המחבלים הליטאים מקורם מאותה שיטה שהפגנות צריכות להיות לתועלת, אין דבר כזה הפגנה לשם הפגנה בלבד, השיטה הזו התנגדו לה כל גדולי הליטאים מקצה לקצה מי שהיו במועצות גדולי התורה, פרט לקנאים שדרכם שונה, והשאלה הנשאלת היא, לשם מה הפגינו איזה תועלת יש להם בהפגנה מן הסוג שהיה השבוע בירושלים?
כן, לשם עריכת מגבית זה טוב, אז שיקומו ויצהירו כי מטרת ההפגנה היתה להבטיח הכנסה כספית, אבל האם חוץ מן המטרה הזו הם השיגו משהו? ההיפך, הם העמיקו את הקרע הפנימי, ואם עד כה הם הציגו עמדה אחידה של כל חוגי הקנאים סאטמאר העדה ודומיהם, מתברר כי כולם כמעט חלוקים בתוכם עד כדי מלחמה ממש. סאטמאר חלוקה בגישתה עד כדי שהאהרונים יצאו בחריפות נגד שיטת המחבלים, הראב"ד שעד כה שתק פתח את פיו וירד חזק על המחבלים ומעשיהם, ולא רק שם, בכל חלקי 'העדה החרדית' מחלוקת קשה על גישת המחבלים הם סבורים כי בסופו של דבר הם יסבלו מכך, היום הצבא מעלים עין נותן להם בקלות את הפטור, ברגע שימשכו את החבל יותר מדי, יתחילו צרות ואז יסבלו בגדול
המחבלים הליטאים חידשו דבר בהפגנה הזו, הם דיברו ציונות, אחד מדובריהם אף חיזק את המדינה שצריכה צבא, אבל טען כי לא צריכים את בני הישיבות אפשר להסתדר בלעדיהם שיטה הנוגדת את כל שיטת העדה החרדית וסאטמאר, דבר המוכיח כי על במה אחת ישבו כלאים או שעטנז מי שבכלל לא דומים בגישתם והשקפתם בנושא הזה
כשאני צריך לסכם את ההפגנה הזו, היא עשתה למחבלים שירות כספי, אבל חוץ מזה כלום, ההיפך, היא נפגעה קשות, היו חמישית ממה שציפו שיהיו, ואף לא הזיזו דבר וחצי דבר בענין הגיוס, מפטירין כדאשתקד
אם המחבלים שינו את 'השקפתם' לא עוד השקפת הרב שך לפיו לא מפגינים אם אין בזה תועלת, ומעתה הם מעדיפים את שיטת הקנאים של הפגנות לשם הפגנות, אז שיכריזו ויאמרו שלום ל'השקפתם' וכי הם מאמצים מעתה השקפה חדשה
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.