רשימת הבלוגים שלי

יום רביעי, 29 ביולי 2015

כך עובד הטרור של ש"ס - איימו ולחצו על האתרים להסיר את הדיווחים על הבר מצוה שעשה אלי ישי

מאת ש"סניק

אלי ישי בירמץ את בנו השבוע באירוע רב משתתפים,פוליטיקאים ורבנים.
מסתבר שהאירוע מהווה מפגן כח של אלי ישי ומוכיח שהוא עושה קאמבק מרשים לחיים הפוליטיים,ולכן תאי הטרור של ש"ס נכנסו ללחץ ועברו לשיטת ההשתקה המוכרת להם כדי למחוק כל אזכור של ישי

רוב הכתבות שדיווחו על האירוע 'טופלו' או הוסרו !!!

החרדים בלונדון נרגעו - שופט בית משפט העליון בלונדון, קבע היום (ג'), כי משפחות נפטרים שיסרבו לערוך ניתוח לאחר המוות מטעמי דת, יוכלו להסתפק בבדיקה בלתי פולשנית באצעות מכשיר תהודה מגנטי (M.R.I), צילומי רננטגן


הקהילה החרדית בלונדון רשמה לעצמה היום הישג היסטורי: שופט בית משפט העליון בלונדון, קבע היום (ג'), כי משפחות נפטרים שיסרבו לערוך ניתוח לאחר המוות מטעמי דת, יוכלו להסתפק בבדיקה בלתי פולשנית באצעות מכשיר תהודה מגנטי (M.R.I), צילומי רננטגן ועוד.
"מדובר בפריצת דרך", אומרים בקהילה החרדית בלונדון, "עד עכשיו היו שופטים שטענו כי במידה ומדובר בעניין דתי של בזיון כבוד המת, ניתן לקבוע את סיבת המוות באמצעות בדיקת רנטגן או בדיקת דם, אבל החוק לא השתנה, היום הורה השופט לעגן את הפסיקה בחוק ולשנות את החוק.
"אחד העסקנים בוועדה שטיפלה בעניין אומר: "המצב כאן באנגליה היה אבסורדי אנשים פחדו למות פה שמא הפתולוגית הראשית תעכב את הקבורה למשך ימים או בכלל תדרוש ניתוח לאחר המוות. היו כאן מקרים בהם קבורה עוכבה למשך שבוע שלם. לפני שנה נפטר כאן באופן פתאומי גבאי הצדקה הירושלמי, ר' מרדכי הלוי וייס. במשך שבוע עיכבה הפתלוגית את אישור הפטירה ובסופו של דבר הובא לקבורה כעבור שבוע מיום הפטירה.
"מדובר בפתולוגית ראשית שעשתה קשיים ליהודים ולמוסלמים שתי הדתות שמתנגדות לניתוח לאחר המוות. מת שנפטר ביום שישי היה צריך לחכות עד יום שני, הפתולוגית הראשית סירבה לענות לטלפונים או לפניות, שלא בשעות העבודה. המצב היה בלתי נסבל, עד שקבוצה של עסקנים חרדיים החליטו לקחת את העניין לידיים, שכרנו את טובי עורכי הדין, בדקנו את כל המקרים שבהם טיפלה הפתולוגית הראשית וגילינו כי היו מקרים שהיא אישרה סיבת מוות גם ללא ניתוח ורק על סמך בדיקת דם, או טביעת אצבעות,
אשר גראטט העומד בראש הארגון "עדת ישראל" אומר: "אנשים בקהילה שחיו עד היום בפחד מהצורך בניתוח לאחר המוות יכולים עכשו לנשום לרווחה".

