השקר החרדי ומציאותו!!! האם ל-30 איש מותר להיהרג בשביל הדלקה במירון?

האם באמת אין יהודים חכמים בעולם החרדי? האם לא נמצא אחד ויחיד שיפקח עיני עוורים שיסביר להם שכאשר עוסקים בסכנת נפשות אין דבר כזה, שלזה אסור ולשני מותר גם אם מדובר בבודד, אם עלינו להציל נפשות או יותר נכון למנוע סכנת נפשות, איך אפשר להתיר שלשה מניינים ועוד כמה אחרים להיכנס למקום ולערוך הדלקה. אם קיימת אפשרות לעלות להר, אז מדוע רק לשלשים מדוע לא לשלשת אלפים בחלוקה של שעות?

קרה משהו שמחייב הרבה חשבון נפש אצל כולם, לא רק אצל העסקנים שהראש הפוליטי שלהם העביר אותם על הדעת, בעיקר אצל אותם המכונים אדמורי"ם ורבנים, היכן הם היו, איך זה שהם דחפו לצעד שיש בו ההיפך מכל הסיבה מדוע שמסבירים לציבור כי אסור לעלות בל"ג בעומר למירון. השאלה שכל אחד חייב היה לשאול את עצמו, האם מותר לסכן בודד בעליה להר, ואם כן, מדוע של יאפשרו לעוד אחרים להגיע

עוסקים אנו בנושא עדין מאוד, ישנם מי שיסכנו את חייהם בשביל להיות בל"ג בעומר במירון כפי שעשו הברסלבאים לפני שפתחו את אוקראינה ואיפשרו את הנסיעות לראש השנה לאומן, רבים הסתננו בדרכים מסוכנות וסיכנו את חייהם, הירושלמים עבורם לא לנסוע למירון בל"ג בעומר זו מכה קשה הם חשים שמשהו חסר להם, במצב הזה אין דבר כזה פשרות או כל מיני תכניות שיאפשרו לבודדים. אם עולים אז כולם, הדרך היחידה שהייתה מאפשרת אולי למנוע את עלייתם של הקנאים וגם אחרים, אם לא היו מאפשרים את כניסת אף אחד בלי יוצא מן הכלל. מציבים במירון למעלה שוטרים שיהיו בציון ובחצר כל היממה ומונעים יכולת כזו, את זה גם אם לא היו מבינים אבל לא יכלו לבא בטענות שאיפשרו לבעלי פרוטקציה לעלות גם אם מדובר באדמורי"ם

השאלה הכי קשה היא לאדמורי"ם, איך הם לא קלטו כי בגללם תפרוץ מלחמה קשה במירון, אם לא יודעים שהם היו שם חצי צרה, המציאות היא שהיום הכל מצולם ובשניות יודעים בכל העולם על היותם שם, הם היו צריכים להיות אלו האוסרים את העליה להר לכולם, וככה מונעים את ההתנגשויות של מופרעים עם המשטרה

לא התפלאתי שהאדמו"ר מבויאן מיהר לטלפן למאיר פרוש לחזקו על ההשמצות נגדו ולהתנער מהם, הוא מרגיש אשמה שהוא זה שגרם לכך, הוא זה שביקש שיאפשרו לו לעלות עם מנין להדלקה ובגללו נאלצו להסכים לעוד כמה אחרים, וככה העניין התגלגל עד כדי שיצא משליטה. אם האדמו"ר מבויאן היה אומר למאיר פרוש אני לא מגיע השנה בתנאי שהמקום סגור ומסוגר לכולם, היינו מונעים את כל המחזות הללו, ולא היו יכולים לטעון כי איפשרו לאחרים לעלות והם לא פחות טובים מאחרים

כאשר מנמקים כי הסיבה שמירון סגור השנה בל"ג בעומר בגלל 'ושמרתם את נפשותיכם' אז אין דבר כזה לשלשים או מאה איש מותר להיכנס בגלל שקיבלו רשיונות לכך, לאף אחד אסור להיות שם

מה שמדהים שלא נמצא יחיד שיזעק לפני ל"ג בעומר ויזהיר כי אף אחד שלא יהיה שם, ואין זה משנה מה מעמדו, מדובר במצב מסוכן שאי אפשר לדעת מה יקרה ואם חלילה יפלו שם טילים מי יודע כמה ינזקו, ולכן אף אחד בלי יוצא מן הכלל לא יהיה שם. האחד הזה יכל להציל את כל מה שהיה שם

הזמנת סדרנים חרדים שיהיו שם לנהל את הסדר היה טעות בבסיסו, מפני שאם להם מותר להיות בהר כל היום, מדוע שזה יהיה אסור לאחרים, האם לסדרנים מותר להיהרג? האם עבורם זו לא סכנה? עושה רושם שהראש של המארגנים היה כאן עקום מאוד, הם לא לקחו בחשבון את התוצאה. ואם יגידו שידעו שזה מה שיקרה, מדוע הם לא הכריזו כי הם מתפטרים מן הענין יומיים לפני ל"ג בעומר, מסבירים כי זה יצא מכלל שליטה ברגע שמאפשרים למי לעלות. היה עליהם להציב אולטימטום שאף אחד לא יהיה שם בלי יוצא מן הכלל, וזה היה מציל אותם ומונע התנגשויות במירון עם מי שהסתננו בכח

כן, הפעם חשוב היה במוצאי שבת - חלילה לא בשבת - שיגיעו השוטרים ויסתערו על הציון וישארו במקום במשך כל היממה וככה למנוע מכל אחד בלי יוצא מן הכלל להיות שם. ומאחר ומדובר בל"ג בעומר היו מבקשים מהשוטרים הדתיים שהם יתפללו שם ואפילו יעשו איזו הדלקה קטנה לכבוד רבי שמעון, הם יהיו השלוחים הפעם וככה למנוע התנגשויות ובעיקר קנאה ושנאה פנים חרדית, מדוע זה כן יכל לעלות בל"ג בעומר והשני לא

אם היה קורה משהו לא צפוי קשה לבא בטענות. אבל הפעם הדברים היו ברורים מלפני ל"ג בעומר, כאשר שמענו שיהיו מי שכן יעלו, היה ברור כי הכל יתפוצץ

