טפשים, פתחתם לו את הדלת!

כשלא מגיבים, אין תגובה חזקה ממנה ובדרך כלל אף מועילה, גם אם ההוא ימשיך אבל בכל מצב אחר היה גרוע פי כמה, אי התגובה היא החזקה ביותר כשעוסקים במלחמות ברסלב, ההיסטוריה של המלחמות הללו מלמדת אותנו, שתגובה גררה תגובה ובסופו של דבר כולם הפסידו, כולם הוכו, וגם אם מי ברגע מסויים היה בטוח כי הנה השיג משהו, הוא יצא מזה חבול ומוכה. אתמול חגגו מתנגדי הרב ברלנד כי הצליחו להוציא נגדו צו הרחקה, והנה לא עברו יותר מעשרים וארבע שעות והם חטפו כזו מכה שמוטטה אותם כליל מפני שבית המשפט קבע כי הוא יכול להכנס לבית הכנסת של ברסלב ואינם יכולים עוד למנוע זאת ממנו

אני מבין את הסלידה מהרב ברלנד, כאשר עוסקים בו בלבד - לא בקהילתו - אפשר להבין מדוע בברסלב פגועים מהתנהגותו, ללא כל קשר אם עשה או לא עשה, המציאות שעברה ברסלב עמו בעשור האחרון מביך מאוד. אבל האם בשל כך מותר לריב עם קהילה שלימה ולגרור מצב שלא תהיה להם ברירה אלא להלחם על חייהם כפי שזה קורה למעשה. המאבק בין חלקי ברסלב הוא בשל הרצון לפגוע בהרב ברלנד, תלמידיו רואים בכך פגיעה בהם והם מכים בחזרה

אם לא היו עושים ענין מהם כבר לפני שנים הם היו חצי ורבע ממה שהם היום. כאשר רבים עימם הם מתלכדים למלחמה באוייביהם, כאשר שקט הם רבים בינם לבין עצמם, והמצב הזה קשה פי כמה ממריבות עם מתנגדיהם. לכן השאלה כאן היא איפה הראש של אותם יהודים בברסלב - חלקם בני דודים שלי שפירא-קרישבסקי - מדוע הם משחקים לידי ברלנד ואנשיו

מה שקרה היום בבית המשפט היא ההוכחה המי יודעת כמה, כי זו שטות להלחם בהם, להתעלם מהם כליל כאילו שאינם קיימים ושיגיעו לאן שהם רוצים כולל לשוהל עד שימאס להם זו האופציה הטובה ביותר, אסור לשכוח כי הרב ברלנד כבר לא בכוחותיו כפי שהיה ויש האומרים כי הוא כבר לא מתפקד במאת האחוזים, אז למה לכם להלחם במי שהם ידועים כאלימים במצבים כאלו

אם לא היו רבים עימם ביום כיפור הם לא היו מגיעים בסוכות, יש להם בית כנסת משלהם לא רחוק משם, הם באו בסוכות להגיב בכך על מה שעשו להם לאחרונה בשוהל. אני מבין את מי שלא רוצים להתפלל עימם, למרות שבברסלב תמיד אספו דוקא את הרשעים להתפלל עימם על מנת לתקנם, בשביל זה יש קומה אחרת היכן להתפלל

אין טעם להמשיך את המחלוקת הזו, תעצרו כאן, תתעלמו מהם כליל כאילו שאינם קיימים ותיווכחו איך תוך כמה חדשים אתם מתפטרים מן הצרה הזו. את שובו בנים לא תצליחו למחוק, מפני שהם יעשו הכל להתקיים ולהוכיח שהם קיימים אך ורק מפני שאתם מבקשים לחסלם. הברירה עתה היא בין לריב לעולם ועד, או לעשות סוף לזה, אם אתם באמת מחפשים סוף, תתעלמו תנו להם לעשות מה שבא להם ובסופו של דבר תנצחו אתם. תקופה שלא לחמו בהם איש לא ידע בכלל שהם קיימים, לא דיברו מהם לא ראיתי אותם בתקשורת, כאשר חזרתם לאלימות שוב הם קיימים, אתם אלו שעושים להם את הטובה הזו, אתם בונים אותם

חיים שאולזון