בוהוש רוקדת על שתי החתונות

מאת בוהושער

כידוע חסידות בוהוש עזבו את אגודת ישראל, והחליטו שלא לקחת כסף מהמדינה ולהתנתק מהמדינה
הם חברו לעדה החרדית ולסאטמר והחלו לקבל תקציבים מקרן ההצלה 
האדמו"ר מבוהוש מתקבל בכבוד מלכים בבתי הנגידים הקנאים בארה"ב ובלונדון
לחנוך זייברט ראש עיריית בני ברק זה הפריע מאוד, הוא מכהן כמזכ"ל אגודת ישראל ולא נוח לו שעוד חסידות עזבה את אגודת ישראל ועוד בעיר בני ברק
הוא גם רוצה להראות לליצמן שהוא גם מנהל את אגודת ישראל ושמזכ"ל אגודת ישראל זה לא רק תואר אלא תפקיד מעשי 
אז מה הוא עשה? זייברט החליט לתת הקצאה לחסידות בוהוש ברחוב הירדן פינת רחוב צייטלין בבני ברק
המהלך של זייברט נעשה כדי לקנות את החסידות ולהחזירה לאגודת ישראל וגם על הדרך לסכסך את סאטמר והחוגים והקנאים עם בוהוש 
בימים האחרונים הדברים התחילו להתפרסם ונגידי לונדון רועשים ומנסים למנוע את המהלך כשהם שולחים מסרים לבוהוש שאי אפשר לרקוד על כל החתונות ולאחוז את החבל משתי הצדדים
גם ליצמן זועם שזייברט מערבב באגודת ישראל ודורש ממנו להפסיק מיידית את ההתערבות

הרב ישראל זיכרמן התפטר מתפקידו ב'שארית ישראל'

הרב ישראל זיכרמן חבר בד"צ 'שארית ישראל' התפטר מתפקידו עקב חילוקי דעות קשים עם חברי הבד"צ. הרקע להתפטרותו היה רצונם של חבר הועדה הרב שבח צבי רוזנבלט ובעל השליטה במערכת הכשרות רפי מנת להעביר לידי 'שארית ישראל' את השחיטה הפרטית שבבעלותו של הרב זיכרמן תמורת משכורת על פיקוח השחיטה על ידי הרב זיכרמן.
בנוהל שהונהג עד עתה, השחיטה הפרטית שבניהולם של הרב ישראל זיכרמן והרב צבי וובר עמדה תחת כשרות 'שארית ישראל' זאת בתמורה ל'אגרת כשרות' שהועברה מידי חודש לידי ההנהלה.
בשבועות האחרונים החליטו כאמור הרב שבח רוזנבלט ובעל השליטה רפי מנת, שהרב זיכרמן והרב צבי וובר חייבים להעביר את השחיטה לידי שארית ישראל, "התכנית הייתה להעביר את השחיטה הפרטית לידי 'שארית ישראל' והרבנים שהשחיטה הזו הייתה בבעלותם, יקבלו משכורת חודשית על פיקוח השחיטה בחו"ל", אומר גורם בבד"צ.
על פי גורם בכיר המקורב לרב זיכרמן, ה'קלף' הנמצא בידי הרבנים זיכרמן וובר, הוא פתיחת שחיטה נפרדת, "אם לא תהיה ברירה", מספר הגורם. "הם יפתחו מערכת שחיטה נפרדת כמו הרב נחום יברוב שפתח מערכת שחיטה בארץ".
יצויין כי לפני כשנה, השליטה ב'שארית ישראל' עברה רשמית לידי רפי מנת, לאחר שרפי מנת קיבל את המניות בהן החזיקו הרבנים הגאונים, הרב עזריאל אויערבך והרב צבי פרידמן. במסגרת המהפך בשליטה במערכת הכשרות, צורפו הרבנים הגרש"צ רוזנבלט, רבי אברהם הכהן רובין, רבי ישראל זיכרמן ורבי יחיאל יוסף במברגר כחברי ועד הכשרות.
מהנהלת כשרות 'שארית ישראל' נמסר: "הרב ישראל זיכרמן ביקש לעזוב את תפקידו כחבר הבד"ץ עקב העומס הרב המוטל עליו. וימשיך לשמש כרב שחיטת בקר בחו"ל מטעם שארית ישראל". לדבריהם, "כל השמועות האחרות בנושא אינם נכונות".