את כל המחזות יכלו למנוע אם היו מתנהלים נכון ולא מאפשרים לאף אחד לעלות. כן, אולי היינו רואים מחזות כאלו מחוץ למירון בין שוטרים ומי שהיו מנסים להסתנן, אבל זה לא אותו דבר - עושה רושם כי החרדים כבר הרבה זמן איבדו את הראש, ומירון השנה, מתוצאותיה

חיים שאולזון

הפניית עורף במוסדות החינוך החרדיים לתלמידים נפגעים מרמי''ם משגיחים ומורות

 

החילונים המנצחים במירון נהנים לראות מלחמת חרדים בחרדים

בניגוד לעבר במירון, המאבקים היו עם שוטרים, הטענות היה אליהם וגם אל עסקנים אבל המאבק האלים היה בין חרדים לשוטרים, הפעם המשחק השתנה, המאבק היה לא רק עם שוטרים אלא חרדים היכו חרדים, כל מי שהיה חשוד שהוא מהסדרנים או עובד עם המשטרה הוכה ונדחף, ולא רק במירון המלחמה הזו עברה לירושלים כאן ממשיכים להיאבק ולהלחם חרדים נגד חרדים

מעולם לא הייתה אהבה בין חרדים, רגילים אנו לחיות עם האיש את רעהו חיים בלעו, מה שמאחלים חרדים לחרדים על כל שונאי ישראל, תכנסו לויזניץ לגור ועוד מקומות כאלו, גם אצל הליטאים בין קבוצות מסויימות, השנאה הבין חרדית היא עמוקה ובת עשרות שנים. בכל חיי איני זוכר יום אחד שלא היו חרדים שנאבקו בחרדים, ומה ששמעתי מאלו על אלו ספר שלם של 'ברכות' אפשר למלא, כמה הבטחות של אלו על אלו שלא יסיימו שנתם, ואלו איחולים איחלו אלו לאלו, מה שקורה היום בין גור וויזניץ לכלל חסידי זה אפס לעומת מה שהיה במקומות אחרים. השנאה של חסיד גור לפרוש היא כל כך עמוקה שהם מאחלים לו את הכי גרוע שרק יכול להיות, ולא רק הוא זוכה לברכות האלו, הגר"ש אלתר זוכה ל'ברכות' לא פחות חזקות מאלו, זו המציאות החרדית, ואיני מתרגש מן ההתפרצויות של אלו על אלו, אתפלא אם זה יהיה אחרת, עבורי אלו יהיו ימות המשיח

מה שקרה הפעם, שהחילונים הם הנהנים מן המלחמות הללו. ברוב המריבות הפנימיות בין חרדים, החילונים כלל לא יודעים עליהם, לך תשאל אותם על מלחמת בעלזא מחנובקה הם ישאלו מי זה מחנובקה, במלחמה הזו, כאשר הם רואים כי החרדים משתוללים ברחובות נגד פרוש כמו שהם משתוללים בהפגנות על הגיוס ודומיהם, הם מלאי נחת, ואומרים יכה יוסי את יוסי והם רק ירוויחו מכך

האמת היא שהחילונים הצליחו לגבור על החרדים בהרבה נושאים ובמיוחד בשאלת 'מיהו יהודי' בגלל מלחמות החרדים, היו הרבה הזדמנויות לתקן את 'חוק השבות' כבר לפני שלשים שנה, אבל השנאה הפנימית שיש לאריה דרעי ומשה גפני לחב"ד לא מאפשר זאת, הם עושים הכל לפגוע ברבי מחב"ד, אני מביא זאת רק כדוגמא, נמצא בכל כך הרבה דברים שעושים רק בגלל שזה יפגע באחר בשל חשבונות פנימיים, כך בפונוביז' כך בסאטמאר באבוב ועוד מקומות

כאשר נשאל חילוני על מלחמות סאטמאר באבוב ודומיהם לא יהיה להם מושג, אבל על המלחמות כמו מירון הם מכירים ובקיאים ונהנים, ומקווים שזו הזדמנות לכופף את החרדים בחוק הגיוס ובנושאים אחרים. הטעות שעשינו הפעם שלא החזרנו את המפתחות לועדת מירון תוך הצהרה כי מדובר במשימה בלתי אפשרית, ותנו לאחרים לריב עם הקנאים ואחרים. אם המאבק היה רק בין המשטרה לקנאים חצי צרה, מאבק שמביא למלחמה פנים חרדית על מה שאין לשני הצדדים מכך כלום פרט להרבות שנאה, וניצול פוליטי של גורמים פוליטיים עויינים, היא מיותרת

חיים שאולזון

הכשלון במירון היה ברור מראש

 

'ראש כולל' שהפך לאשה רח"ל

על פי בקשת המשפחה הסרתי את הוידאו

משהו חולה מאוד בחינוך החרדי, שמענו על הרבה דברים אבל שירחיק כל כך ש'ראש כולל' יכריז כי מעתה הוא אשה ועבר תהליך שהפך אותו מגבר לאשה את זה לא שמענו. כן, בחוגי סאטמאר ישנם בני אדמורי"ם שהפכו לנשים, ויש נשים שהפכו לגברים, חשבנו כי הצרה היא רק שם, מתברר כי בארץ המצב דומה, הרבה מאלו שמסתובבים ברחוב כאילו צדיקים גדולים וחשובים, למעשה הם סוטים שבכל יום עלול להתגלה האמת מי הם

נכון שגם בעבר היו בציבור החרדי יצורים פרובלמטים, אבל שתקו, עשו הכל לכסות על מצבם דבר ששמר על החברה בכללה שלא יראו דברים כאלו ולא יכנסו ג'וקים לראשם של תמימים או מי שפתאום נודע להם כי יתכן וכי הם נשים ולא גברים. בניו יורק בכל בית ספר ממלכתי מגיל 9 כל ילד יכול להכריז כי הוא אשה וההורים אינם יכולים למנוע זאת, הגויים מחדירים יותר ויותר מודעות להחלפת מינו של האדם מזכר לנקבה והפוך, קיווינו שזה יעצור אצל החרדים, ולמדנו שדווקא באמריקה הצרה הזו גדולה, ורק מפני שהסאטמארים ודומיהם משתפים פעולה עם החינוך הנכרי שמחדיר בעקיפין רעיונות מן הסוג הזה. חשבנו כי בישראל יש פחות, וכי לא יעיזו לצאת בגלוי ולהכריז כי הם הפכו את מינם, אבל למדנו כי בארץ ישראל הבעיה לא פחות קשה והגענו לידי כך שמי שהיה 'ראש כולל' הכריז השבוע על עצמו כי הוא אשה, ובמשרד הפנים שבניהול שר 'חרדי' מש"ס בלי שמץ של בושה הפכו בתעודת הזיהוי את מינו מגבר לאשה

