיילים יפגעו". "עשיתי", הוא ממשיך "את כל הטירונות בהצלחה. קרעתי את עצמי. מה שנתן לי את הכוח להמשיך , לסיים ולהגיע לטקס, זו הידיעה שזו ההזדמנות האחרונה שלי, לאחר שלא הצלחתי בשום מקום. בפעם הראשונה אני בונה את אישיותי ואת חיי, פעם ראשונה בחיי שאני מתחיל משהו וגם מסיים אותו, פעם ראשונה שאני עומד במשימות ומשיג מטרות. הם... לא סייעו לי בזה, כשהייתי בגיהינום הם לא חשבו עלי אבל להרוס הם יודעים" ש. נפל בקרב והוא בן שלושה חודשים בלבד! "גדול המחטיאו יותר מן ההורגו" אמרו חז"ל. תמצית עומק דבריהם כי המחטיאו – המכתים את נפשו של חברו ופוגע בה, גופו נשאר חי וכל בוקר הוא קם בכדי למות מחדש. פצע בנפש הנותר פתוח, מוות טוב ממנו.

עיני דומעות, רגלי כושלות וידי רועדות. ברגעים אלו אני משליך לפח האשפה, יחד עם הנערים מהיחידה, את השלטים והכרזות ואיתם את תעודת חייהם הגדולה. זה עתה ננעץ מסמר נוסף בארון הקבורה של החברה החרדית המאבדת עצמה לדעת בפלגנות, במחלוקות ובשנאה  ההורסת ומכלה אותה מבפנים. חברה שמזיקה לעצמה יותר מכל מה שמסוגלים לה אויביה מבחוץ. חברה שבשתיקת רבניה, מנהיגיה וכל החברים בה שפכו את הדם הזה. היום, החברה החרדית, בה נולדתי ובה גדלתי וחונכתי נתנה לי גט כריתות. למעשה לא נתנה אלא הטיחה בפני. גט מחברה נרקיסיסטית המרוכזת אך ורק בצרכיה, הצועקת שמד על כל שקל שלא ניתן לה ורומסת למוות את כל מי שלא משרת את ראשיה. רוממות א-ל בגרונה אך חרב פיפיות בידה. אל תבכו להולך, בכו לנשארים! החותם בדמע, אהרון נאומבורג בוגר ישיבת עטרת ישראל, סגן במיל

המשיחיסטים: מענדי ברוד 'המחבלים' של חב"ד

מאת : יודע דבר

בימים האחרונים אנו עדים לסדרת כתבות באתרך אשר כל מטרתם היא לצייר את המלחמה באגו"ח כמלחמה של המשיחיסטים בשפויים.
לשם כך ממציאים אותם ספינולוגים מבית שזר ספינים על גבי ספינים שאין להם כל שחר וכל בסיס.

1. אכן, יש תוכנית של רבני חב"ד לקיים אסיפה של כל חברי בית הדין בשבוע הבא על מנת לקיים דיון מחודש בכל נושא אגו"ח.

2. אין שום דיבורים על פשרות ושום הצעות בעניין!!!

3. ההמצאה של פתיחת חנות של 'ממש' בקומה הראשונה של 770 היא המצאה שאין לה כל בסיס וכל שחר למעט נסיון להחדיר לאנשים בראש שיש פה סכנה שהמשיחיסטים ישתלטו על חב"ד.

4. עוד בדיחה יפה זה שהישיבה ברמת אביב תהיה תחת אגו"ח,
מאיפה הגיעה השטות הזו ולמה מישהו חושב שיוסי גינזבורג צריך או רוצה להיות תחת אגו"ח.

בשבועיים האחרונים מסתובבים קבוצת ספינולוגים בראשם עומד האיש שקורא לעצמו דובר חב"ד (האם שימוש בשם דוברחב"ד הוא לא פגיעה בבית דין רבני חב"ד וברבי שקבעו ש'אין דובר לחב"ד???) מענדי ברוד אשר אוספים אלייהם עוד אנשים ומשכנעים אותם בשכנוע עמוק שממש שוטה מגיעה באם לא יעצרו את ווילשאנסקי.
בשבוע האחרון הצלחתי לשמוע מכמה אנים שעברו שטיפת מוח בבית שז"ר איך הם מדברים בלהט על הסכנה בכך שווילשאנסקי ינצח והוא יסגור את בית דין רבני חב"ד והוא יזרוק שלוחים ממקומם ויביא שלוחים משיחיסטים במקומם ועוד כל מיני שטויות.
מי שעומד בראש המערכה הוא אתם אדם שבכל יום ויום בזמן שהוא עומד וצועק על כך שצריך לשמור כל כבוד הבית דין הוא בו זמנית ממשיך להשתמש בתןאר "דובר חב"ד" למרות שיש לו הוראה מפורשת בכתב מבית דין רבני חב"ד (על פי הוראה מהרבי) ש'אין דובר לחב"ד!!!
אותו אדם לא בוחל בשום אמצעי עד כדי שלפני כשבועיים הוא התפרץ בצעקותבבית הכמסת בפני ציבור רב על אחד מחברי אגו"ח שיכןל להיות אבא שלו ויש לו שנים רבות של עשיה ושליחות.

מענדי ברוד היקר
מספיק נלחמת והרסתת חלקות טובות בחב"ד (ובעז"ה לאט לאט נפרסם את מעלליך)
עשה טובה לחב"ד ולרבי
שב בשקט!!!!

מדע נועד הרב אשכנזי עם הרב וילשנסקי בצפת ומה תובעים ומבטיחים המשיחיסטים?

רבה של כפר חב"ד הרב מרדכי שמואל אשכנזי, נועד אמש (ה') בעיר צפת עם גיסו הרב וילשאנסקי בנסיון להגיע לפשרה באגו"ח. הרב וילשאנסקי אמר כי הוא תובע שבראש אגו"ח לא יעמוד עסקן ואיש פוליטי אלא דמות תורנית-חסידית. הוא הציע את הרב זושא פויזנר מלוד או לחילופין את הרב יצחק גולדברג ראש ישיבת חב"ד במגדל העמק. כמו"כ הוא התחייב שגם אם למשיחיסטים יהיה רוב בעמותה האנטי משיחיסטים יקבלו ייצגו שווה והולם.

לא ידוע מה תגובת הרב אשכנזי לדברים והאם יציג אותם בדיון שיקיימו רבני חב"ד בשבוע הבא

הצילו את הרבי!

לכבוד ר' חיים שאולזון

 

שלום וברכה!

 

מבירורים בדרגים גבוהים ביותר עד סוף השנה האזרחית המדינה אמורה להגיש כתב אישום נגד אהרונוב, בפרשה שהתפוצצה לפני חמש וחצי שנים. ואני שואל את כבוד הרבנים החשובים שעומדים להחליט בשבוע הבא בצורה עיוורת שאהרונוב הוא הראש של חב"ד, אתם מבינים את המשמעות בעידן האינטרנט והוואצפים שיוגש כתב האישום. את מתארים לכם את הכותרות האדומות ראש חב"ד הורשע בגניבת מליוני דולרים? מי לוקח אחריות על הדברים הללו? אתם קוברים את כל חב"ד בגלל איש אחד ויחיד, היכן נשמע כדבר הזה שיקברו את חב"ד והרבי בגלל שאהרונוב מגלומן?

 

רבני חב"ד

 

רגע לפני האסון שאתם מנחיתים על חב"ד אני מזהיר אתכם ממה שעומד להתרחש, לא תוכלו לומר ידינו לא שפכו את הדם הזה. אינני משיחיסט והמאבק שאהרונוב לא יעמוד בראשות אגו"ח משותף למדינים והאנטי וכל האנשים השפויים כולל אנשי אהרונוב שעזבו אותו. רק אחד רוצה שאהרונוב יעמוד בראשות אגו"ח וזה אהרונוב בעצמו.

 

אני זועק מכאן מהאתר בעולמם של חרדים הצילו את חב"ד הצילו את הרבי מליובאוויטש!!!

