המחלוקת בברסלב טפשית

לא הצליחו לחסלו הוא קיים זו עובדה, גם אם אין ספק שהוא הוכה קשות תדמיתו נפגעה, ובכל זאת אנשיו הצליחו להחזירו לחיים והם ימשיכו להיות חסידיו עד ליום מותו, ולא בשל אמונה בו כמו בשל הרצון להוכיח כי לא הביסו אותם

כשאני מתבונן במאבק בין חלקי ברסלב עושה רושם כי שני הצדדים חיים בחושך כפול ומכופל, אנשי יום טוב חשין לא קולטים כי מאבקם מחזקת את היריב, מפני שהם מגיבים וככל שעוסקים בהם הם קיימים. כל איסטרטג שיתבקש לחוות דיעה בשעה כזו היה מציע לאנשי יום טוב חשין להתעלם מברלנד ושובו בנים כליל, אין מכה קשה יותר מזו, מפני שאם לא ילחמו בהם אין לאף אחד ענין בהם, הם יהפכו להיות קבוצה בפני עצמה שפה ושם יעשו קצת רעש בשביל שיידעו שהם קיימים אבל לא יותר מזה. המאבק בם משרת אותם, ולא אופתע אם יוודע כי יש מי שמשלם ליום טוב חשין לעשות מה שהוא עושה על מנת להבטיח את הקיום של שובו בנים

מאידך גם אנשי שובו בנים לא חכמים, מפני שאם הם באמת רוצים לעשות סוף להתקפות של חשין וחבריו, עליהם להתעלם מהם, לתת להם לצווח פעם פעמיים עד שיבינו כי אין פרטנר למאבק הזה ואוטומטית ידעך. מי שמכיר מלחמות מן הסוג הזה, כשזה חד צדדי זה דועך מהר

השאלה כאן היא מה טובת ברסלב, האם מאבק כפי שהוא, עושה טובה לברסלב או מקלקל לה, התשובה כמובן תלויה במי שתשאל. אך כמי שעומד מן הצד רואה את הדברים אחרת, ברסלב סובלת, מפני שבסופו של דבר, מי שאינם ברסלב בעינם כל ברסלב זה אותו דבר, ציבור גדול מאוד כלל לא בקי בחלוקה הפנימית בברסלב וכל חילול ה' בה מרחיק אותם ממנה

הציבור הכללי יחליט בין כה וכה כל אחד לעצמו, כיצד להתייחס לשובו בנים ובמיוחד להרב ברלנד, ורדיפתו לא תעשה טובה למי שרוצים ברעתו

באשר לרבנים שמבקרים אצלו, אוי לנו אם הציבור יקבע עמדה על פי ביקורים כאלו, כל ילד בימינו יודע כי זו עבודת יחצנו"ת ואין להתייחס לכך ברצינות. מעשיו של הרב ברלנד הם אשר יחרצו את גורלו לחיוב או לשלילה

חיים שאולזון