"למה תרצדון הרים"

מאת מנחם מן

זה כבר נהיה טרנד. אחת לחודש או חודשיים, משמש הר הבית כמוקד התכתשות לאומית בין היהודים לשאר אומות העולם. מספר נערים פורעי דת עולים ברגל גסה אל המקום המקודש, מתחייבים בכרת, מטמאים במופגן את המקדש בזוהמתם, ומציתים את האש הבוערת בלאו הכי משנת תרפ"ט.
הגדילה לעשות מחללת מקדש עלומה, שלא הסתפקה ברמיסת ההר בנעלי בוקרים מגושמות, ובצאתה את הקודש, אף סיננה קללת ביבין רדודה בגנות האיסלם.
לא, היא לא אמרה את זה למי שהקניט אותה או צעק עליה, היא גם לא הפטירה את המילים האיומות הללו באוויר. הדברים נאמרו במכוון כשהפנים ממוקדות אך ורק באותה מצלמת תקשורת שליוותה את מסע הפרובוקציה, שמסתבר כי תוכנן מראש, תוך שהיא מודעת למשמעות ההרסנית של הדימוי ההזוי שבחרה דווקא למנהיג האיסלם. – הדברים נאמרו במכוון למיליוני אוזניים מוסלמיות בארץ ובעולם. למה? "כי הציקו לה בהר בצעקות והיא התאפקה עד עכשיו שלא תיעצר חלילה על ידי המשטרה" סוף ציטוט.– ברוך השם, היא נעצרה עוד באותו היום.
*
בואו נניח רגע את שורש המילה כ.ר.ת בצד. בואו ננסה להתעלם רגע מהבוז העצום, האיום והנורא, שמפגינים אותם טמאי מקדש כנגד גדולי ההוראה והפסיקה מן אז ועד היום. לא כדאי לנו, הם תמיד ינופפו ברדב"ז וברשימת 'פוסקים' עדכנית המתירה "לחלוטין" את העלייה להר ובפרט במקומות מסוימים שלא התקדשו. הם בקיאים, תלמידי החכמים הללו. ובכלל אין זה העניין אם 'הלכתית' העלייה מותרת או אסורה. מה לנו ולחטאיהם?! החטא אחד הוא להם? לא.
הבעיה האמיתית רחוקה שנות אור מהפן ההלכתי. כשנשאלו הפרובוקטורים על ידי עיתונאי מלווה מה כל כך דחוף להם בסיבוב המיותר הזה, הם ענו בלי היסוס: "אנחנו רוצים לבנות את בית המקדש, אנחנו רוצים להוריד את המסגדים – כמו שאנחנו מצווים". כלומר, אנחנו שליחי הקל היושב בשמים, בידנו הדבר וזאת חובתנו המוסרית וההלכתית לבנות את בית המקדש ו"להוריד" את המסגדים. תלמידי חכמים, כבר אמרנו?
הטעות מתחילה הרבה לפני הרצון המשיחי "לגאול" את הר הבית ולבנות את בית המקדש, גם הרבה לפני "הציווי" הזה של הורדת המסגדים. הטעות, האיומה יש לומר, מתחילה בהסתכלות החלולה אל מקום המקדש כאל 'אתר מורשת לאומי' ששייך, מה לעשות, לנו היהודים תושבי מדינת ישראל, וככאלו, עלינו לדאוג לשימורו והחלת הריבונות הישראלית במקום. ואם בדרך נרתיח עלינו את האומות, ונדליק פחמים בוערים, ונפתח אינתיפאדה נוספת, ונעלה את חמתם של המוסלמים בארץ ובעולם, ונגרום למתחים בין לאומיים, ולגינויים מכל העולם, ולבידוד עולמי, ולשנאת ישראל יוקדת ומוחשית, אז מה? כל אלו ועוד מצדיקים לחלוטין את הפרובוקציה האומללה בהר, וכן, גם את הקללה האיומה שבסופה. כי "מה לעשות. אם יכנסו לי לבית אני אשב ואשתוק? ממש לא".
אז זהו שלא, יקיריי. הר הבית ומקום המקדש אינם 'אתר מורשת לאומי'. ההר, הוא גם לא "הבית" של אף אחד. הר הבית הוא מקום המקדש, מקום שבו שורה השכינה ושבו תכונן מלכות עולם, אך בהחלט איננו הבית הפרטי של מאן דהו. הר הבית הוא 'שלנו', הרבה לפני הקריאה האלמותית "הר הבית בידינו". 'החלת הריבונות הישראלית' במקום לא נמדדת בכמות כחולי המדים המפטרלים בהר, ובטח שלא בנוכחותם של מקללים ומתריסים. אין לנו צורך בהם, כמו שאין לנו צורך בהחלת ריבונות 'ישראלית' בדווקא. הר הבית אינו מקום ישראלי, הוא מקום יהודי. ייהוד המקום אינו דבר שתלוי בנו או במעשינו, גם אם אנחנו ממש רוצים, ואנחנו רוצים. הקדושה במקום קיימת בין אם מהלכים בו שועלים ובין אם פרובוקטורים קטנים ורדודים מהדסים בו ברגליהם הגסות. 'הרגשת' הקדושה וקיום ההלכות הקשורות בהר, כבר לא בידינו ובטח שלא ברגלינו, הם יחולו בדיוק בזמן ובעת הנראים לבעל הבית האמיתי.  לא עלינו המלאכה לגמור, ובטח שלא עלינו החובה להכעיס ולהתגרות בגויים. משכך, אין מקום כלל לביקורים במקום ולסיבובי 'חזקה' מיותרים, בטח לא כשהמטרה היא להכעיס ולהסביר מי הוא בעל הבית. כי בעלות במקום נמדדת דווקא בהבנה הפשוטה כל כך, שרק הוא, היושב במרומים, מחליט מהו הזמן הנכון לגאולת ההר.

