"היום בתניא" י"ד טבת

 

"היום בתניא" י"ד טבת
תניא "ליקוטי אמרים"
פרק י"ב
שנה פשוטה
⛳
הבינוני ב"אמיתת שם התואר" - בהיכרות ראשונה:
הבינוני כפי שהוא ב"אמיתת שם התואר",  הוא יהודי שאינו נכשל בשום עבירה, גם לא בעבירה קלה (כרשע וטוב לו בדרגתו הנעלית). ולאידך, אין הוא מעבד את הרע אשר בנפשו הבהמית, כצדיק.
בתארו עד כמה מושללת העבירה מבינוני זה, כותב התניא, שהבינוני "לא עבר עבירה מימיו ולא יעבור לעולם, ולא נקרא עליו שם רשע אפילו שעה אחת".
ומשמעות הדבר: שגם אם בעבר הוא נכשל  בעבירה.  הרי שהוא עשה תשובה גדולה, שלא רק שנמחל עונשו, אלא שגם לא נשאר בו שום רושם מטומאת העבירה, "רושם" הפועל את התופעה שבה "עבירה גוררת עבירה".
כך שאפשר לומר, שהבינוני (גם אם בעבר נכשל בעבירה איזו שתהיה), הרי שבמצבו העכשווי, מבחינתו,  עשית עבירה מושללת ממנו  לחלוטין.
...
הבינוני בשעת התפילה:
הזמן שנקבע לתפילה, הוא  "שעת מוחין דגדלות למעלה" - השעה שלמעלה, מאירים  החב"ד של הספירות העליונות. 
ובמקביל, למטה, היא שעת הכושר לכל אדם לקשר את החב"ד שלו ולהעמיק דעתו בגדולת ה' - כפי שהיא מובנת ונראית מהתכנים שבתפילה ושבקריאת שמע וברכותיה.
התבוננות זו, מעוררת בלב בחלל הימני (בנפש האלוקית) אהבה כרשפי אש לה' - ואז, בזמן התפילה, פועלת אהבה גדולה זו, גם כפיפה וביטול אל הטוב, לרע שבחלל השמאלי.
 וכפי שהדבר בא לידי ביטוי בכך, שבשעת התפילה גם לנפש הבהמית יש אהבה לאלוקות, כנאמר "בכל לבבך - בשני יצריך".
...
הבינוני  אחר התפילה:
"אבל אחר התפילה", כשהאדם מפסיק להתבונן בגדולת ה', הרע שבחלל השמאלי חוזר ומתעורר בתאוותו, לתאוות העולם הזה ותענוגותיו (אולם הבינוני מתגבר עליו כמבואר להלן).
...
חבר  נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין  ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן  ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי. 
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה  נפטרה ז’ שבט תש”פ