הבאבות למיניהם וכיעורם - גדול בתורה אמיתי לא עסוק עם בתי משפט בכל שני וחמישי

זה עובר כל גבול, מלחמות בין באבא או באבות לבין מי שפרשו מהם, בתוספת של יחצני"ם למיניהם מבזים את היהדות בכלל, התופעה שאם מישהו פרש מחצר זו או אחרת ורדיפתו, מאוסה. זה קרה וקורה בהרבה מקומות אבל בצורות אחרות, עושה רושם שנאבקים על כח שלטון והרבה כסף, כי אחרת לשם מה המריבות הללו, אם מישהו פרש מחצר, שילך ישנם מספיק אחרים שיגיעו לחצר. מה שבטוח, הוא לא חסר למנין, ובכל זאת נראה משהו חמור מאוד שצריך לעשות לזה סוף, החיים האלו גורמים שיותר ויותר מי שלא חזקים באמונה, יפלו

מאז ומעולם לא הייתי חסיד של באבות ולא תראו אותי כותב על באבא ו'גדלותו' לולא הוא עובר רדיפות קשות, בזמנים כאלו חייבים להתייצב ולעשות הכל לעזור לו. אבל עצם המציאות הזו, בנוסח ספרדי להבדיל מדמויות האדמורי"ם שגם שם לא חסר חילול ה' בדרכים אחרות. מריבות חצר, מריבות אגואיסטיות של 'מיין רבי' כאילו שהוא האלוקים ומצוה לפגוע בשני למען הרבי שלי, חיים אנו עם זה שנים וכמעט בכל חצר נמצא מי שפרשו בשל סיבות אחרות, חיים עם זה ואשרי מי שנושא ראש על כתפו ויודע לשתוק כשעדיף לשתוק. מי שלא יודע לשאת עלבונות אינו מנהיג,ומי שפונה לבית משפט לתבוע את מי שאמר איזו מילה עלי, מוכיח כי הוא רחוק מאוד מגדלות ואין לו אפילו את מינימום ההערכה שבדרך כלל יש למי שבאמת משהו

אקדים, בעיני כל הבאבות בלי יוצא מן הכלל יהודים יקרים, חלקם משחקים אותה יפה וחלקם בכיעור גדול. חלקם יראי שמים וחלקם מנצלים את מעמדם להונות בשביל שיתנו להם סכומים גדולים, ואחרים מנצלים זאת לדברים שלא כאן המקום לעסוק בהם דבר שמוכיח כי הכוח והשליטה מוביל למעשים חמורים ואסורים כפי שהתורה בויקרא מזהירה אותנו, שאין דבר כזה להרגיש כח ולא לחטוא

מעולם בחיי לא האמנתי בבשר ודם זה הדבר הכי מאוס בעיני, ולכן איני בא כאן להגן על מישהו או חלילה נגד מישהו. אני מבקש לעסוק כאן בתופעה של תביעות אינסופיות של חצר מסויימת נגד מי שפרש מהקהילה ויורדים לחייו. כל מי שמבין קצת בעניינים האלו יודע, שכאשר אדם נפגע, ואין זה משנה מי צודק, החכם יתנצל יבקש סליחה או ישתוק ולא יגיב עד שהעניין ירגע. ברגע שאתה שולח לאיים עליו ויורדים לחייו אתה יוצר נגדך אופוזיציה חזקה וסובל מזה הרבה זמן, ולא רק הבאבא סובל, גם האוהדים שלו נתקלים למצבים בו הם מבקשים להוכיח לבאבא כי הנה אני נלחם בשבילך אני מזמין את האחר לבית משפט ושם ניאבק בשבילך, והגיעו הדברים לידי כך, שבאבא מסויים תובע אחד מאלו שפרשו ממנו בבית משפט בטענה כי אמר עליו דברים לא יפים, או שאיים עליו ועל רעייתו, ואיני דן כאן מי אומר אמת, אני דן כאן בענין אחד, איך מגיבים במצבים כאלו מי שהם משכמם ומעלה