המשיחיסטים מיואשים - מנסים להגיע לפשרות

ר' חיים,

אחרי שהם רואים שאין להם סיכוי להצליח בכלום. והארגון אגודת חסידי חב"ד נשאר בשליטת בית דין רבני חב"ד שהרבי מינה המשיחיסטים מנסים להפריח שמועות

מוכנים כביכול להגיע לפשרות. למה הם צריכים פשרות? כי בלי פשרות לא יקבלו דבר. אם יעשו פשרה - חושבים - יקבלו לפחות איזה תפקיד.

אבל אגו"ח תישאר בידיים טובות. איש לא יתן אותו לאנשים לא אחראיים כגון וילשאנסקי.

חסיד חב"ד כואב - "מה לי "ב במוסדותי"!!!

לר' חיים שלום וברכה נא לפרסם את מכתבי

בזמן האחרון מתנהל סיפור שלם בנוגע לאגו"ח בארץ הקודש אירגון שהוקם ע"י הרבי ותפקידו ביחד עם בית דין רבני חב"ד לנהל את עניני חב"ד בארה"ק למבוגרים שביננו עוד זוכרים את סיפורי אירגון "גג"(אירגון שניהל את מוסדות חב"ד) עד למאורעות שגרמו להורדת הנשיאות של הרבי מהנהלת ישיבת חב"ד בלוד ולאחר מכן בפרשיית  "התרגיל המסריח" שאז נכנסו לרבי הנהלת האירגון ואמרו לרבי שיגיד לאליעזר מזרחי להצביע לפרס וכד' משום שפרס הבטיח הרבה תקציבים וכו' שהרבי הבין שמטרתם לתת לו הוראות מה לעשות הוא פירק את האירגון וכן הוציא מכתב שקרא לכמה ממנהליו "מדיינים" (בינהם על מנחם לרר שהתמודד ליו"ר וועד כפר חב"ד ואשר צעק וכו' על הרב אשכנזי וד"ל...) וכן הוציא את המכתב הידוע "מה לי"ב במוסדותי"!!(הכוונה ליוסל בלוי) מאז היה נסיונות לסליחה וכו' והרבי נשאר בדעתו ומאז למרבה הפליאה יוסל בלוי נשאר באגו"ח וכל מטרתו להילחם ברב אהרונוב 

וכאן נשאלת השאלה איך ניתן לתת לכזה אדם שהרבי אמר עליו את הדברים האלו להמשיך וגרום לפילוגים  באגו"ח ובבית דין רבני חב"ד האם בגלל שרוצים להעיף את הרב אהרונוב הכל מותר? האם מותר לציירו כאדם של שלום ללא פילוגים הרי הוא מארגן את כל הבלאגן הזה והכן רואים הרבי צדק אז לכל אלה שמצינים מכתבים וכו' של הרבי דבר ראשון שיקשיבו לדרישת הרבי "מה לי"ב במוסדותי"!!! ואחר כך שיראו ויביאו מכתבים וכו'

ויהי רצון שבית דין רבני חב"ד ואגודת חסידות חב"ד ימשיכו לנהל את אירגוני חב"ד ושאף אחד לא יאיים שאם לא יקשיבו לו הוא יפתח חדשים וכו' שהרי זו לא דרכינו

בכאב חסיד חב"ד

כיצד נוצרה המחלוקת באגודת חסידי חב"ד - פרק ב'

במסגרת סידרה

פרק ב' - הליכה לבוררות.

 

לפני כשנה מיד לאחר הפסח פנה אהרונוב לבית משפט בבקשה למתן צו מניעה דחוף לקיום אסיפת עמותה שתוכננה על ידי הקבוצה השניה.

 

בדיון שנערך בבית המשפט בפתח תקווה במשך שעות ארוכות החליט השופט כי נמאס לו מכך שהעמותה מתנהלת כבר שמונה שנים בבתי משפט והודיע כי נמאס לו מזה והוא רוצה לסגור את הסיפור פעם אחת ולתמיד.

לאחר שעבר על החומר וראה שבעבר כבר הוצעו כמה הצעות פשרה על ידי אנשים שונים ועל ידי בוררים שונים (כולל בורר שמונה מטעם בית משפט העליון) ובכל המקרים אהרונוב לא הסכים להצעות שהוצעו הוא החליט שהוא מחייב את הצדדים על פי פסק של בית משפט ללכת לבוררות שדי דומה לזבל"א.

דהיינו: כל צד יבחר עו"ד שייצג אותו ובית המשפט יבחר שופט בדימוס וכך יחד הם יהיו שלושה שישבו בראש הרכב שידון בעניין ויגיע להחלטות שיקבלו פסק של בית משפט.

שעות ארוכות נערך אותו דיון בפתח תקווה כאשר עורכת דינו של אהרונוב מבינה שהשופט לא מוכן לקבל את בקשתם הפשוטה למתן צו מניעה (ובעצם כך להמשיך לסחוב את הסיפור בבתי משפט עוד כמה שנים כאשר לבנתיים העמותה נמצאת בידי אהרונוב והוא עושה מה שהוא רוצה) אלא הוא הולך לעשות לזה סוף והיא נסיתה פשוט להתחנן בפני השופט ולבקש ממנו שלא יעשה זאת ועד כדי שהיא טענה שאין לו סמכות לעשות זאת מאחר וזה לא הבקשה המונחת בפניו.

אחרי שהבינה שאין לה ברירה וכלתה אליה הרעה מאת השופט התחילה לטעון כי אין זה בסמכותה להסכים לדבר כזה מאחר ומדובר לא רק באהרונוב אלא בעוד שישה חברים שבית דין רבני חב"ד הוסיף לעמותה וגם בהם הולכים לדון הבוררים ואשר על כן הם צריכים להסכים גם הם לכך.

לאחר שגם זה לא הצליח היא ניסתה להלחם בהיקף הסמכות שתינתן לבוררים במה הם ידונו ויקבעו ובמה לא.

 

בסיומו של יום, הוציא השופט פסק שבו הוא מודיע על הקמת גוף בורר כנ"ל שישב וידון בעניין ויקבע וכל מה שיקבעו הבוררים יקבל תוקף של פסק דין.

הרב המשיחיסטי גדליה אקסלרוד: זה שהרבי נכנס לקבר לא מונע ממנו לצאת ממנו.

מדובר בקטע מהחדשות של אז, מה שחשוב הוא לראות בדקה 4:02 שם תשמעו את הרב אקסלרוד אומר כי הרבי יכול לצאת מן הקבר מתי שהוא רוצה

הרב גדליהו אקסלרוד, גר בחיפה, היה חבר בית דין פרטי בעיר, וגם ממנו פוטר, מה שלא מונע ממנו להכתיר את עצמו עכשיו "אב"ד חיפה".

הנה וידאו שבה הוא נשמע אומר כך: "זה שראו את הרבי נכנס, לא מונע ממנו לצאת מהקבר. היום הוא מסתובב חופשי".

מהיכן לוקחים המשיחיסטים את גישתם ותורתם?

לבקשת רבים המבקשים להבין על סמך מה הם נוהגים כפי שהם נוהגים מביא אני את דבריהם וכתביהם ותכריעו אתם אם יש צדק או שהם טועים
האם הרבי חי בגוף גשמי?
 בגמרא במסכת תענית עמוד ה' כתוב: "יעקב אבינו לא מת" ושואלת הגמרא בהמשך: אם יעקב אבינו לא מת, אז את מי ספדו, את מי חנטו, ואת מי קברו? ועונה הגמרא: "מה זרעו בחיים, אף הוא בחיים" - מי שהותיר אחריו ילדים ויש לו דור המשך - כאילו הוא חי, כי ילדיו ממשיכים את מורשתו. באותה גמרא רש"י אומר: איזו מן תשובה זו? כל אדם שיש לו ילדים שממשיכים במורשתו יגידו שהוא חי, אז מה התשובה פה? ורש"י ממשיך ועונה: נדמה היה להם שהוא מת. כל האנשים סביב מיתתו של יעקב דימיינו אותו מת ולכן ספדו, חנטו, וקברו וכו'. אבל בתכל'ס יעקב חי בגוף גשמי. אבל המהרש"א חולק על רש"י ואומר: יעקב אבינו חי בנפש ולא בגוף גשמי. מי שרוצה יכול ללכת לפי שיטת המהרש"א, ומי שרוצה יכול ללכת לפי שיטתו של רש"י. ומי שפוסק לפי רש"י - זו זכותו, שרש"י קדם למהרש"א ב-500 שנה. הרבי הוא נשיא הדור. "נשיא" - ראשי תיבות: ניצוצו של יעקב אבינו.