נוצר מצב שכאשר אתה מחפש עשירי למנין נדמה לך שמדובר בגבר ומתברר כי זו אשה שהפכה לגבר, ושימו לב, הרבנים אף אחד לא עוסק בעניין ולא קורא להתייעצויות מה עושים במצב הזה, ברגע שהדברים גלויים זה מביא שעוד ייצאו מן הארון - כפי שהם קוראים לזה - ויגלו את האמת ואז לא יוכלו לעצור את זה, עוד ועוד יעשו כך ואנו בצרות

כאשר אני עובר על מהותם של היצורים הללו אני לומד כי אם היינו יותר פתוחים אליהם בעניינים אלו כשהם צעירים יכלו לעבוד עימם פסיכולוגית ואחרת ולמנוע את המצב הזה. מתברר כי אלו שהפכו לנשים יש להם נשים וילדים ולא תפסו מה קורה באמת. במקרים מסויימים 'הדביקו' פיאות לגבר בשביל שלא יידעו את האמת כי הוא מאמין כי הוא אשה

מה עושים במצב הזה, האם עלינו לשתוק ולתת לדברים להתגלגל מעצמם, או שחייבים לפעול ולעשות במערכת החינוך איך לעצור בעד המצבים האלו. בחוגי סאטמאר ישנם מי שמתגאים במעשיהם, ועד כדי שהם הופכים לפעילים גדולים במאבק ב'ציונות' בטענה כי רבי יואל מסאטמאר אמר כי אם לוחמים ב'ציונות' פטורים מכל המצוות

במקרה הזה מדובר ב'ראש כולל' ישראלי שנושא שם מאוד ידוע, ואם לו זה מותר, אחרים יתירו לעצמם 'לצאת מהארון' ואוי לנו אם תתוודע האמת כמה כאלו מסתובבים ברחוב החרדי

חיים שאולזון

שוטרים וחרדים מסכנים חיים

 

בירושלים 'החרדית' התירו את מצעד התועבה למרות שבתל אביב החילונית ביטלו

היה זה בשעתו כאשר אהוד אולמרט עזב את ירושלים ועבר לממשלה ואורי לופוליאנסקי שהיה המשנה תפס את מקומו, הגאון רבי יוסף שלום אלישיב זצ"ל הזהיר את לופוליאנסקי שימשיך לכנות את עצמו 'ממלא מקום ראש העיר' ולא יקרא לעצמו ראש העיר מפני שלשאת באחריות למעשים של העיריה זה לא פשוט בכלל, לטענת הרב אלישיב חרדי שיכהן כראש עיר במיוחד בירושלים זה בעייתי

מאוחר יותר שכנעו את הרב אלישיב כי על פי החוק זה בלתי אפשרי ולופוליאנסקי קרא לעצמו ראש העיר אבל הרב אלישיב מעולם לא התיר זאת, הוא לא רצה להביך את לופוליאנסקי ומעולם לא הסביר מדוע עתה זה מותר. לדעת הרב אלישיב הדבר בעייתי, ובשביל להבין את הדברים ראו מה קורה עתה, 'מצעד תועבה' בעיר באישור עירית ירושלים, זה היה כך גם בזמן לופוליאנסקי, והשאלה היא האם החרדים לא יכלו למנוע זאת? הם טענו כי זה אי אפשרי, אז הנה למדנו כי זה בהחלט אפשרי זה תלוי במי שמנהלים את העיר

בתל אביב השנה ביטלו את 'מצעד התועבה' בגלל המלחמה, ואילו בירושלים שיכלו להשתמש באותו נימוק העדיפו להתיר זאת ולא להיאבק עם המארגנים שלא מוכנים היו לוותר, ובמקום שנציגי החרדים בעיר שם יש להם רוב מוחלט ימנעו זאת, הם מעלימים עין מאפשרים לתועבה לצעוד בעיר ואין פוצה פה ומצפצף, לא נשמע את ראש ישיבת חברון הגאון רבי דוד כהן הרואה את עצמו הסמכות הרוחנית של דגל התורה בירושלים זועק נגד האישור הזה, הוא מעדיף לשתוק

היכן משה גפני ואריה דרעי היודעים לדבר גבוהה ואף לאיים על הממשלה, וכאשר עוסקים בעיר כמו ירושלים היכן שניהול העיר תלוי בחרדים, גפני ודרעי מעדיפים לאפשר את המצעד הזה והעיקר שלא 'להתלכלך' אצל השמאלנים. מדובר באחד הסקנדלים הגדולים ביותר, מפני שהייתה אפשרות למנוע זאת בטענה של זמן מלחמה כמו תל אביב והעדיפו להתחנף לשמאל ולליברלים ולא להיכנס לעימות עם המתועבים

השאלה הכי קשה הם למצביעים למפלגות החרדיות בירושלים, האם אינם שותפים למצעד הזה, כאשר נציגכם יכול למנוע זאת ולא מונע, אתם שותפים למצעד הזה, וריבוי ועידוד התועבה בעיר על כתפכם

חיים שאולזון

לשוטרים דין רוצחים וכל מי שבעימות עימם מתחייב בנפשו

 

החילונים למדו את השיטה ומשתמטים מן הצבא בשל סעיף נפשי!!!