עוד דבר קורה וחשוב לזכור, המצב שנוצר נותן את ההרגשה שיש כאן עסק עם מאפיא ולא עם קהילה קדושה. היכן שהדברים מתנהלים על פי תורה לא שולחים את מי לאיים בצורה שמתאימה למפיונרים ולא ליהודים שומרי תורה ומצוות. גם מי שיטען כי הוא צודק, ההתנהגות הזו אינה של מי שרוצה שיאמינו כי הוא אדם גדול. ככה מתנהגים מפיונרים

דבר אחד ובטוח שהבאבא המכונה 'ינוקא' אין לו יועצים טובים והייתי מרחיק וקובע כי יש לו יועצי אחיתופל. אם היה חכם היה מכריז ואומר תאמרו עלי מה שבא לכם, תכתבו תאיימו, ואני אוהב אותכם. מי שנפגע משהו לא בסדר בו, מפני שאינו משכמו ומעלה, ובמיוחד לא מי שרוצה שיאמינו כי הוא המשיח, אחד שרץ לבתי משפט בתלונות כפי שראינו לאחרונה אינו המשיח

הפלא הכי גדול על אלו שמבינים ענין איך זה שהם לא פוקחים את עיניו. ישנם עורכי דין שחושבים כי הדרך להכות בשני הוא על ידי תביעות בבתי המשפט, דבר שכל כך רחוק מן האמת, מן הניסיון של יותר מחמישים שנה בתחום, בסופו של דבר מפסיד התובע, מפני שהנתבע ימשיך במלחמה נגדו ובלי סוף, וההשמצות לא יפסיקו לעולם. מי שרוצה להרגיע ולשוב לחיים רגועים, צריך לתת לדברים לעבור תקופה, ולא לתת לצד האחר חומר נגדך

אדם גדול כאשר מוצאים על חייו ועל ימי ילדותו הקלטות וסיפורים אין מה להתבייש בזה. התנ"ך מלא עם סיפורים שדווקא מהם הצליחו והגיעו לפסגה. המציאות שכל כך הרבה זמן ההתנצחות הזו לא נגמרת ולא נפסקת, מוכיחה שהמנהיג לא חכם, אם היה כזה כבר מזמן היינו אחרי כל המריבות הללו

נכון שכאשר אדם שיש לו כסף פורש מן הקהילה מפסידים תורם. זה דרך העולם בכל מקום, תורם בא ותורם הולך והקהילה ממשיכה להתקיים. אם הרב 'הינוקא' לא קולט זאת עליו להתחיל מהתחלה. אצל כולם באבות ואדמורי"ם וכך גם אצל ראשי ישיבות, תורמים באים ותורמים הולכים, תקופות אתה יונק מזה ותקופות מאחרים, עדיף להיות עסוק בלבנות את השם הטוב מאשר להיות עסוקים כל כך הרבה זמן עם יריבים שאתה יצרת על ידי התנהגותך, או על ידי היחצני"ם שעובדים בשבילך שרדפו את מי שפרשו ממך

כותב אני שורות אלו מפני שהדברים ירדו מן הפסים והחילול ה' נורא ואיום. הגיע הזמן לעשות סולחה כולם עם כולם תוך כדי לאפשר לכל אחד לחיות את חייו ולהאמין במי שהוא מאמין. המשנה אומרת 'עשה לך רב' כל אדם בוחר במי שהוא רוצה, ואין לאף אחד את היכולת להכריח מי שיהיה שיתמוך בו. בהרבה קהילות אצל אדמורי"ם גדולים וכך אצל ראשי ישיבות היו אוהדים וידידים חסידים ותלמידים שפרשו בגלל סיבות שונות, וגם ולמרות שלעיתים זה גורם לכאב אצל העומד בראש ואצל החסידים והתלמידים, לא נעים קצת זמן ומתמקדים בהמשך שיהיה לא פחות טוב ואולי אף יותר

התחרות הנוראה של מי שהיה אצלך שלא ילך למקום אחר היא זוועתית. הרצון לקחת אוהדים ומאמינים מן האחר זה לא דרך, אם אתה מאמין באמת, תן לה' לעשות את העבודה בשבילך, מי שצריך להיות אצלך יהיה ומי שלא גם אם יבא, יילך

כמי שלא מאמין בבשר ודם כלשהו בלי יוצא מן הכלל, המראות כפי ששומעים ורואים בחצרות מסוימות ובמיוחד בראשון לציון, גורם לחילול ה' נורא, ועל זה חובתי למחות

חיים שאולזון