בגמרא במסכת סנהדרין צ"ח כתוב: "אמר רב אם מן חייא, כגון רבינו הקדוש, אם מן מתייא הוא, כגון דניאל איש חמודות". פירוש הדבר הוא: אם המשיח יבוא מאנשים שחיים כאן איתנו בעולם הזה כמו רבינו הקדוש שזה רבי יהודה הנשיא שחי באותה תקופה. ואם הוא יהיה מן המתים, כמו דניאל איש חמודות שחי בתקופת חורבן בית ראשון. ורש"י באותו מקום בגמרא מפרש: לא מחייב שזה דוקא דניאל מן המתים, אלא כל צדיק שנפטר בכל דור שהוא יכול להיות המשיח. במסכת פסחים יש תוספות שמסביר כך: בביאת המשיח כשעם ישראל יביא קרבן פסח, משה ואהרון יהיו עמהם עוד לפני תחית המתים הכללית.

מכאן לומדים שבעתיד לבוא קודם תהיה תחית המתים לצדיקים, ולאחר מכן יבוא המשיח, והצדיקים שקמו לתחיה יקבלו את פניו. ולאחר בא המשיח שאז כבר לא תהיה שנאה, קנאה, תחרות, ומעדנים יהיו כעפר הארץ - אז תהיה תחית המתים הכללית, שכל מתי ישראל יחיו בחזרה. הרמב"ם כותב בהלכות מלכים סימנים לזהות מלך המשיח. והסימנים הם: בן אחרי בן לדוד המלך. עוסק בתורה ובמצוות כדוד אביו. יכוף כל ישראל ללכת בדרכי התורה. וילחם מלחמות ה'. זאת אומרת מלך המשיח צריך להיות צאצא לדוד המלך, ולהתנהג כמו דוד, ולגרום לעם ישראל לקיים תורה ומצוות. הרבי הוא בן אחרי בן לדוד המלך וכמובן הנהגתו כמו של דוד המלך. הרבי היה הראשון בעולם ששלח שלוחים לכל מקום בעולם, והראשון שייסד את 10 המבצעים - המצוות העיקריות ביהדות. ועל ידי כך יהודים רבים התקרבו לתורה ומצוות עוד לפני שקמו תנועות התשובה למינהם. הרבי הוא הראשון שלחם מלחמות ה', כבר לפני עשרים שנה הרבי התריע על ארץ ישראל השלימה - שאסור לוותר לגויים ולחלק חבלי ארץ. וכיום אנו רואים כמה צדק. כי כמה שנותנים יותר תאבונם גדל ורוצים עוד וכו'. דבר שני שהרבי מאוד נלחם בזמנו, זהו על חוק מיהו יהודי. וכשהרבי זעק על כך, אפילו החכי"ם החרדים לא הבינו על מה המהומה, והיום כבר הם מבינים ומכים על חטא. שדרך הפירצה בחוק נכנסו הרבה גויים לארץ בזהות "יהודית". היות שאנו נמצאים בדור שהוא אחרון לגלות, וראשון לגאולה, וכל הפרמטרים שהזכרנו לעיל נמצאים ברבי, לכן הרבי הוא מלך המשיח ויוליכנו מהרה לגאולה האמיתית והשלימה

התפיסה המשיחיסטית

הדור שלנו גלגול של מי?
 כתוב בזוהר: שנשמות דור הגאולה יתגלגלו בם נשמות דור המדבר. דהיינו אותו דור שנכשל בחטא העגל והמרגלים, יצטרכו לרדת שנית לעולם הזה, והם ירדו לאותם נשמות של דור הגאולה. הרבי אומר שאנו דור אחרון לגלות, ודור ראשון לגאולה. זאת אומרת שיש ביננו אנשים שבתוכם מגולגלת נשמת חוטאי העגל, והם נמצאים על מנת שנתקן את חטא העגל ואת חטא המרגלים. כדי לדעת איך לתקן את חטא העגל, צריך לדעם קודם מהו חטא העגל? ובכן, כל החטא היה שלא האמינו במשה שאמר שיחזור אחרים 40 יום ולילה. הם על פי חישוביהם השכלתניים הגיעו למסקנה שזה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים, לא ידענו מה היה לו... ומתוך טעות שבאה מהשכל אמרו: בואו נעשה לנו מנהיג. לקחו את השם המפורש, זרקו אותו באש ויצא מעצמו עגל. מכאן אנו למדים כמה צריך להיות זהיר בקיום ההתקשרות למשה. אם סוטים קצת מכוונת המחוקק, כבר מגיעים לחטא העגל. ידוע שכאשר הנשמה חוזרת ומתגלגלת, אזי התיקון קשה לה ביותר. לדוגמא: אם אדם גנב בגלגולו הקודם ומחזירים אות בשנית לעולם הזה, אזי נשמתו חושקת עוד יותר בגניבה. ורק כאשר יכוף את עצמו ולא יגנוב יגיע על תיקונו. אותם חוטאי העגל כאשר הם חוזרים לגלגול לדור שלנו ומשה (הרבי) אומר מפורשות: שכ"ק מורי וחמי אדמו"ר הנשיא היחיד של דורנו והמשיח היחיד של דורנו ונשמתו בי". ופתאום אותו משה עוזב אותנו ואנחנו מתחילים להתבלבל! אנחנו צריכים לתקן את חטא העגל ולצעוק קבל עם ועידה: "שכל המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה". ועל כן צריך להמשיך ולצעוק "יחי אדוננו..." לאחר כל תפילה וקריאת התורה. אסור לנו לחטוא בשנית, חובתינו לתקן את מה שקלקלנו!!! כמו כן עלינו לתקן את חטא המרגלים ולצעוק: "טובה הארץ מאוד מאוד" ולפעול למען שלימות הארץ במסירות נפש! הרבי כביכול הלך מאיתנו רק כדי לנסותינו, אם ניפול בספיקות על חזרתו. התיקון לחטא והנסיון קשה הוא מאוד!

האם יהיה אומץ לר' שמואל אויערבך ולקנאים סביביו לבא לבקש מחילה ממרן הגאון רבי אהרן לייב שטיינמן שהזהיר לאמץ את 'חוק טל' ולממשו בפועל בטרם נאבד הכל

הדברים חייבים להיאמר, מפני שהיה זה בידינו להציל את המצב הזה, היה זה אחד ויחיד שהתייצב אז ואמר, בואו נטפח את החוק הזה ונציל את העתיד, קמו עליו רשעים ארורים וירדו לחייו ביניהם ר' שמואל אויערבך ועוד כמה חמומי מח שהסיתו יום ולילה נגדו, 'יתד נאמן' היה בידיהם ויכלו לעשות זאת, הרב שטיינמן לא נבהל והמשיך ואמר כי זה הפתרון הכי טוב, בואו נעשה הכל לטפח את החוק הזה ונוכל הרבה שנים לשבת וללמוד

לא שמעו בקולו, עשו הכל להכשיל את החוק הזה, האמינו כי לעולם חוסן והגענו למצב שמחודש לחודש המצב מתדרדר, לפני כמה חדשים עוד יכולנו להשיג חוק הרבה יותר טוב ממה שמציעים עתה

מה שברור, כי היום היינו לוקחים את 'חוק טל' בשתי ידים ועושים הכל למימושו, אבל מאוחר מדי

כאשר תפס הרב שטיינמן את ההנהגה כבר היה מאוחר מדי, זה היה לאחר שבית המשפט פסל את החוק מפני שלא מימשו אותו. אבל האם אפשר היום לעבור על סדר היום מבלי שנזעק, כי מהרסייך ומחריבייך ממך ייצאו, הרשעים הללו שירדו לחייו של הרב שטיינמן הם אלו שגרמו למצב הזה, הם אלו שנושאים באחריות לכל בחור שלא יכול לשבת וללמוד, הם בפזיזותם הרסו ושברו, ואנו משלמים על כך ביוקר

מה שחמור בענין הזה, שהם ממשיכים במרדם, במקום שיבואו לביתו של מרן הגאון רבי אהרן לייב שטיינמן ויבקשו ממנו מחילה על שטעו ולא קיבלו את דעתו בענין שיכל להציל את עתיד הישיבות בארץ ישראל, הם ממשיכים להסתובב כאילו לא קרה דבר, הם אינם חשים נקיפת מצפון, שום דבר לא מפריע להם, מפני שתפקידם הוא להרוס, הם מחפשים מהומות, אם יהיה שקט אם יישבו וילמדו ללא מפריע על מה יתריעו על מה יזעקו ועל מה יפגינו?