להם מותר הכל, כאשר עשו זאת בעבר הרבה מן החרדים חקרו אותם ולחמו בהם נתפסו ואף נעצרו, העמידו לדין רופאים שנתנו אישורים כאלו, והנה עשרות אלפי חילונים צעירים לא מתגייסים על פי אותו סעיף נפשי, ופתאום אין מספיק קב"נים לצה"ל לבדוק כל מקרה כזה, וככה אלפי צעירים חילונים מתחמקים מגיוס

אחת השאלות הקשות היא, השמאלנים לוחמים לגיוס חרדים לצה"ל ומעולם לא שמענו אותם זועקים על זה שאלפי חילונים צעירים לא מתגייסים, אם באמת חסרים חיילים מדוע הם לא עושים קודם שהחילונים יתגייסו, להם אין בעיה אידיאית בשירות הזה, הם נכנסים חילונים לצבא ויוצאים ממנה כאלו, לא כמו החרדים שנכנסים כחרדים ויוצאים כחילונים. זה מוכיח  שוב, כי אין לשמאלנים בעיה עם הגיוס, ההיפך, מצידם הצבא יהיה קטן, מעולם לא זעקו נגד המגמה הזו, זו החלה לפני הרבה שנים, מאבקם הוא שנאת החרדים ובעיקר הרצון להכחידם אידיאית להקטין את מספר החרדים בישראל, להפוך את הצעירים החרדים לחילונים או חצי חילונים, למחוק את כל אשר בנו בחינוך החרדי

כל עוד שאינם מסבירים מדוע לא מפריע להם שכל כך הרבה חילונים לא משרתים בצה''ל אין להם זכות לתבוע את גיוס החרדים, הטענה שחסרים חיילים אינה אמת, מפני שאם הייתה כזו הם היו עושים הכל לגייס את אלפי הצעירים החילונים שאינם מתגייסים

בעבר לעגו לחרדים טענו כי רובם חולי נפש, והוכיחו מן האישורים שהביאו מן הרופאים כי הם חולים, אבל מעניין כאשר הצעירים החילונים משתמשים באותו סעיף ובאותו טריק הם טובים בשביל להביאם להפגנות קפלן, הם טובים לאוניברסיטאות, אין להם כל בעיה להתקדם בכל תחום מפני שהם חילונים

על החרדים להיאבק ובכל הכח נגד גיוס הצעירים החרדים. אצלנו המאבק הוא אידיאי, אצל החילונים זו השתמטות, אם לכנות מישהו משתמטים זה את החילונים, החרדים נאבקים על חייהם הרוחניים, החילונים מתחמקים משירות כי אינם רוצים לשרת ותו לא

חיים שאולזון

הרבנים הורו לא לנסוע למירון ואלפים צפצפו עליהם

 

גור ובבצ'יק שותפים לעבודה זרה

אם הם חושבים שרק הם יכולים, הם לומדים שאפשר לעשות להם פי כמה, השיטה הזו של לעודד טרור של קנאים על מנת להרוויח רווח פוליטי בעייתה שאותו דבר אפשר לעשות לך. ואל תשכח, אם מישהו מבקש להזיק לגור ולויזניץ לא צריך כלום פרט להמתין להם בסיבוב, ואז ישלמו כפול שמנה על מה שהם עשו

את המאבק נגד פרוש דייטש ואחרים שמנהלים כאילו קנאים מנהלים למעשה ראשי גור ומהבית של הרבי, הם עברו לשיטות הכי נמוכות ואינם קולטים כי יעשו להם את מה שהם עושים לאחרים. יש הרבה יותר זבל בבית של הרבי מגור מאשר אצל אחרים, וכאשר פורצת מלחמה יורים לכל עבר, מאבקים פוליטיים מן הסוג הזה אינם חד צדדיים

מה שקורה עתה בירושלים משתמשים באותם מי שהם משתמשים להכות בהם. הקנאים שמחים להכות בכולם, אצלם כל האגודאים 'כופרים' ומצוה להכות בהם, מה שטוב להם עתה שהאגודאים מספקים להם סחורה, אז תזכרו, כי להשמיץ כולם יכולים, ושלא תופתעו אם תחטפו מכות פוליטיות כאלו שתתחרטו על היום שהתחלתם

למי שחיים מן ה'נייעס', אלו ימים טובים ויפים עבורם, יש חומר בכל שעה עם מה להתעסק ואלו מתפללים שתכו אחד את השני ומה שיותר יותר טוב, אבל הנפגעים חייבים לקחת בחשבון את המחיר שהם ישלמו, ואסור לשכוח כי להכות במעשיה של גור ובמיוחד באלימות, קל מאוד

חיים שאולזון

בלעדי הטלפונים החכמים לא היו ראיות לאלימות המשטרתית

 

גולדקנופף מסית ומדיח נגד חרדים שאינם בישיבות שולח אותם לשמד

כאשר האדם מרוקן מתוכן אידאי הוא מקלקל יותר מאשר מתקן, אסור היה לו לשבת במקום הזה ולענות לשאלות של חילונים או דתיים לאומיים, היה עליו לבקש שיחליף אותו מי שבקי באידיאה החרדית והיה משיב כפי שצריכים על שאלות כאלו. הנושא הזה של גיוס חרדים אינו גיוס של לומדי תורה אלא גיוס 'חרדים' וההבדל הוא ענק. כאשר עוסקים בלומדי תורה שזה ענין גדול וחשוב לא משיבים על השאלה מדוע יהודי חרדי אסור לו לשרת בצה"ל

יכלו לראות כי לא נוח לו הוא מחפש מה להשיב, הוא חושש לומר את האמת כמות שהיא שחרדי אסור לו לשרת בצבא מפני שהצבא הוא חילוני ואנטי חרדי, ואין להשוות בין דתיים לאומיים לחרדים. הבעיה היא שהוא לא ידע להשיב על השאלה הכי קשה מה ההבדל בין חרדי לדתי לאומי במיוחד שומרי התורה המצוות הדתיים לאומיים, הוא לא בקי מספיק כנראה בתוכן האידאי שעניינו התבדלות מן החילוני, הוא חושש לומר זאת מפני שאז ישאלו אותו מדוע הוא מכהן כשר אם עליו להתבדל, גדולי התורה בשעתו אסרו השתתפות בפועל בממשלה שפירושו שאסור לכהן בתפקידים ממשלתיים, בקושי היו מי שהתירו סגני שרים בטענה כי הם לא נושאים באחריות למשרד, השר, הוא שנושא באחריות, ככה זה היה בעבר עד שהגישו כתב אישום נגד נתניהו שהיה גם שר הבריאות, וליצמן נקלע למצב שאסור היה לנתניהו לכהן כשר והפך עצמו לשר נגד החלטת מועצת גדולי התורה החלטה שמעולם לא שונתה ועד היום הזה יושבים שרים חרדים בממשלה בניגוד גמור להחלטת מועצת גדולי התורה כי הדבר הזה אסור