גורו לכם טמאי מקדש, סורו נא מאהלינו. ואל נא תאמרו "ידינו לא שפכו את הדם".

יער ירושלים: ישיבה שהוקמה בניגוד לחוק כפלישה לאדמות היער פונתה בפעולת אכיפה



מפקחי רשות מקרקעי ישראל התריעו בפני  המסיגים  כי הם פולשים לאדמות מדינה ומבצעים בכך עבירה פלילית שדינה עד שנתיים מאסר בפועל, בנוסף לבנייה בלתי חוקית ללא היתר ולפגיעה באדמות יער ירושלים האסורות בבנייה.  

לאחר שלא נשמעו לאזהרות המפקחים ולא פינו את מתחם הישיבה, פונו מסיגי הגבול מכוח חוק עזר עירוני של עיריית ירושלים. את הפעולה המשותפת של גורמי האכיפה הובילו מפקחי רשות מקרקעי ישראל והשתתפו בה מפקחי עיריית ירושלים, הסיירת הירוקה וקק"ל ובתיאום עם משטרת ירושלים. 

בזמן הגעת כוחות האכיפה לשטח, טענו כל השוהים במקום כי אין להם קשר להקמת מבנה הישיבה. יחד עם זאת, לאור הבהרת המפקחים כי המבנה הבלתי חוקי ייהרס לאלתר, פינו המתפללים את ספרי הקודש מהמקום.

המבנה הגדול נהרס ע"י כוחות האכיפה באמצעות ציוד מכני הנדסי. המפקחים פינו מהשטח את פסולת הבניין שהצטברה במקום והחזירו את הקרקע לשימוש הציבור כחלק מיער ירושלים.