מצד הדין, כל מי שלחם אז נגד 'חוק טל' חייב לבא לבית הרב שטיינמן ולבקש ממנו מחילה. הים רואים בחוש איך שהוא אז בפקחותו העצומה ראה לאן זה יוביל, ולמרות שזה לא היה פופולרי הוא דגל והחזיק בדרך שיבטיח עתיד לעולם הישיבות והכוללים, אבל האם יבואו הללו לבקש מחילה?

חוק טל - כוחו של מנהיג הדור

מאת בן תורה

לפני 12 שנה היה אותו סיפור. מרן הגראי"ל לחץ לקבל את חוק טל ואמר שזה יציל את עולם התורה. המחבלים הארורים בראשות שמוליק אוירבך ונתי גרוסמן מצצו את דמו. הוציאו מאות אלפי שקלים יחד עם העדה החרדית להכפיש את שמו, כדי להציגו כפשרן. הם ידעו היטב שמרן הגראי"ל אכפת לו רק עולם התורה והישיבות וזו הדרך היחידה להצלת עולם התורה. אבל הרשעות שלהם עברה כל גבול.

היום הם מתחננים לחוק טל. אילו שמעו אז למרן שליט"א והיו ממלאים בתוכן את חוק טל, לא היינו סובלים היום מוועדת פרי ובג"צ לא היה פוסל את חוק טל. היום שוב הגראי"ל בחכמתו הרבה שתק ושתק ובעבודה מאומצת ואדירה מאחורי הקלעים מול ראש הממשלה ומול אנשי הבית היהודי וגם מאנשי יש עתיד, הצליח למסמס את כל הוועדה הזאת שפרט להצגה לתקשורת היא מרוקנת מכל תוכן. אבל שמוליק אויברך הליצן משערי חסד חייב הצגות כאילו הוא הדואג לעולם התורה והוא הורס ומחריב. רשע וארור הליצן הזה. מבחינתו שהכל ייחרב העיקר שיופיע בכותרת של ביטאון העדה והפלס.

אשרי הדור שמרן שליט"א מנווט את הספינה בגלים הסוערים מול המים הזדונים מבחוץ ומול המחבלים הארורים מבפנים.

האם מישהו מאותם מנוולים הגיע לבקש סליחה מהגראי"ל על מה שעשו? על ביזוי כבוד התורה של שמוליק אוירבך ונתי גרוסמן אין מחילה עד יומם האחרון, ואנחנו נרדוף אותם עד שיכרעו ברך ויבקשו מחילה על מה שעשו למרן הגראי"ל שטיינמן.

ניר ברקת משלם לגור מיליוני שקלים והתיר להם חריגות בניה בתמורה על שלחמו בפרוש וסייעו לו לכבוש את העיריה

הוא משלם כפול שמנה עבור עבודתם, ועתה כשמתקרבים לבחירות הוא רוצה שוב שיעזרו לו, אז הוא מוחק להם חובות של מיליונים ואף מתיר חריגות בניה העיקר שיתמכו בו

מבקרת עירית ירושלים יצאה היום בהתקפה חריפה על ראש העיריה על שהתיר חריגות בנייה לחסידי גור ועל שמחק מיליונים מחוב שעמותה השייכת לחסידי גור אמורה היתה לשלם לעיריה

כאן יש לם את הפרטים: http://bektzara.blogspot.com/2013/05/blog-post_24.html

זעזוע ב'עדה החרדית' - האהרוני מסאטמאר שלח את ספרו למרן הגראי"ל שטיינמן

הם התלבטו רבות על כן ולא, אבל החליטו שכן. היה זה כאשר הגאון רבי שלום בער סורוצקין ביקר אצל הרבי מסאטמאר הידוע כאחד מנאמניו קרוביו של מרן הגאון רבי אהרן לייב שטיינמן, דיברו השניים על גדלותו של הרב שטיינמן. בשיחה זו האהרוני התעלם מן ה'שיטה' ודיבר על האיש ואמר כי הוא כבר שמע זמן שמדובר באחד מן המיוחדים שבדור והוסיף כי חבל שהעניינים התגלגלו בפרשת 'הנחל החרדי', ובכל זאת אמר האהרוני מדובר באחד מגדולי תלמידי החכמים של הדור

האהרוני אמר במילים אחרות כי לולא לא רצה להסתבך עם הקנאים הוא היה בא לבקרו כשהיה בבני ברק אבל מאחר ואינו רוצה להכנס לעימות מיותר עם 'העדה החרדית' והקנאים אז הוא לא נכנס אליו, אבל אמר כי היה מאוד רוצה שיראה את הספר שלו 'לב אהרן', ועמד וחשב אם לשלוח לו את הספר או לא, הרבי קיים דיון עם יועציו זה אמר כך וזה כך ולבסוף החליט כי הוא שולח את הספר וביקר מר' שלום בער שיאמר להרב שטיינמן כי הוא שלח את הספר

כששמעו על כך ב'עדה החרדית' הם התפוצצו ולא יכלו להאמין, כל 'שיטתם' מתמוטטת, כל מי שהחרימו ונידו או הרחיקו מתקרבים, הדור הבא בכלל לא רוצה עוד לחיות עם המחלוקת האידיאולוגית הוא מעדיף שלום, כך קורה בין האהרוני לבעלזא, ובין שתי הסאטמארים לקלויזנבורג ואחרים, ו'העדה החרדית' אינה מצליחה להחדיר את האידיאולוגיה של אז בלב הצעירים המעדיפים את עולם התורה מאשר את עולם הקנאות

רק לא לופוליאנסקי - מחבל נשאר מחבל בירושלים פותחים במאבק נגד המגמה להריץ את אורי לופוליאנסקי לראשות העיר מדובר במי שמרים יד בגדולי ישראל

יענקל ליצמן לא אוהב את אלי ישי לא רוצה אותו כראש עירית ירושלים. וכשנשאל מדוע, הוא אמר מפני שאורי לופוליאנסקי מתמודד, ומדוע כל כך חשוב לו שלופוליאנסקי יבחר מפני שהוא מחבל ודרכו הוא מקוה להכות בהרב שטיינמן

ליצמן מתכונן להשתלט על העיריה נגד לופוליאנסקי והמחבלים ולהכות גם בפרוש ואחרים

מאותה סיבה מתלכדת עתה היהדות החרדית נגד לופוליאנסקי, עדיף ברקת על פני מחבל, באותו סגנון ולשון שהשתמש בשעתו ליצמן נגד פרוש נשתמש עתה נגד לופוליאנסקי, הוא לא יהיה ראש עיריה, על גופתנו, נילחם בו בכל הכח נוכיח כי מדובר במי שזה שנים מרים יד על גדולי ישראל, הוא ומשפחתו מחבלים, בכל שמחותיו המחבלים הם העומדים בראש ואין לנו עסק עם מחבלים. אולי הוא יעמוד בראש רשימת המחבלים לעיריה, שמה בבקשה, אבל לא 'יהדות התורה', כאן ההכרעה תהיה של הרב שטיינמן ולא של המחבלים

