לומר כן לנוסח הנוכחי פירושו להשמיד להרוג ולאבד את העתיד החרדי בישראל

לא היה מינימום של ספק שגדולי ישראל לא יקבלו את הנוסח כפי שהכינו בוועדת החוץ והביטחון. יש בנוסח הזה כל כך הרבה מוקשים המסכנים את העתיד החרדי בישראל, הוא יחייב כל ירא שמים בלי יוצא מן הכלל לשהות 30 חודש במסגרת של טומאה וטינופת, במקום שאי אפשר לשהות שם מבלי לעבור עבירות יום יום, נופלים לבור של ציונות שמשמעה מחיקת תורה ומצוות. גם מי שיצליח לשמור על המצוות, הוא ייצא משם שרוף אידיאית ורוחנית הוא לא יהיה אותו יהודי חרדי כפי שנכנס לשם 

כאשר גדולי התורה נתנו את האור הירוק להכין את החוק הבטיחו להם כי החוק יקבע בצורה הכי ברורה כי כל מי שמבקש ללמוד תורה יוכל ללמוד, וכל עוד שהוא לומד לא מגייסים אותו. עוד הבטיחו כי מיד כשהחוק מתקבל מפסיקים עם מעצרי בני הישיבות. ומה קיבלו הגדולים בסופו של דבר, אין בחוק התחייבות כלשהי על שמירת הישיבות וכי הן חייבות להתקיים, ההיפך, מעבירים את הכוח בידי הרמטכ"ל הוא יקבע איזו ישיבה תוכל להתקיים ואת אלו יסגרו אם מחצית מן החרדים לא יתגייסו לצבא מחלן

עוד משהו חמור אין התחייבות על הפסקת המעצרים של בני הישיבות, ההיפך, לא יעצרו את מי שיקבל צו התייצבות לאחר שהחוק יכנס לתוקף. השטנים במערכת המשפטית חוזרים ואומרים כי המאבק שלהם ימשך גם אחרי שהחוק יכנס לתוקף, מפני שכל מי שקיבל צו התייצבות ולא התייצב חייב לעמוד לדין ולא יקבל דיחוי בשל לימוד בישיבה. הדבר היחיד שישיגו אם החוק יעבור התקציבים יגיעו לישיבות אבל רק לזמן של שנה עד שנתיים ואולי אף פחות אם מספר המתגייסים החרדים לא יגיע למספר כפי שהחוק קובע והסיכוי לכך נמוך מאוד, מפני שכל בחור חרדי אין זה משנה אם הוא חסיד או ליטאי בגיל 17 עד 21 לפחות לומד בישיבה, ולא יהיו מספיק מי שימלאו את המכסות הללו

החוק כפי שהוא מוצע אינו פתרון, מפני שבעוד ארבע שנים אם לא יתגייסו מינימום מחצית מן החרדים דבר שלא שייך לפני גיל 26 ישובו כל הסנקציות ובצורה חמורה וקשה יותר מפני שיהיה כח לצבא לסגור ישיבות ולמנוע מכל בחור ללמוד בישיבה

בעיית הבעיות בחוק כפי שהוא מוצע שאין שם ביטחון כלשהו שבחורי הישיבות לאחר שהחוק יכנס לתוקף יוכלו לשוב לחיות מבלי לחשוש שיעצרו אותם, וכל עוד שלא מוצאים פתרון לענין הזה, המאבק וההפגנות ימשכו גם לאחר חקיקת החוק ומה הועלנו. החכי"ם החרדים מנסים לעבוד על הרבנים ואומרים כי אם החוק יעבור לא יוכלו יותר להאשים את החרדים שאינם מתגייסים וממילא הלחץ יירד דבר שאין בהם מילה אמת. ההיפך, אחרי חקיקת החוק יהיו יום יום רשימות ודיווחים כי החרדים עדיין לא מתגייסים במספרים כפי שהתחייבו בחוק ונסבול הרבה יותר

כל עוד גדולי התורה ישתכנעו כי אכן יהיה שינוי של ממש הם לא יאפשרו את העברת החוק. בשביל להבין את חומרת המצב, הגרמ"ה הירש שהיה מן הכי מקילים בענין והכי קרוב להסכים לחקיקת החוק, אם הוא נגד החוק, מרן הגר"ד לנדו לא יוכל לומר כי הוא מתיר זאת. אסור לשכוח כי הגרמ"ה הירש לא רצה לקבל את החכי"ם ואמר להם בלי הסכמת הגר"ד לנדו אני לא יסכים, ושימו לב, הגרמ"ה הירש לא בא לישיבה עם החכי"ם הוא זרק את הכל על הגר"ד לנדו שפירושם של דברים שאם הגר"ד לנדו נותן היתר לחוק הוא ישא בכל האשמה, הגרמ"ה הירש יוכל לטעון כי הוא היה נגד

לכן קשה להאמין שהגר"ד לנדו יסכים לחוק כמות שהוא, והאפשרויות הן כמה. הראשונה שלילת החוק, והאחרת שינויים רציניים בסעיפים הגורמים לבעיות, במיוחד כאשר היום ברור שמטרת המערכת המשפטית היא לחסל את עולם התורה, דבר שאף גדול בישראל לא יקח על עצמו את האחריות לחוק שיאפשר להילחם בבני הישיבות בעתיד

רק אם החוק יקבע כי כל בחור שמבקש ללמוד בישיבה יוכל לעשות זאת, והאחרת כי החוק יחול גם על מי שקיבלו צווי גיוס ולא התייצבו, אז קיים סיכוי שיסכימו לחקיקת החוק. בשלב זה קשה להאמין שהגר"ד לנדו יסכים למרות שבעבר אמר כי אם יבטיחו את הפסקת המעצרים ויתנו אפשרות לכל מי שרוצה ללמוד שיוכל ללמוד, ולאחרונה בדרשותיו הדגיש זאת, הוא לא יתנגד. מה שבטוח הגר"ד לנדו והגרמ"ה הירש לא יורו לחרדים שאינם לומדים לשרת בצבא, ההיפך הם יצאו נגד החטיבות החרדיות וימשיכו להילחם בהם

חיים שאולזון