גולדקנופף אמר באותו כינוס כי חייבים לאפשר ללומדי תורה להמשיך ללמוד, ולא אמר כי יהודי חרדי וצבא חילוני הם תרתי דסתרי. הוא מפחד לדבר על כך, הוא מעדיף לשבש את האמת האידיאית למען השררה ותפקידו כשר, הוא מוכן להפיל חרדים שחלילה יילכו לצבא העיקר שהוא יוכל להמשיך לכהן כשר. כל עוד שגודלקנופף מפחד לומר כי חרדי כלשהו אסור לו לשרת בצבא חילוני, אינו ראוי לייצג את החרדים בתפקיד כלשהו

חיים שאולזון

גם הליטאים עושים תהלוכות בל''ג בעומר

הויכוח הוא ישן נושן האם העיסוק בשלילה מועיל, לא אכנס כאן לנושא מפני שהוא ארוך מאוד, ויש הרבה צדדים לכאן או לכאן. אבל משהו שאנו רואים כל כך הרבה פעמים והשבוע ראינו שוב וזה חינוך שלא מתכוונים אליו, מעולם לפני כן לא עשו זאת, מתוך כוונה שלילית שחלילה לא יילכו למקום אחר עושים זאת, מוצאים תועלת

בבני ברק הליטאים עסוקים מאוד בל"ג בעומר באיסוף הילדים עושים להם תכניות מעניינות והעיקר שחלילה לא יילכו לתהלוכות של חב"ד. מה שהם לא תופסים שזו הייתה מטרת הרבי שיעשו מה שהם עושים עם הילדים בל"ג בעומר. לפני הוראת הרבי לעשות תהלוכות כאלו, הליטאים לא עשו, מטרת הרבי מחב"ד היה שיעשו מן היום הזה יום מיוחד לילדים, ובעל כרחו יענה אמן זה מה שקרה לליטאים בהרבה מקומות היכן שרוצים להבטיח שלא ישתתפו בתהלוכות חב"ד עושים הם ובכך המטרה הושגה מפני שלכל הילדים יש את מה שהם צריכים בל"ג העומר, כאן קוראים לזה תהלוכות וכאן קוראים לזה 'מעמד אדיר', העיקר שאת המטרה השגנו

נמצא את זה גם בסאטמאר, האדמו"ר האהרוני לחם נגד ההדלקות בל"ג בעומר אבל בשל החשש שיילכו לאחרים הוא עושה הדלקה. כתבתי על כך הרבה בעבר ואי"ה נמשיך להזכיר זאת, מטרתנו בשורות אלו להוכיח כי הרבה דברים נעשים שלא לשמה הכוונה היא אחרת, אבל בסופו של דבר יוצא דבר טוב מכך

חיים שאולזון

השקר של נטורי קרתא המוסלמים אוהבים יהודים הם רק שונאים ציונים

כל עוד שהם דיברו על התגרות באומות יכולת לשמוע ואף להתווכח אם כאשר המוסלמי מכריז ואומר כי מצוותו הוא לרצוח מה שיותר יהודים אם גם במצב הזה עליך להימנע מלהתגרות עימם כשברור כי השתיקה שלך תוביל לרצח של יהודים, אבל ברגע שהם מנסים לרמות את הציבור כי המוסלמים אוהבים יהודים רק לא ציונים, הם מסייעים למוסלמים לרצוח יהודים ואינם טובים מהם

כאשר תשאל את רוב רובם של המפגינים נגד היהודים מה ההבדל בין ציונות ליהדות הם לא יודעים להשיב, מבחינתם זה אותו דבר, כאשר שאלו יותר מאלף סטודנטים גויים מה זו ציונות הם כלל לא ידעו מה זה, אבל כאשר שאלו מה זו יהדות, הם ידעו כי מדובר בעם שהגויים לא אוהבים אותם. בידוע שעשו שונא ליעקב נאמר, אבל לא מצאנו בשום מקום שבידוע שעשו שונא לציונים. אין ויכוח בין החרדים מקצה לקצה מדוע אנו נגד הציונות, אבל להשתמש בזה בשביל לסייע למוסלמים לרצוח יהודים זה הרבה יותר חמור, מפני שהם תומכים ברצח של יהודים, הם המעודדים זאת

כל מוסלמי לא אוהב יהודי, כאשר תציג את עצמך כגוי ולא יחשדו בך כי אתה יהודי תשמע מן המוסלמי מילים קשות על היהודים, בעיניהם אנו כולנו כולל נטורי קרתא 'כופרים', ומבחינתם יש להרוג את כל הכופרים, נטורי קרתא מוכיחה שוב ושוב כי הם מעדיפים את טובת האיסלאם על פני טובת היהודים, ועלינו לבדוק אם הם מזרע היהודים, על כמה מהם שאלות קשות על העבר שלהם, במיוחד ה'געווארענע' שביניהם, והאחרים הם בגדר של משומדים, הלבוש לא קובע מה אתה, המעשים הם שקובעים, מי שמסוגל לסייע למוסלמים לשפוך דם יהודים, הוא כמותם

כאן המקום להבחין בין נטורי קרתא השפויים לנטורי קרתא של משה בער בעק והקבוצה שלו כולל המטורפים של משפחת הירש שהסבא שלהם הגאון רבי אהרן קצינלנבויגן הרחיק אותם והכריז כי אינם עוד חלק מנטורי קרתא, הם הפכו להיות קרובים יותר לאסלאם מאשר ליהדות. הענין הוא שאת נטורי קרתא המקורית לא שומעים עוד, הם חוששים לומר כי הם מתנערים מנטורי קרתא שחוגגת עם המוסלמים, הם כתבו מודעה בעבר, ואילו מאז שפרצה המלחמה הם מעדיפים לשתוק וזה לא עושה להם טוב, מפני שהציבור ברובו במיוחד הדור החדש אשר לא ידע את יוסף עבורם כל נטורי קרתא אותו דבר

