"היום בתניא" יום ב' טז ניסן

 

"היום בתניא" יום ב' טז ניסן

תניא לקוטי אמרים

סוף פרק מ עמ' 110

שנה פשוטה

האהבה והיראה נקראים כנפים:

למרות שאהבת ה' ויראתו הן שתי מצוות מכלל תרי"ג המצוות. הנה, בעוד שקיומה של כל מצוה מהוה ענין נעלה בפני עצמו. מעלתם של האהבה והיראה היא לא בעצם השגתם, אלא בהיותם כנפים המעלים את כל עבודת  ה' של היהודי.

וככל שם שמצביע על מהות הדבר, כן האהבה והיראה נקראים "גדפין" (= כנפים), היות שזוהי תכליתם.

נצין, שלעומת מצות עונג שבת והשמחה בחג למשל,  שמעלתם  באה לידי ביטוי בעצם השגת רגשות אלו. הרי מעלת האהבה והיראה, היא לא בעצם השגת רגשות האהבה והיראה, אלא בהיותם "כנפים" המעלים את כל עבודת האדם למעלה.

...

אהבה בתענוגים:

נקדים, שבאהבת ה' ישנן בחינות רבות ומגוונות.

וכמבואר בחסידות, מעלת האהבה שדובר עליה לעיל, המהוה כנפים לתורה, היא אהבה כרשפי אש.

אולם יש אהבה נוספת הנקראת אהבה בתענוגים, אהבה שיסודה הוא תענוג - תענוג, שהוא מעין התענוג שיתגלה בעולם הבא.

יש צדיקים, שזוכים כבר בעולם הזה לטעום מהתענוג שינתן להם בשכרם בעולם הבא.

אולם, אהבה זו ככל שתהיה גדולה, אינה מביאה לידי העלאת התורה והעבודה של האדם - ואין חסרון בזה, שכן, אין זה מענינה של האהבה בתענוגים.

...

"הוי כל צמא לכו למים":

כל מי שלא הגיע למדרגה שבה יזכה באהבה בתענוגים, אלא "נפשו שוקקה וצמאה לה'". אינו יכול להסתפק בהרגשת הצימאון המפעמת בקרבו.

שכן, כאמור לעיל, אין  לראות את רגש האהבה כרשפי אש והצמאון לאלוקות, כענין בפני עצמו. וכל מעלתם של רגשות אלו היא, כאשר מצרפים אותם למעשה (ופועלים בו את העליה לעולמות העליונים).

...

חבר נכבד:

*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" הלאה, לחבריך!

הרב יקותיאל גרין מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם, הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.

*לעילוי נשמת רעיתי היקרה  מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.