באים בטענות מיושנות, הוא לא הראשון שחילק כסף או מצרכים ברוב עם, שיתף את כל העולם שיראה, לכל אחד הסבר משלו מדוע הוא עושה כך, ובמקרה שלפנינו יואלי לאנדא יודע שירושלמי פירושו שנורר, אתה יכול להיות מיליונר והשנור חרוט בלב בכל מצב. מספרים שאדם שהיה לוקח מדי שנה קמחא דפסחא זכה בלוטו מיליונים, ושאלו אותו האם תמשיך לקחת קמחא דפסחא, הוא אמר שכן אבל בהבדל אחד, קודם הוא סחב בעצמו מעתה הוא יביא עמו מי שיסחוב בשבילו. לכן אני לא מתרגש מן הטענה שעברו על פניו של יואלי מי שאינם זקוקים לארבע מאות דולר, הם באים לקחת כי אם לא יקחו הם לא ישנו בלילה יאמינו כי פספסו איזה 'חלוקה'
ירושלים במאות האחרונות בנויה על שנור, אוספים כסף מכל מקום שמחלקים, 'חלוקה' וירושלמי הולך יחד, ועדיין לא מצאנו מי שמחלק שבשנה מאוחר יותר יבואו פחות, תמיד יש מספיק מי שיעמדו בתור שעות וימים גם אם הם יכולים לחיות בלי זה
מי שצריך את התמונות זה יואלי לאנדא להראות לעולם שהוא מחלק, וכדרך החרדים, כאשר מחלקים מאה מעטפות אומרים אלף, וכאשר מחלקים באמת אלף אומרים מאה אלף, אסור להתרגש ממספרים, כמו בהפגנות כשמשתתפים שלש מאות איש יכתבו רבבות, כך גם בעניינים האלו
עבור יואלי לאנדא זה חשוב זה מאדיר את שמו כבעל צדקה מחלק כאילו 'לנצרכים' כאשר למעשה הנצרכים האמיתיים לא נמצאים שם, הם מתביישים הם אביונים להם צריך להביא את הכסף בסתר, ומי שלא מבין זאת לא יודע מהי צדקה באמת בירושלים. מי שילמד את החלוקות לקמחא דפסחא, ישנם מי שלוקחים מכל מקום שמחלקים והכמות מספיקה לחצי שנה כמעט, בירושלים מתבדחים מדוע שמים אפר על הביצה בערב ט' באב מפני שזו הביצה האחרונה שנשארה מקמחא דפסחא
להבין את עומק ה'חלוקה' בירושלים, זו ה'חלוקה' למי שלא מצביע בבחירות. אם אתה חסיד של רבי יואל ומאמין בו ובדרכיו, איך אתה הולך לקחת כסף בשביל שלא להצביע. המציאות היא שמחלקים כסף למי שלכאורה אסור להם להצביע על פי הוראות רבם. וגם אם ימצאו כמה אחרים שזקוקים לכמה דולרים הללו, הם לא יצביעו לא בגלל שהם מאמינים בדבריו של רבי יואל אלא מפני שקיבלו כסף וזה שווה להם יותר מלהצביע בבחירות
בירושלים כל 'חלוקה' מקובלת ואין זה משנה אם אתה סאטמארי או חב"דניק, מי שמחלק יעשו לו כבוד רק שיביא כסף או מצרכים, מי שלא קולט זאת אינו ירושלמי מקורי
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.