האם האסיר מיפן נעצר היום בלונדון בשל עיסוק בסמים - שעות של חרדה בישראל ובלונדון

לא תאמינו מה שעבר הערב על כמה משפחות בישראל כששמעו כי עצרו שלשה בחורים חרדים שהגיעו להשתתף בשמחתו של האדמו"ר מיפן שהתחתן במנצ'סטר, הם משוכנעים היו כי נפלו לצרה גדולה וכי זו תהיה גדולה פי כמה מפני שמדובר בפעם שניה

לונדון היתה כמרקחה, מישהו הפיץ כי עצרו שלשה בחורים שנראו כמו חסידי גור, אחד אחר אמר כי נראו כמו חסידי אמשינוב. אבל מאוחר יותר הפיצו שמות ביניהם את שמו של יוסף בונדו הצעיר מבין שלשת עצורי יפן שנסע לאנגליה להשתתף בחתונת חברו לכלא האדמו"ר מיפן במנצ'סטר. על פי השמועה, הוא נעצר בעוון עיסוק בסמים

אבל נראה כי אין זה נכון, אם עצרו שלשה מדובר באחרים, ויש האומרים כי כל הסיפור הוא פרי דמיונו של מישהו בקווי הנייעס של לונדון שראה שלשה בחורים שמגלגלים כסף גדול ו'השתכנע' כי הם מתעסקים עם סמים אחרת מהיכן כסף כל כך גדול

מבירור שעשינו מתברר כי באנדא נסע ישירות למנצ'סטר וכלל לא היה בלונדון

מלחמה שכמעט ופרצה בין בני האדמורי"ם מויזניץ הסתיימה בלחיצת ידיים - הבן של ר' ישראל עבד על השומר בקבר רחל

היו חסרים שניות שיילך מכות, הזעם היה כל כך גדול, הם ראו בכך תרגיל שעשה להם הבן של ר' ישראל ולא רצו לשתוק על כך. ואם השומר בפתח 'קבר רחל' לא היה נותן להם להכנס דם היה נשפך שם

הבן של ר' מנדלי מויזניץ שנמצא בארץ לקח את חסידי אביו לסיבוב במקומות הקדושים. היו צרייכים לתרום מינימום 200 דולר לכולל שלו להצטרפות לנסיעה. כל פרטי הנסיעה תוכננו מראש הזמינו וקיבלו אישורים, כך היה גם בקבר רחל לר' חיים מאיר הגר הבן של ר' מנדלי היה את האישור כי פותחים את המקום בשבילו

אבל מה שהוא לא ידע כי בן דוד שנושא את אותו שם בנו של ר' ישראל הגיע אף הוא לישראל לחתן את בנו, וגם הוא לקח חסידים להתפלל במקומות הקדושים ובין היתר הגיע גם לקבר רחל, הוא לא ביקש אישורים מראש, הוא ניצל את העובדה שאישרו ל'חיים מאיר הגר' את הכניסה אז הוא אמר כי זה שמו הראה תעודה מזהה הנושאת את שמו, ואיפשרו לו להכנס

אבל עוד בטרם סיים ויצא, הספיק להגיע הבן דוד עם חסידיו וכאן מוצרה בעיה, הוא טוען כי לו יש את אישור כי הוא הכניסה וכי שמו חיים מאיר הגר. הממונה בקבר רחל אמר לו כי מישהו אחר בשם הזה עבד עליו ונכנס, חסידיו היו מלאי רצח בעיניים לא רצו לשתוק על מעשה הנבלה הזו, אבל להפעתם ראו את חסידי ר' ישראל יוצאים ובראשם את חיים מאיר, הממונה היה צריך להחליט מה לעשות, ברגע הראשון הוא אמר כי כבר נתן להם להכנס אז זהו זה. אבל כששמע כי דם ישפך כאן הוא החליט לתת גם לחסידי ר' מנדלי להכנס וכך מנע שפיכות דמים

שני בני הדודים שהם האדמורי"ם בסיבוב הבא בויזניץ לחצו ידיים זה לזה, וכך נגמר הענין בשלום

בין חתונת בעלזא לחתונת ויזניץ - בויזניץ ב-1 בלילה הלכו לישון

אומר ועושה, הוא לא נותן לסחוב יותר בשום אופן, לא עוד חתונת שעסוקים בהם חודש קודם עד חודש אחרי החתונה, בכל השבוע של החתונה עסוקים, וביום החתונה מהבוקר עד למחרת בבוקר ואז הולכים לישון קמים בערב רצים לשבע ברכות וככה עד שבת שבע ברכות, בקיצור הרס מוחלט של כל סדר היום

רבי ישראל מויזניץ ייאמר לשבחו בענין זה עשה סדר וזמנים, וקבע מתי החתונה חייבת להסתיים, בשעה 1 ורבע הוא רוצה לראות את האולם ריק כולם הולכים הביתה לישון, ובבוקר חוזרים לסדר היום הרגיל

על בילויי הרב יהושע ארנברג ראש ישיבת חדרה - הצד השני במטבע

שלום וברכה

מזה זמן שאני קורא את הנכתב בבלוג אודות הרב יהושוע ארנברג (אני בכוונה לא מתאר את תואריו)

אני לא שייך לפלג הליטאי כלל אבל זכיתי להכיר את הרב ארנברג ,ודווקא "בבילויים שלו" כפי שנכתב ע"י כל מיני מי ומי, ואני רוצה לומר לך שפגשתי לפני אישיות מיוחדת ומדהימה בכל המובנים בפשטות שלו ללא כל גינוני כבוד (כדרך ראשי הישיבות הליטאיות למינהם), והיו בינינו המון שיחות כך שמאד התרשמתי מההשקפה שלו, מן ההסתכלות שלו בנושאי חינוך, ודוקא במקום בילוי שבן אדם מרשה לעצמו קצת לצאת מהמסגרת ראיתי אדם משכמו ומעלה בעדינות בנועם הליכותיו,

קשה לי מאד לקרא את כל הנכתב אודותיו כאילו מדובר באיש גס ונהנתן שזה ממש אבל ממש לא הוא, ויעידו על כך כל הסובבים אותו במקום הנ"ל פשוט נותנים לו את מלא הערכה ואני מדבר על עניין של שנים רבות

אני מביא את דברי בכדי קצת לאזן את כל המלעיגים ומדברי הסרה בו  זה ממש בגדר מכה רעהו בסתר ועל כך אני מוחה!!!!

מחבלים וקנאים קורעים את מודעות 'טוב' נגד ההסתה - הם מבקשים להמשיך בהסתה הפרועה - לא ניתן להם נילחם בהם בחרוף נפש

הם ממשיכים בהסתה הפרועה, מכים אברכים מבזים את כל מי שהם רק יכולים בתקוה כי לא יתפסו. היום הם עברו על לוחות המודעות וקרעו את מודעות 'טוב' נגד המסיתים

אם זה היה רק קריעת מודעות ולא היתה כאן שאלה של שפיכות דמים הייתי מתעלם, יום יום קורעים מודעות ואנו חיים עם זה, הלואי וזו היתה כל הבעיה. הענין הוא, כי אלו שקורעים את המודעות האלו מבקשים להמשיך בהסתה הפרועה נגד אברכים בני תורה שכל עוונם שהם עובדים לפרנסתם, הם לא יכולים לחיות עם המציאות שרוב הציבור בקרוב לא יהיה תלוי בהם, הם מבקשים להחזיק אותם בגרון, הם זקוקים לבשר תותחים בבחירות, להבטיח לעצמם משרות וטובות הנאה להבנות על חשבון המדוכאים, אלו שיושבים שם למעלה מגלגלים מיליונים ולאברך בכולל נותנים להרקב עם פרוטות

חייבים לעשות סוף למצב הזה שמי שאינו לומד יושב בכולל, וחייבים לעזור לכל מי שמבקש להתפרנס בכבוד לתת לו את האפשרות הזו. בישראל אין מנוס אלא לשרת תקופה בשביל שתוכל ללכת לעבוד אז עושים זאת, כל ילד חרדי יודע כי החרדים אינם בצבא בגלל שיטה בגלל שהם מבקשים לזכות 'במצוה' של שירות בצבא, אלא עושים זאת בהכרח אין להם ברירה אחרת