ימים ספורים לאחר ביצוע הפינוי הבחינו מפקחי רשות מקרקעי ישראל בניסיון להקים מחדש את הישיבה בשטח. התחלת הבנייה פונתה באופן מיידי, והעומדים מאחוריה יהיו חשופים לתביעות פליליות וכספיות במידה ויאותרו.

במסגרת מדיניות האכיפה התקיפה בה נוקטים מפקחי רשות מקרקעי ישראל המטפלים במסיגי גבול בקרקעות ציבוריות, מוגשות כנגד מסיגי גבול המפונים על ידי מפקחי הרשות גם תביעות כספיות להחזר עלויות הפינוי לקופת המדינה, לרבות עלויות הפעלת השוטרים, המפקחים והפועלים ועלויות הפעלת הציוד המכני הנדסי, והחזר רטרואקטיבי של דמי השימוש בקרקע.

יואב ששון, מנהל מרחב שמירה על הקרקע ירושלים ברשות מקרקעי ישראל, אומר כי: "אדמות מדינה המיועדות לשמש כיער מהוות שטח פתוח בעל ערכי טבע ונוף מיוחדים שאמור להישמר כריאה ירוקה לטובת הציבור כולו. מפקחי הרשות מקפידים לטפל ללא פשרות בכל עבירה של פלישה לאדמות המדינה והפולשים מפונים ולאחר מכן נתבעים לדין. הסגות גבול למקרקעי ציבור מהוות מכת מדינה מולה אנו נדרשים להגביר את פעולות האכיפה ברחבי הארץ".

ממרוקו בא הישועה לרב דויד דרלי מטבריה



מאת ספרדי

דויד דרלי מטבריה נשיא מוסדות "תפארת טבריה" מכר לאחרונה כמה נכסים לאיש עסקים חרדי מבוגר ממרוקו בשם מ"א ...כדי לסייע למצב המוסדות בעיר

הפעלצער צעק שבת היום

מאת עדה'ניק

מה קורא בעדה החרדית, פעם ראשונה שעל דבר ציבורי חתומים רק שלושה דיינים ולא כל חברי הבד”צ עם הגאב”ד

הסיפור מאחורי הקלעים. כשהגיע מזכיר בית הדין לבית הגאב”ד שיחתום על האיסור הוא עמד מעל שעה מחוץ לבית, כשנכנס ראה את האדמו”ר מפעלץ שהסתכל עליו בתמיהה ראה שהוא מביא משהו לחתום והחל לצעוק שבת היום, 
עמרם שפירא שראה שהמצב קשה הסביר לגאב”ד שהרצועות מעור של בהמות שנקברו במתחם גולובנציץ בבית שמש, הגאב”ד כמעט חתם, אבל שוב נזכר והתחיל לצעוק שבת שבת 
זה המצב

עצתו של הרבי

video

הטיפ היומי


הוידאו היומי

video

*סיכום השיחה היומית*

 [בקשר למסקנת הגמ' שתכלית בריאת האדם היא בשביל "עמל תורה"] עצם מציאותו של יהודי – מבלי הבט על עסקו, מדרגא העליונה ב"מארי תורה" עד הפשוט שבפשוטים ב"מארי עובדין טבין" – היא ענין התורה. וכמ"ש בגמ' "אע"פ שחטא ישראל הוא", והרי "ישראל" ר"ת "יש ששים רבוא אותיות לתורה" – שלכל יהודי יש אות בתורה שממנו מקבל חיותו. וכמו שהסביר ר"ע את השייכות בין יהודי לתורה שזהו כמשל דגים שבים שכל מציאותם וחיותם הוא המים. (אלא שגם (ובעיקר) בנוגע ל"עמל תורה", שדורשים מיהודי להתייגע בשכלו ולהיות שקוע לגמרי להבין את הסוגיא בשכלו וכו', דרושה זהירות והבהרה שלא יבוא לטעות ולחשוב ש"כחי ועצם ידי עשה לי את כח החיל הזה". טעות כזו בנוגע לענין עדין כ"כ כמו השכל שבראש חמורה יותר מטעות כזו בנוגע לכח המעשה). כל יהודי, ועאכו"כ בנוגע לבני הישיבה וכו', צריך לדעת שכל מציאותו הוא תורה!

