יומן - חיים שאולזון

 

אם הרב כץ מאמין במה שעשה מדוע הוא חושש מלהתייצב בפני בית דין?

איני מקבל את טיעונו כי אינו רוצה לעמוד בפני בית דין ציוני, הדיינים שם כולם חרדים, ואם הוא בטוח כי עשה מעשה נכון על פי הלכה, כל מה שהוא צריך, להתייצב ולומר להם כי יחד עם עוד רבנים פסקו להלכה שאפשר להתיר לאותו איש מאה רבנים, להראות להם את פסק דינו של הגאון רבי גבריאל צינער מלפני שש שנים בענין זה, שם טענו כי האשה אינה מרשה לבעל לראות את הילדים, טענה שככל הנראה לא אמת, מפני שאם מדובר באמת, מה שעליו לעשות להוכיח לדיינים כי פסקו על פי הלכה, ולא חלילה שעשו מעשה נגד ההלכה

לדעתי, הוא חושש מן האמת שתתגלה שם, מפני שהטוען שמטפל בעניין הביא לדיינים הוכחות הקלטות ומסמכים המוכיחים כי פסק הדין היה בנוי על עדויות שקר. לדוגמא, באחת ההקלטות שומעים בצורה ברורה איך שהאמא שולחת את הילדים לבעל והוא לא רוצה אותם, ככל הנראה מפני שחשש שאם יוודע שהילדים אצלו הרבנים לא יתירו לו להינשא לאחרת - הפניה לבג"ץ בנושא מפריכה את טענתו כי אין לו עסק עם ציונים, בג"ץ לא פחות ציוני מבית הדין של הרבנות

משה הבלין אינו בעל הבית של חב"ד הרבנים יצביעו על פי דעתם

מי שיעבור על רשימת החותמים למועמד הרב משה חיים לאו לרבנות הראשית ימצא כמה מחשובי חסידי חב"ד, אלו הודיעו רשמית כי הם תומכים בו, בניגוד למשה הרבלין המבקש להכריח את כל רבני חב"ד להצביע להרב מיכה הלוי. - אין לי כל עניין במי שיהיה הרב הראשי, מצידי מה שיותר מזרחיסט יותר נכון שיהיה, מפני שהרבנות היא מזרחיסטית ולא חרדית, - אסור להפוך את חב"ד לפוליטית, אסור לרבני חב"ד להתערב בנושאים כאלו, מפני שזה גורם להיפך ממטרת ושליחות חב"ד, על הרבנים להחליט בעצמם, וטוב שהם חתמו למישהו אחר ממה שרוצה הבלין, על מנת שיוכח כי רבני חב"ד כל אחד מהם יעשה על פי איך שהוא רואה את הדברים ומי לדעתו המועמד הטוב לעניינים של הרבי

כינוסים נפרדים בהפגנה בניו יורק עדיפה

אתמול אמורה הייתה להתקיים בניו ג'רסי כינוס או יותר נכון הפגנה גדולה נגד גזירת הגיוס בארץ ישראל, אמורים היו להגיע מכל החוגים שזה כולל את סאטמאר הקנאים והאגודאים חסידים וליטאים. ברגע האחרון דחו בנימוק של כאילו עוד קהילות הודיעו כי יבואו וצריך מקום גדול יותר, ולא אמרו את כל האמת, כי עדיף שלא יישבו יחד על במה אחת, זה יזיק יותר מאשר יועיל

אין זה סוד כי גישת הרבנים לנושא שונה. בעוד שסאטמאר והקנאים נגד לקיחת כסף מהמדינה בכלל, אבל הרבנים מלייקוואוד ואחרים בעד לקחת כסף מהמדינה, ואינם יכולים להצדיק התקפות של דוברי הקנאים מדוע החרדים מתעקשים על כספי המעונות וכספי הישיבות, אדרבה שלא יקחו ולא יקבלו ואין צורך בטובתם. בניגוד לדעת גדולי ישראל בארץ הנאבקים שיחזירו את הכסף לישיבות. כאשר הכינוסים נפרדים בכל מקום ידברו בסגנון ההשקפה של אותה קבוצה, מי שהם נגד לקיחת כסף מן המדינה שיתכנסו היכן שהם רוצים, ומי שהם בעד לקחת מן המדינה שיתכנסו במקום אחר. מה שלא טוב כאן, יבואו הרבה, אבל לא במספרים ענקיים שיעשו רושם גדול, מבחינה זו עדיף מקום ענק. אבל מאחר ואי אפשר להבטיח אחדות בדברי הנואמים שלא יסתרו למאבק בארץ שהוא בעד לקיחת כסף מהמדינה, טוב שיעשו כל אחד כינוס לעצמו

תלמידי הישיבות התיכוניות הקרבנות

הם מחפשים היכן קל יהיה לקחת בני ישיבות לצבא, הם מאמינים כי מי שההורים שלחו לישיבות תיכוניות את ילדיהם הם כאלו שאינם רחוקים מההשקפה הציונית ולא כל כך חרדים, וקל יהיה לגייסם. האמת היא כי מאז קום המדינה הישיבות התיכוניות היו מאלו שלפחות מחצית מהם הפכו לחרדים ממש, הלכו ללמוד בישיבות חרדיות. בתקופתי בישיבה חצי היו מישיבות תיכוניות שהתקרבו והיום הם מן הקנאים שבין החרדים חלקם מן המחבלים הליטאים

אסור לשכוח שלקח זמן עד שהתחזקו והפכו להיות חרדים יותר מן החרדים, ואלו זקוקים עתה לחיזוק גדול. וטוב עושה הגאון רבי משה הלל הירש שהולך לחזקם, חלילה לאפשר למי שהוא מן הקלים שישכנע אותם ללכת לצבא מפני ששם סופם הרוחני