אם ימשיכו להסית, יסיתו נגד המסיתים ואנשיהם, ואם הם חושבים כי הדם שישפך יהיה חד צדדי הם טועים, הפעם ימצא משוגע אחד שיעשה סוף למצב הזה, כשיפלו כמה ראשים, הם יבינו כי לא זו הדרך

שוב, אינני מתערב בענין עצמו איזו דרך טובה יותר, כל אחד צריך להחליט לעצמו ושיוועץ עם הרב שלו. אבל מי שהחליט כפי שהחליט אסור למנוע זאת ממנו, אסור לפגוע בו, ומי שיעשה זאת שישלם, אין כל עבירה של 'מסירה' למסור את מי שמכה יהודי חרדי רק בגלל שהוא לובש מדים, אחד כזה שיישב בבית הסוהר אין לי רחמנות עליו

מוטק'ה בלוי די לשקר ולדמגוגיה הזולה שלך - אוי לך מיום הדין אוי לך מיום התוכחה

מאת: הרב יוסף ברוק, תושב בית שמש

כאברך תושב  בית שמש, וכתומך בתנועת 'טוב', הזדעזעתי לשמוע לפני יומיים את התקפותיו הגסות של הרב מוטי בלוי נגד אנשי תנועת 'טוב'.

 

איני מבין על סמך מה קבע בראש גלי האתר, כי "אנשי טוב רוצים לשנות את היהדות", "כי אנשי טוב מרדו ברבנים "וכי "אינם רוצים לחנך את בניהם מלהיות בני תורה".

 

שמא תאמר לי על סמך קבעת ברוב חוצפה קביעות אלה והוצאת לעז על אלפי איש ביניהם אותי.

 

האם אתה מכיר בכלל את האנשים הנפלאים, החל מראש התנועה הרב ורדיגר וכלה באחרון הפעילים בה אשר מסרו נפשם למען נידחי המחנה, למען בעלי התשובה, למען החרדים העובדים ולמען כל מי שלא מקושר לממסד המסואב והטמא שהנך אחד מראשיו?

 

מהיכן החוצפה לקבוע זאת מול אנשי התנועה שאת רובם אינך מכיר בכלל. האם הנך מכיר את ראש התנועה בביתר הרב ישראל פכטר? אדם תלמיד חכם וירא שמיים, אשר בניו לומדים בישיבות המובחרות ביותר. לא מזמן הוזמנתי להשתתף בסיום הש"ס של אחד מבניו הצעירים. האם גם אתה זכית לנחת כזו?

 

כיצד יש לך החוצפה לומר זאת מול נציג התנועה בבית שמש הרב אלי פרידמן, אשר בכל צעד מכריע שעשה התייעץ עם גדולי ישראל - עם הגרש"פ שיינברג זי"ע ואשר גם היום מתייעץ בכל עניין על אחד מגדולי פוסקי הדור?

 

האם יש לך בתוך מפלגתך המסואבת -  העושה את הרבנים קרדום לחפור בהם  - ולו אחד שהתמסר כמוהו לטפל בנוער ומוסר את נפשו ללא פרסום וללא קבלת פרס עבור עזרה לאנשים כמוהו?

 

האם יש לך דוגמא ולו  אחת בה עשו דבר שאינו עולה בקנה אחד עם רווחת עולם התורה? די לשקר ולדמגוגיה הזולה שלך, בוש והיכלם.

 

בעבר ערכה תנועת טוב יום שכולו תורה בבית שמש לבעלי בתים. כל רב שביקש לבוא קיבל איומים. אחד מגדולי פוסקי ההלכה שהגיע סבל מרורות עד היום הזה. אתה ושכמותך מהלכים אימים לא רק על הציבור כי אם גם על רבנים ותלמידי חכמים. אחר כך מגלגלים עיניים לשמיים ושואלים: "היכן הרבנים שלכם?".

 

בשכונתי שכונת "משכנות יעקב" בבית שמש הצביעו לטוב מאות אברכים בני תורה, וכן לפחות עשרה רבני קהילות חרדיות ברמת בית שמש. מדוע? הם יודעים להבדיל בין אנשי אמת לאנשי השקר, בין אנשי מדון לבין אוהבי שלום ורודפי שלום.

 

"הם משנים את החברה החרדית", קבעת. במה? בזה שהם אוהבי הבריות ונלחמים באפליה, בזה שהם מגדלים את ילדיהם לתורה, בזה שהם מתנגדים לאלימות באשר היא? בזה שנמאס להם משלטון עסקנים מושחתים ומאוסים.

 

כחבר תנועת טוב המגדל את בני לתורה ולמצוות אחנך אותם לאמת, יראת שמיים ומידות טובות. התורה שלך הגדושה בשנאה, רוע, גאווה והתנשאות אין לה דבר עם תורתנו. 

 

קשה לי להאמין שקיבלת היתר מרב כלשהו להוציא לעז ולהפיץ שקרים על יהודים כה רבים.  אם היה מי שנתן לך היתר כזה, אין הלה ראוי לכבוד, כבמקום בו יש חילול השם. ואם לא קיבלת היתר, אזי מי אתה שתדבר בשם ה'כפיפות לרבנים'?

 

אמרו חז"ל: היכי דמי חילול השם: שיהא שם שמים מתאהב על ידך, שיהא קורא ושונה ומשמש תלמידי חכמים, ויהא משאו ומתנו בנחת עם הבריות, מה הבריות אומרות עליו? אשרי אביו שלמדו תורה, אשרי רבו שלמדו תורה...

אבל מי שקורא ושונה ומשמש תלמידי חכמים ואין משאו ומתנו באמונה, ואין דבורו בנחת עם הבריות, מה הבריות אומרות עליו - אוי לו לפלוני שלמד תורה, ראו כמה מקולקלין מעשיו וכמה מכוערין דרכיו!

חרד"ק או ברדק

מאת: אנונימי

יש תחושה קשה בכל נושא "החרדקים" כפי שמכנים אותם מסיתים מסויימים בציבור שלנו. נראה כי "וועדת פרי" ואותם מסיתים עשו יד אחת כדי לחסל את התופעה שנקראת "חרדי משרת בצה"ל". הוחלט לאחרונה שלא ישלמו בצבא לחיילים נשואים תשלומי משפחה. ומה הסיבה לטענתם?  "כדי לגרום לכך שחיילים יתגייסו לפני שהם מתחתנים."

שמעתי את הנימוק הנ"ל ולא האמנתי למשמע אוזניי.

כמי שמכיר את הנושא מקרוב יודע שבחור ישיבה ברוב המקרים לא מתגייס לפני חתונתו. לאחר הנישואין, כשאינו יכול לפרנס את משפחתו, כי אינו יכול לעבוד במעמד בן ישיבה, הוא מתגייס כדי שלאחר מכן הוא יוכל לצאת לעבוד עם "תלוש משכורת". עד עכשיו קיבל כל חייל נשוי כזה בשירותו הצבאי משכורת מינימום. החיים של החייל החרדי לא היו קלים. חלקם הגדול היה מחליף מדיו ביציאה מהבסיס בגלל חוסר הבנה בקהילה לצעד הזה. שלא לדבר על קשיי הסתגלות מבחינת כשרות, וכדו'. ועכשיו, באים ואומרים שאין צורך בתשלומי משפחה וכדאי לקצץ ולתת לחייל נשוי 350 ש"ח דמי כיס כמו חייל לא נשוי.

שאלתי האם יהיה ולו חייל אחד חרדי שיסכים להתגייס בתנאים כאלו??? הוא ישרת ואשתו עם תינוק או שניים ירעבו ללחם בבית?? אוליי זה רעיון לתת לחייל נשוי "תלוש" לקבל שתי לחם במטבח של הבסיס? הרי חילוני ממוצע מתגייס בגיל 18, לאחר הצבא נעלם לשלוש שנים בתאילנד, וכמעט אין בנמצא חייל חילוני נשוי. כך שכל הגזירה הזאת היא נגד חיילים חרדים. אם באמת ימנעו תשלומי משפחה מחיילים נשואים, וועדת פרי יכולה להיזרק לפח האשפה של ההיסטוריה.