חיים שאולזון

חילולי שבת בהכנות ב'שמעון הצדיק'

למרות שכלל לא בטוח שבשנים הבאות יהיה במקום משהו בל"ג בעומר, ובכל זאת אסור שהדבר יעבור בלי מחאה, מפני שלא לוקחים בחשבון שכל אירוע שעושים במוצאי שבת וקשור בציבור ענק כמעט ולא יתכן שלא יחללו את השבת, פרט אם דוחים את האירוע בשש שבע שעות לפחות. שלחתי אנשים שיהיו שם בשבת, ואף ביקשנו ממי שגר פסיעה משם שיעקוב, וכולם אמרו לנו כי עבדו שם בשבת, הכינו חוטי חשמל ועוד דברים כאלו, אם כי אולי יהיו מי שיטענו כי עשו זאת גויים, משום מראית עין אסור היה לעשות זאת

לא בדקנו אם העובדים היו יהודים, ולכן לא נקבע כי חילולי השבת היו של יהודים, אבל מה שכן, הגויים עבדו בשביל יהודים, בענין שיכלו להכין לפני כן ולא צריך היה לעשות זאת בשבת

מה שבטוח היו חילולי שבת של יהודים, המשטרה הגיעה למקום בשבת, לא ספרתי כמה מהשוטרים היו יהודים, אבל אין ספק כי רבים מהם היו יהודים ועל זה חייבים למחות. יתכן ועדיף היה לדחות את האירוע ליום ראשון בבוקר וככה להימנע מהמצב הזה, אבל זה מה שקרה וחבל. חרדים חייבים להיות הרבה יותר זהירים בשמירת השבת

חיים שאולזון

בעלי הסקרים בכשלונותיהם

הם לא רוצים ללמוד מפני שזה לרעתם, כל כך הרבה שנים שהם טועים כמעט בכל הסקרים, וממשיכים לחיות בדמיונות בתקוה שאולי הדמיונות ינצחו, מאז הכישלון הנורא של מינה צמח בבחירות של שמעון פרס נגד נתניהו, מינה צמח דיווחה כי הסקר מוכיח שפרס הוא המנצח, במפלגת העבודה ובכל המפלגות השמאלניות רקדו ושמחו ועד כדי שיוסי שריד הכריז כי 'יש אלוקים', ולאחר שעתיים התברר כי פרס הפסיד בגדול וכי נתניהו הוא המנצח. ככה ראינו כמעט בכל מערכת בחירות, וגם זו האחרונה הבטיחו הסקרים של השמאל כי אין סיכוי לנתניהו להשיג 61 חכי"ם מקסימום 60 וככה יוכל לפיד להמשיך לשבת על כסא ראש הממשלה, ובכל זאת הם ממשיכים לדווח על סקרים לטובת השמאל כאשר בסופו של דבר הם רחוקים מכך

במשך של כמה חדשים השמאל משוכנע כי הוא מנצח את הימין, כל הסקרים שלהם 'הוכיחו' כי הם מנצחים בענק, ומה הם לומדים עתה כי אותם סקרים כבר לא כל כך אופטימיים, הם מודים כי הם רחוקים מאוד מניצחון, ועד כדי שיש מתוכם הטוענים כי עדיף להמתין עם בחירות מפני שנתניהו ישוב וינצח ולא ירוויחו דבר

שימו לב, לכל ערוץ מערכת סקרים משלו ובכל מקום מדווחים אחרת, והסיבה, מפני שהם בונים את הסקר עם אנשים קרובים אליהם. זה כמו שחסידי גור יעשו סקר בשטיבלאך של גור מי המנצחים בעולם החרדי, או שבעלזא תעשה סקר בין חסידי בעלזא וכך הלאה, כבר שנים שקשה למצוא מערכת כזו שתדייק אם כי היחיד שצדק בבחירות האחרונות הוא הסוקר פילבר שערוץ 14 עובד איתו והוא הרבה יותר קרוב לאמת

ההגיון אומר כי המלחמה הזו הרחיקה מן השמאל רבים שלא מאמינים יותר שאפשר לעשות שלום עם הערבים, לא נמצא ימניים שהפכו לשמאלנים בעקבות הטבח הנורא. כן, החלוקה הפנים ימנית תתחלק אחרת, רואים את חיזוקו של בן גביר דווקא בשל מה שקרה, אבל הנתח הכללי של ימין מול השמאל הוא פחות או יותר אותו דבר

בעולם החרדי הסיפור שונה, ימניים רבים לא יתמכו בבחירות הקרובות במפלגות החרדיות מחשש שיילכו עם השמאל, מי שעלולה להפסיד בגדול היא ש"ס בשל עמדות שמאלניות של דרעי וכמה מחבריו, אני לא נותן לחרדים את אותו מספר שהיה להם כל עוד לא יביעו עמדות ימניות חזקות שתבטיח כי לעולם לא יתנו יד לממשלה שמאלנית

חיים שאולזון

ההתאבדויות במודיעין עילית ובעיית הבחורים בגילאי 13-20 בעיר

בס"ד אייר תשפ"ד

לכבוד מזכה הרבים כפשוטו הרב חיים שליט"א

מי  לא שמע על מקרי ההתאבדות הרבים במודיעין עילית רק השבוע שעבר

בחורים צעירים, רק 19 שנים וכבר מתאבדים......

ידוע ומפורסם שיש במודיעין עילית בחורים רבים מאוד בגילאי 13-20 שהמסגרות הרגילות לא מתאימות להם ולא יכולות להכיל אותם. אין במודיעין עילית שום מסגרת לנער שאינו מן השורה, לנערים בעלי קשיים רגשים, לנערים עם קשיי תקשורת: סחיסואיד , ADHD , סף תסכול נמוך מאוד, תסמונות קלות, אימפולסיביות, אוטיזם נמוך, או בעלי כישורים חברתים ברמה נמוכה. הבחורים הללו נפלטים, ובצדק, מהמסגרות הרגילות, ואין להם לאן ללכת.

הם מסתובבים ברחובות ,ללא מסגרת מתאימה, ללא אנשי מקצוע, ללא טיפול רפואי -שבשבילם זה פיקוח נפש, והנה לך הראיה, 3 התאבדויות בשבוע אחד!!!