משיחת יו"ד שבט ה'תשכ"ח

היום יום י"ג אב - בציור


היום יום י"ג מנחם אב


סוף זמן קריאת שמע - וזמני היום


ווארטים


״כעס, הוא רגש של אנשים המנסים לשלוט באחרים, אבל אינם מסוגלים לשלוט בעצמם.״

שמעתי על יהודי שהיה צם מעת לעת, עד שהתברר לי שזה היה מ'עס' ל'עס'

געציל היה משוכנע בעצמו שיש לו קול ערב, וכהגיעו להלל הגביה קולו בקול : "אהבתי כי ישמע ה' את קולי" ואז הוא שומע קול עונה מאחוריו "לא לנו" "לא לנו"
מה אומר ברסלבע'ר שנהיה חב"דניק??  "נ נכ נכו נכון שהרבי הוא מלך המשיח" ? 

איצ'ה אנגל הגביר היה תמיד מקטר על המיסים הרבים שצריך לתת למדינה והיה אומר על עצמו "הנני העני ממס"

כאשר משיח יגיע הוא יכנס לבית מדרש של מתנגדים, וימצא אותם באמצע לימוד סוגיה בגמרא , כאשר יבחינו בו יגידו:
“משיח, כבר הגעת, כל כך מהר אילו היית מתעכב עוד קצת, היינו מספיקים להכין פלפול מושלם.”
כאשר יגיע לבית המדרש החסידי, ימצא את החסידים, באמצע התוועדות חסידים, יאמרו לו החסידים.
“משיח מדוע התעכבת זמן רב כל כך, אילו היית מקדים לבא, היינו יכולים לכבד אותך באוכל ומשקה, אבל עכשיו, שאחרת כל כך, המשקה כבר נגמר.”

הזלוטשובער כששמע על החלטת ליצמן להתיר סמים רח"ל

video

'הפלס' עושה צחוק מעצמו‎


בסוד שיח - ואתחנן

מאת שאול שיף

לא תוספו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו: ולכאורה יש לתמוה. בשלמא לגרוע ממצוות ה' אסור, אבל מדוע אסור להיות מן המהדרין ולהוסיף על מה שציווה ה'?  והסביר המגיד מדובנא כדרכו בדרך משל : איש אחד היה נוהג לשאול כלים משכנו, וכפעם בפעם היה מחזיר לו כפליים ממה ששאל ממנו. תחת הכף ששאל ממנו החזיר לו שתי כפות  וכיו"ב. כאשר תמה המשאיל על כך, היה השואל  משיבו כביכול בתמימות: כשהבאתי הכף לביתי היא הרתה וילדה כף שנייה, וכן הקערה הרתה וילדה עוד קערה. ויהי היום  ביקש השואל משכנו "השאילני מנורת הכסף  הגדולה שלך , כי שמחה בביתנו". המשאיל נעתר מיד לבקשה , משום שחשב בלבו : למחר יביא לי שתי מנורות. עברו מספר ימים והשואל טרם החזיר את המנורה. שאל המשאיל את שכנו: המנורה היכן היא. ענה לו השואל: בשעה שהבאתי את המנורה לביתי  אחז בה השבץ והיא מתה. כעס השכן  וצעק : הנשמע כדבר הזה, וכי מנורה מתה? השיב לו השואל בניחותא : וכי כף וקערה שמתעברות ויולדות האמנת גם האמנת , על כורחך תאמין עכשיו שמנורה יכולה גם למות. והנמשל: "לא תוסיפו" - אל נא תצדקו יותר מדאי, כדי שאחרי כן "לא תגרעו" , כי כל המוסיף סופו לגרוע‎‏.
ושננתם לבניך : לבעל חידושי הרי"ם מגור היו 13 ילדים וכולם רח"ל מתו בחייו. בכל האסונות  עמד בעוז ולא הוריד אף דמעה אחת מעיניו. אמר: ה' נתן ו-ה' לקח. אבל כשמת  הילד האחרון, לא יכול היה עוד להתאפק ובכה מרה. שאל אותו אחד ממקורביו : מדוע  עד עכשיו הבלגת על רגשותיך ואילו הפעם לא? ענה: על זה אני בוכה, שלא אוכל לקיים  עוד את מצוות "ושננתם‎".
ודברת בם : הרב יוסף שמואל  שהיה רב בפרנקפורט [ בעל מסורת הש"ס  ו" נר מצוה ותורה אור " הנדפסים בכל הש"סים] , למד תורה במשך 25 שנה בעמידה . הוא סיים את  התלמוד בבלי ארבעים ושתים פעם, וקיים בעצמו את הכתוב : ודברת ב"ם.
קראתי בספרי חסידים שה "דברי חיים" מצאנז זי"ע  היה מיעץ לכל מי  שנקלע לצרה , שיאמר את פרק ק"ט בתהלים בכוונה גדולה  ויוושע.
הנה אנחנו  בשבעה דנחמתא ומצפים לגאולה השלימה והאמיתית שתתיצב ותופיע. ועד אז: שבת שלום ומבורך