שלא לדבר על קמפיין ההסתה שמקבל חייל חרדי שחוזר הביתה עם מדי צה"ל ונתקל באוסף נערים המיידים בו קללות ואף אבנים לקינוח.

בסופו של דבר יוצא שהמסיתים נגד ה"חרד"קים" וועדת פרי עושים יד אחת למנוע מחרדים לשרת בצבא.

ר' שמואל אויערבך הטריח עצמו לנחם את המחבל יעקב לבין היושב שבעה על אמו ועל אבדן 'יתד נאמן'

הוא מחסידיו לא מפני שהוא חסידו, אלא הוא תלמיד גרודנא ועל כולם מנכ"ל הישיבה המחבלית, ככה שלא היתה לו ברירה בשעתו כשהיה מנכ"ל 'יתד נאמן' ונתנו לו את האפשרות להמשיך בתפקיד מנכ"ל הוא מרד, מפני שלא יכל לשחק שתי נאמנויות. מבחינה זו כל הכבוד לו, טוב שעשה כך

אבל היתה זו בשבילו מכה קשה, הוא שלט ב'יתד נאמן' כל כך הרבה שנים, ובין לילה לקחו לו את העמותה את העיתון, הקים את 'הפלס' ואוכל שם הרבה חצץ הוא לא מתגאה בעיתון הזה, הוא עוד ממתין לישועה אבל בינתיים אין מושיע

אין ספק כי ר' שמואל אויערבך חייב לו הרבה תודה הוא הקריב את עצמו למענו, ולכן לא היה זה פלא מדוע הוא הטריח את עצמו ונסע לביתו לנחמו

המסית ומדיח המחבלי ר' שמואל דויטש מנחם את המחבל יעקב לבין שאיבד את עולמו

אם לא הוא אז מי, הוא חייב ליעקב לבין חוב גדול, הוא מסר את נפשו למען המחבלים ב'יתד נאמן' ושילם על כך מחיר יקר איבד את עולמו אצל השונאים שם היתה לו דריסת רגל עד למהפך ב'יתד נאמן' ומאז הוא מוקצה מחמת מיאוס בבתי גדולי ישראל האמיתיים

ר' שמואל דויטש שהוא גדול המסיתים ומדיחים נגד גדולי ישראל עוד מתקופת הרב שך הוא זה שהסתובב בעולם והשמיץ גדולי ישראל ועד היום הזה ממשיך בהסתה נגד מרן הגאון רבי אהרן לייב שטיינמן שהוא שנוא נפשו אך ורק מפני שהרב שך לא אהב אותו, ומדוע, מפני שהוא איש שקול ולא פזיז וחם מזג

ר' שמואל דויטש היה בטוח כי הוא יהיה 'גדול' בעשור הבא, הוא יכול לשכוח מכך, הוא עשה את טעות חייו כשבשנה האחרונה כשעברה שרביט ההנהגה להרב שטיינמן הוא התייצב בצד האחר ונלחם בו, על כל מה שהרב שטיינמן אומר יום הוא אומר לילה ומספר כי הרב שך אמר לו אם הוא רוצה לדעת איך וכיצד להחליט, תשאל את הרב שטיינמן ומה שהוא יאמר לך תעשה ההיפך

מה חיפש הרב עמאר בחדרו של הרבי מחב"ד? - בא לבקש רחמים שיבחר לקדנציה שניה

הראשון לציון הרב שלמה עמאר בניו יורק הוא בא להשתתף בשמחת נשואי נכדת ידיד נפשו הרב לייבל זאייאנץ מסאן פאולו שבברזיל שנערכה אמש

הבוקר הביא הרב זאייאנץ את הרב עמאר ל-770, הוא נכנס לחדרו של הרבי, מאוחר יותר נסעו לאהל, הרב עמאר התפלל שהדיל שעשו ייצא לפועל לפיו הוא ימשיך בקדנציה נוספת בתפקיד הרב הראשי

כוס של ברכה אצל המשיחיסטים - חסר להם בורג

לך תסביר להם שהם בלתי שפויים חסר להם משהו. הם לא קולטים זאת הם חושבים שאנחנו המשוגעים

האמת היא, שהם לא הראשונים לעשות כך. היה זה הרבי מללוב שהיה קורא לאבא ולסבא לעליה של 'שישי' בשבת, והיה עונה 'אמן' כאילו ששמע איך שאומרים את הברכה. היה זה ה'בית ישראל' שפעם אמר לו ללובער, נראה אותך נותן לאבא שלך 'הגבהה'

המשיחיסטים התרגלו לכך, במיוחד הצעירים, המבוגרים לא עוברים שם הם צוחקים ומרחמים על מי שעושים זאת

הם זקוקים לרפואת הנפש, ואני מתפלל עליהם שה' ירפא אותם במהרה

כיצד נוצרה המחלוקת באגודת חסידי חב"ד - פרק א'

מאת: יודע דבר בחב"ד

אחת הטעויות הבסיסיות במחלוקת הפנים חב"דית היא שיש ששושבים שהמחלוקת באגודת חסידי חב"ד היא בין משיחיסטים ללא משיחיסטים, אז נשתדל לעשות קצת סדר, ונעלה 7 פרקים יום אחר יום שיסביר את המחלוקת

פרק א' – איך נוצרה המלחמה

 

בחג הפסח לפני תשע שנים הלך לעולמו הרב שלמה מיידנציק אשר שימש כיו"ר אגו"ח במשך שנים רבות.

כבר במהלך ימי חול המועד הגיעו שמועות כי אהרונוב מדבר עם רבנים ומנסה לארגן אסיפה של בית דין רבני חב"ד על מנת למנותו ליו"ר אגו"ח.

בערב שביעי של פסח, פנו חלק מחברי בית הדין (הרב העכט והרב גוראריה) לחברים אחרים בבית הדין על מנת לבדוק את העניין ולבקש שלא יקיימו שום דיון בעניין עד לאחר החג על מנת שהם יוכלו להשתתף באסיפה.

בנוסף לכך פנה זקן חברי העמותה הרב משה אשכנזי מתל אביב לבית הדין וביקש מהם לשמוע אותו ואת מה שיש לו להגיד בעניין לפני שהם מקבלים החלטה.

לחלק מהפונים נאמר כי לא מתכוננים בכלל לשבת לדון בעניין עד לאחר חג הפסח ולאחרים נאמר כי מתוכננים רק לשבת לדבר אך לא לקבל שום החלטה בעניין.

לפתע פתאום, שעתיים לפני כניסת חג שביעי של פסח יוצא מכתב מבית דין רבני חב"ד החתום על ידי חמישה רבנים שבו הם ממנים את אהרונוב ליו"ר אגו"ח ומוסיפים עוד חברים לעמותה.

מיד לאחר חג הפסח פנה שוב הרב משה אשכנזי לבית דין רבני חב"ד וביקש מהם שוב לשבת ולדון בעניין בכובד ראש ולשמוע מה יש לחברי העמותה להגיד בעניין (חלק גדול מחברי העמותה לא רצו את אהרונוב כיו"ר כל אחד מסיבותיו הוא, ובפרט לאור הטרור שהוא הנהיג בעמותה כנגד מיידנציק בשנים האחרונות לחייו)

יחד עם זאת פנו שני הרבנים המ"ל שלא השתתפו באסיפה במכתב לשאר חברי בית הדין (גם הוא על בלאנק של בית הדין) ובו הודיעו כי ההחלטה לא מקובלת עליהם ולא תקפה ויש צורך לקיים דיון.

לאחר מכן פנו כמה רבני קהילות בחב"ד גם הם במכתב לבי"ד רבני חב"ד וביקשו גם הם מבית הדין לקיים דיון נרחב בעניין.