 הרב קסלר שליט"א כפי שידוע  לכל העולם הוא רק בובה על חוטים, אין לו שום כושר הנהגה אין לו שום כושר שליטה בנעשה בעיר כולם מצפצפים עליו,

והנה לדוגמא, רק אתמול כל הת"ת עשו יד אחת עם ראשי הישיבות כולם, ונסגר הרישום לשנת תשפ"ו, וזרקו לו חול בעיניים, חוץ מלכתוב מכתב בכייני, אין לו שום שליטה והנהגה בעיר!!!!!

נעבור לעירייה

ופה זה סדין אדום בוהק, אין בעירייה שום מענה, משום צד ומשום פינה למקרים כאלו, העירייה ומי שבראשה משקרים משקרים משקרים במצח נחושה, שהם כאילו מטפלים......

אני הכותב, הסתובבתי במסדרונות העייריה קרוב ל-10 שנים, כל מה שנעשה שם זה רק בלבולי מח.

במכתב הבא אפרט לך מי בעלי התפקידים ברווחה, ודרכי העבודה שלהם. וחוץ מלשמוע ההורים, ולשלוח לועדה, אין שום מענה במודיעין עילית.

הרב חיים

האם אתה יודע כמה נערים ונערות יצאו מהעיר מגיל 12-13 וכיום הם בני 25, מבלי שהיו יום אחד במסגרת לימודים, או מסגרת תומכת?

יש מאות נערים ונערות כאלו, לא רק שאין בעיריית מודיעין עילית מענה "לנערים ונערות חינוך מיוחד" העירייה גם משקרת ומוציאה דוחות שקריים לגופים בעלי כסף ובעלי יכולת לעזור, בדוחות הללו העירייה מראה פעילות, השקעה כספית , טיפול רגשי וכו', והכל מא'-ת' שקר, העירייה לא רק שלא עושה... העירייה ומי שבראשה דוחים בשתי ידיים כל מי שמנסה לעזור לנערים/ות, העירייה מוציאה כספים במרמה,[ובמכתב הבא נכתוב גם מה מקורות הכסף,כגון קק"ל....] והכסף הולך.....רק ה' וגוטרמן יודעים לאן.

אני פונה מכאן לכל מי שרואה וקורה מכתב זה ויש לו דרך לעזור בידע, בהכוונה, בממון אנו רוצים להקים מסגרות לנערים/ות הללו, הן לכאלה שהם תרום נשירה והן לאלה שכבר נשרו, מדובר במספרים דו ספרתים ותלת ספרתים, הנוער צריך וזקוק, לליווי מקצועי, טיפול תרופתי, פעילות בונה במשך היום, וכמובן לימודים

ההורים לא מסוגלים לתת יד "אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים", אברכים יקרים שמנסים לתת מזמנם ולעזור, לא מסוגלים לתת מענה הולם ומקיף, מודיעין עילית חייבת את העזרה שלכם, הגופים הגדולים, בואו לעיר תמצאו את העסקנים האמיתיים, תראו את הבחורים/ות, תפגשו איתם, תדברו איתם, תפגשו עם ההורים,תדברו גם איתם, תראו כמה וכמה הורים יש להם ילדים שבנם/בתם לא למדו מעולם בבית ספר.

אני יודע שמר גוטרמן יפעיל את כל המנועים בשביל לטרפד כל פעילות ברוכה שלנו, אני יודע שיש למר גוטרמן את הבית הירוק ואת בת נדיב, האם זה נותן מענה לכולם???? האם זה מכסה את כל סוגי הבעיות? האם זה מכסה כל שכבות הגילאים? האם זה פועל למנוע תרום נשירה? הרי יש כאלו בגילאי 12-14  ויש כאלה בגילאי 16-17 ויש בגילאי 18-20 וכל סוג, כל חבורה עם סוג הבעיות שלהם, יש כאלה עם בעיות רוחניות, יש כאלה עם בעיות נפשיות, יש כאלה עם בעיות התנהגותיות, איך אפשר לתקוע את כולם בבית הירוק??? איך אפשר לסמן הצלחה??

חייבים לפעול ולמצוא פתרון לכל קבוצה וקבוצה

יש בעיר כמה וכמה גופים שמנסים להתקדם, אך העירייה בולמת את כולם, כל גוף מחזיק כמות של עשרות בחורים/ות, ומנסה לתת להם מענה תומך וקידום באין ספור תחומים, אבל מי שמבין ויודע בתחום הזה, חייבים עזרה ענקית

אנא ה' הושיעא נא

רגעי השבוע - פרשת בחוקותי, חזק ומברכים סיון

 

רגעי השבוע - פרשת בחוקותי, חזק ומברכים סיון

 

להיות רחוק ולהרגיש קרוב / השמחה שגדלה והתרחבה בכל הארץ ונמשכה מספר ימים / אבידת תפילין שהובילה ראש ישיבה לעודד אלמן צעיר / המקובל הקשיש ששיגר מכתב לרבי

 

 

א. כדאי רבי שמעון

 

"מחבר הפיוט 'בר יוחאי' כלל לא שהה בארץ ישראל, והביטויים שלו כלפי רבי שמעון בר יוחאי - הם בלשון נוכח: מהחרוז הראשון 'בר יוחאי נמשחת אשריך' ועד לסיום 'אשרי יולדתך'. לעומת זאת, מחבר הפיוט הנוסף, 'ואמרתם כה לחי', אותו נוהגים לשורר בכל מקום בל"ג בעומר - מדבר בגוף שלישי, על-אף שחיבר זאת במירון ליד קברו של התנא".

 

כך פתח ואמר לי יהודי ירושלמי חכם, עת פגשני במוצאי שבת שעבר ברחובות ירושלים, והבין ללבי שבמקום להיות כעת - ליל ל"ג בעומר במירון, אני כאן בירושלים, ונתן לי להבין, כי העיקר הוא הרגש שבלב, ולא משנה איפה נוכחים בפועל.