אהרוני, עכשיו אתה בוכה

video

מרן הגראי"ל בט' באב ובברית




מרן ראש הישיבה בביתו בתפילת שחרית תשעה באב. צורת פניו עונה בו - חורבן הבית.
בבוקר לאחר התפילה נערכה שמחת הברית לנין ד"ר הרב משה רוטשילד

רבינו מרן ראש הישיבה שליט"א השתתף במעמד לציון 20 שנה לישיבת דרך התורה בקרית ספר

video

אמש בשעות הערב הגיע רבינו מרן ראש הישיבה שליט"א להשתתף במעמד לציון 20 שנה לישיבת דרך התורה בקרית ספר בהשתתפות מאות בוגרים. במשאו אמר רבינו מרן ראש הישיבה שליט"א שברוך השם זכתה הישיבה ויצאו ממנה בחורים תלמידי חכמים והשם יעזור שכך ימשך הלאה עד ביאת גואל צדק.
לאחר מכן נשא דברים במעמד מרן שליט"א ראש הישיבה הגאון רבי מיכאל גרוס שליט"א.

הרבי מגור יוצא מבית משפחת קנופף


האברך ר' יואל טירנויער ע"ה

video

האברך ר' יואל טירנויער ע"ה
שנהרג הבוקר בתאונת דרכים בגיל שלושים ואחד.
שנתבשר בשורות טובות, ויהי זכרו ברוך.

שמחת 'עטרת שלמה'

video

הכנסת ס״ת וחנוכת הבית לישבת עטרת שלמה-סרוצקין‎ - צילומים שוקי לרר




לגלריה כנסו כאן:

הזלוטשובער אצל הדיזיטשויבער

video

סיום ליקוטי מוהר"ן הנלמד ע"י כולל אורות הנחל






יום שלישי י"ב אב תשע"ה: מעמד סיום ליקוטי מוהר"ן הנלמד ע"י כולל אורות הנחל בראשות הרה"ח ר' אפרים נחמן אנשין שליט"א בבית הכנסת ברסלב במא"ש בראשות הגה"ח ר' משה קרמר שליט"א

תשעה באב תשע"ה בחצרות הקודש - חלק ו



לגלריה כנסו כאן:

אריאל זילבר בסינגל חדש‎

video

המבשר





עיתוני הבוקר


תאונה

video

מעריב


הארץ


הערבים מונעים מיהודים לשתות או לרחוץ ידיים בהר הבית‎

video

ר' חיים קנייבסקי הנהג






הרב מהצפון תומך בארגון - הועלה היום לרשת ע"י הארגון

video

ליצמן מלך הסמים