אף אחד מהמכתבים לא נענה והרבנים שחתמו על המכתב, ובראשם הרב ירוסלבסקי והרב גלוכובסקי התבצרו בעמדתם. ואישרו לאהרונוב לפנות לבתי משפט על מנת לבסס את מעמדו כחבר בעמותה.

וכך נוצר מצב אשר במשך שמונה שנים כל צד מקיים לעצמו אסיפות עמותה והצד שכנגד פונה לבית משפט לטעון לאי חוקיות האסיפה וחוזר חלילה.

במשך שמונה שנים בילו הצדדים ימים על גבי ימים בבתי משפט בתביעות חוזרות ונשנות על אי חוקיות האסיפות של הצד השני עד לתביעה שהגיש אהרונוב לפני קצת יותר משנה בחודש פברואר 2012 אשר הגיעה לפתחו של שופט אחר שהחליט פעם אחת ולתמיד לעשות סדר בבלאגאן.

הרב וילשנסקי יוותר על בית הדין המשיחיסטי הוא חותר לפשרה עם אהרונוב

מאת חב"דניק

התפתחות נוספת במאבק לקראת ישיבת עמותת אגודת חסידי חב"ד בישראל. במגעים שמתקיימים כל העת מתברר שהרב וילשנסקי, חולק על הדרך להקמת בית דין משיחיסטי כפי שחלק מחבריו פועלים בימים האחרונים. הרב וילישנסקי הבהיר בימים האחרונים כי חס ושלום לא יפגע בבית הדין שהרבי הקים והוא לא כמו הצעירים המתלהמים ורבנים שלא מודעים לדרכו של הרבי, ולא יעשה חלילה דבר נגד הרבי ולא יפעל נגד מוסד שהרבי הקים.

הרב וילשנסקי אמר כי כל החלטה שתתקבל ללא מחטף בדעת רוב הבית דין הוא יציית באופן מלא ללא עוררין וכך ינהגו כל חברי עמותת אגו"ח. הרב וילשנסקי דורש לכנס עוד בשבוע הבא את כל חברי בית הדין לאסיפת חירום בעניין ויחליטו. הרב וילשנסקי ציין שישמח לעבוד בשיתןף פעולה עם הרב אהרונוב ועם הרב יוסל בלוי  כפי שפעל בכמה נושאים עימו והכל תלוי בהחלטת הבית דין. מקורביו של הרב וילשנסקי אומרים שהוא חותר לשלום וזו דרכו תמיד להגיע לפשרה ולאחד את כל הכוחות בחב"ד וכך ינהג גם כעת. לדבריהם הרב וילשנסקי אין לו בעיה לעבוד יחד עם אהרונוב, וגם בסיומי הרמב"ם בטבריה הרב וילשנסקי משתתף ואף מנחה את האירוע של הרב אהרונוב.

כמו"כ הרב וילשנסקי נוהג בקביעות לפקוד את האהל והוא נלחם בכל כוחו נגד תופעת חלוקת הדולרים והקיצוניות ב-770, הם ציינו את העבודה הברוכה שעושה הרב וילשנסקי בתור שליחו של הרבי וכראש הישיבה החב"דית הגדולה בעולם. פעילות מבורכת שאין דומה לה ואין ראוי ממנו לעמוד כאחד מראשי  אגודת חסידי חב"ד לטובת הכלל והפרט. 

האימפריה הגדולה שהקים הרב וילשנסקי בעשרות השנים האחרונות והקמת דורות חסידיים נזקפת לאישיותו המיוחדת כשכל העת פועל להבאת שלום בחב"ד כפי שפעל יחד עם הרב קפלן והרב ביסטרציקי בצפת למרות שהיו מהמחנה מנגד. הם מבטיחים שהרב וילשנסקי לא יוביל לפילוג בחב"ד ודרכו לאחדות השורות בתנועת חב"ד.

המשיחיסטים מנסים להיראות נורמליים

מאת חב"דניק

כמה הערות

א. ההוא שכותב בשם הבחור הזעצער, בטח שהוא משיחיסט שמנסה להראות שהם נורמלים

ב. מי זה גדלי' אקסלרוד? אפוא היה לפני 20 שנה? למה הרבי לא מינה אותו לבי"ד?

ג. אלה שבאמת יודעים מה קרה עם אהרונוב, הם המכונים "מדינים" והם ממש שמחים שהמשיחיסתים לא מנהלים את אגו"ח

ד. בנוגע לבי"ד החדש, דווקא אני מבין למה יורקוביץ צריך להיות בבי"ד אבל מה וילשנסקי ולבקיבקר? הם רבנים? ואקסלרוד, כבר אמרתי שהרבי לא מינה אותו לשום תפקיד בחב"ד אע"פ שהיה בחיפה שנים רבות!

5. כולם צריכים לדעת שאם ח"ו אגו"ח נופל לידיים שלהם, זה אסון לחב"ד! הם רק מחכים ליום שיהיה להם מוסד אחד בידיים שלהם!

זה לא אהרונוב נגד הם, זה ממש הרבי נגד אלה שיביאו את הסוף לחב"ד!

הרבנים אשכנזי וירוסלבקי: לא יהיו פשרות

מאת חב"דניק

דרמה בחב"ד הרב אשכנזי והרב ירוסלבסקי מבהירים לא יהיו פשרות, יוסף יצחק אהרונוב הוא יו"ר אגודת חסידי חב"ד ומייעדים את הרב וילשנסקי והרב יוסי גינזבורג מרמת אביב לכהן כסגנים של אהרונוב.

כמו"כ הוחלט שאגודת חסידי חב"ד תאמץ את מוסדות רמת אביב שיהיו תחת חסות אגודת חסידי חב"ד.

רבני חב"ד מזהירים מנקיטת צעדים חריפים מי שייעז להמרות את פיהם בנושא שנתון בסמכותם. יהיו פשרות אבל לא ניתן לבצע אנרכיה בחב"ד אמר הערב הרב אשכנזי

ח' תמוז מלחמה על קה"ת בארץ

מאת: איש קה"ת

ככל שמתקרב תאריך ח' בתמוז מתברר כי הוא טומן בחובו תרחישים רבים, כעת מבקש הרב וילישאנסקי חלוקה צודקת בבנין 770 בכפר חב"ד שהוא בית אגודת חסידי חב"ד בישראל,

מהשיחות שמתרחשות כעת עם הרבנים, נראה שהוצאת הספרים קה"ת תשאר בקומת המרתף על פני קומה שלימה

אך מנגד בקומה הראשונה של 770 יועמד לרשות הוצאת הספרים 'ממש' (הוצאת הספרים של אנשי הרב וילישאנסקי) בניהולו של הרב קנטור, חדר רחב ידיים (ככל הנראה החדר בסוף הקומה הראשונה משמאל) בו ימכרו ספרי 'ממש' וספרי 'אוצר ספרי ליובאויטש'.

המתנגדים להסדר טוענים כי המהלך יפגע אנושות בקה"ת מכיון וחנות קה"ת שוכנת בקומת המרתף של הבניין ורוב האורחים ב770 נכנסים דרך הכניסה הראשית בקומה הראשונה

אנשי הרב וילישאנסקי אומרים מנגד כי "החלוקה הוגנת בהחלט מכיון והרב אהרונוב נתן לקה"ת את כל קומת המרתף וכאן הוצאת הספרים 'ממש' מקבלת רק חדר אחד, אנשי קה"ת צריכים להבין שעליהם להקריב מעט למען האחדות והשלום" 

יצויין שאנשי הרב אהרונוב מתריאים על החילול ה' שיתרחש אם יתבצע שינוי ביום ח' בתמוז.

 "יהיה זה חילול ה' לתת מתנה למי שלקח את הרבנים לערכאות, לא יתכן שהליכה לערכאות תוביל לאיזה שינוי בעמדת הרבנים או בהנהגת חב"ד, כל שינוי שהוא חייב להתבצע על ידי הרבנים באופן טהור ללא השפעת בית משפט, ומכיוון והאסיפה בח' תמוז הינה אסיפה בתוקף בית משפט לא יעלה על הדעת שבעקבותיה יחול שינוי".