 

כמו בכל שנה, הזדרזתי זה מכבר ורכשתי כרטיס טיסה לארצנו הקדושה לכבוד ל"ג בעומר - יום ההילולא של התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי זיע"א, וגם לאחר ששמעתי את ההחלטה הממשלתית על ביטול אירועי ל"ג בעומר באתרא קדישא מירון בעטייה של המלחמה, המשכתי לקוות שיתרחש נס והכל ישתנה. אבל השנה הקב"ה רצה אחרת. כמו רבים הרגילים לעלות ולשמוח מדי שנה בשמחתו של רשב"י, ואינם מסוגלים לעלות על בדל מחשבתם כי השנה ייאלצו לעמוד מרחוק במקום מגוריהם ולהתקשר עם רשב"י במחשבות ערגה ובלימוד תורתו - התעצבתי לשמע הבשורה.

 

אין ספק שמדובר במצב לא פשוט, ובכל רגע נתון יכולה לפתע אזעקה לנסר את חלל האוויר, ולאן ינוסו בבהלה מאות ואלפים?! תקופה מורכבת וקשה כזו בארצנו הקדושה לא זכורה לי כלל, כאשר מצד אחד יותר ממאה שבויים מוחזקים עדיין בידי החמאס ימ"ש בדרום, ומלחמה עיקשת וקשה מנשוא נערכת בה יום-יום; ומאידך בצפון - יורים מחבלי החיזבאללה ימ"ש טילים על בתי היישובים היהודיים, ותושבי אזור הגליל הכולל את כפר מירון - חיים תחת אזעקות כמעט מדי יום.

 

השתתפתי במעמד הדלקת נרות ב'מרכז מעייני ישראל' בירושלים, רקדנו ושמחנו ככל שניתן, ולמחרת בבוקר השכמתי קום ונסעתי לקברו של שמעון הצדיק בצפון ירושלים, שהוא המקום היחיד שנמצא לגביו מסורת בת מאות שנים של עלייה המונית ביום ל"ג בעומר, ובמיוחד בשנים בהן מפאת המצב המתוח עם הישמעאלים לא התאפשר לעשות את הדרכים שהיו בחזקת סכנה בדרך למירון, ואף זכורני שנה אחת בילדותי, עת בן משפחתי לא יכול היה לנסוע מפאת חולשתו למירון, הציע לו אמו"ר שיחי' שניסע יחד לשמעון הצדיק ואחר-כך המשכנו בעצמנו למירון.

 

שמעון הצדיק היה משיירי כנסת הגדולה, אשר שימש ככהן גדול והנהיג את העם במשך 40 שנה בתחילת תקופת בית המקדש השני. את המערה והקבר שבו, חידש ותחזק במשך שנים רבות דודי-זקני הרב הצדיק רבי יוסף אליהו דייטש זצ"ל, ומזה למעלה משלושים שנה ממשיך דרכו בזה בנו הרב משה שיחי'. בימי חלדי הגעתי רבות למקום בימי חול ומועד, וכך התנחמתי בל"ג בעומר השנה, ושימחתי את נפשי אצל שמעון הצדיק כמו אצל רבי שמעון בר יוחאי.

 

 

ב. אצל רבי שמעון

 

ממחשבה למעשה, לאחר השתתפות בתהלוכה הגדולה לכבוד ל"ג בעומר ברחובות ירושלים, זכיתי להשתתף בהדלקת מדורה נוספת ועריכת סעודת הילולא רבת משתתפים ובאווירה נעלית. 

 

דווקא בגלל העיתוי בו לא ניתן להגיע לחגוג את ההילולא במירון בעקבות המצב הביטחוני, הורגשה אווירת החג בכל מקום הרבה יותר מכל שנה. ולא רק זאת, אלא שהשמחה נמשכה הרבה מעבר ליום אחד. ואם בעבר, עם שקיעת החמה של ל"ג בעומר, המוזיקה הייתה נפסקת בחצר ציון רשב"י - נוהג שכבר חלף ומזה מספר שנים הותר הדבר ועמוק לתוך הלילה של מוצאי החג, עדיין מנגנים ורוקדים - הרי שבשנה זו, החגיגות נמשכו גם שלושה ימים אחר כך. 

 

לצערי הרב, גם השנה ההתנהלות על הר מירון על ידי המשטרה וכוחות הביטחון לא התאימה לאווירת המקום, ובעיקר לאנשי המקום. מאבק בלתי מכובד ניהלו נגד אלו שבכל זאת לא יכלו להישאר בביתם והופיעו בדרך לא דרך, לאחר שעות של הליכה בחום הכבד, ובהגיעם למקום שכה נכספה נפשם, זכו לקבלת פנים קשה מאוד מהשוטרים, המקבלים הוראות ממפקדים שלא מבינים לרוחם של יהודים חרדים, ולא נוהגים בסלחנות כפי שמתנהגים עם מגזרים אחרים בישראל. 

 

לאחר שעות של מאבקים, התייאשו כנראה השוטרים, ובהוראה מגבוה נעלמו כלעומת שבאו. או אז, באו אלפים מכל רחבי הארץ, הורים לילדי 'חאלאקע' הגיעו עם בגדי שבת, והשמחה הייתה רבה, בלתי ניתנת לתיאור. 

 

בסיוע של ידיד יקר מאוד ממוסקבה, זכיתי והבאתי אוטובוס גדוש עם נוסעים חשובים, שנפשם סחפה אותם לבוא לרבי שמעון. לאחר תפילת ערבית ואמירת תהלים ברגש רב, עלינו על גג הציון, על העמוד השני של ההדלקה מעל ציונו של התנא רבי אלעזר בנו של רשב"י, יצקנו שמן זית על בדים שונים, הוספנו נרות, והתכבדתי בשם הציבור להעלות את השלהבת הגדולה לכבודו של בעל ההילולא, לקול זמירות הנאספים שנתנו קולם בשירת בר יוחאי ושאר ניגוני החג במשך שעה ארוכה. 

 

כמיטב המסורת במירון בכלל ובל"ג בעומר בפרט, כל המשתתפים כובדו בהמשך במאכלים משובחים, מתוך הודיה להקב"ה שגם השנה זכו להגיע מירונה ביום נשגב זה, בזכותו של התורם היקר ממוסקבה החפץ בעילום שמו, אבל הקב"ה היודע כל תעלומות, ישפיע עליו שפע עד בלי די, בזכות הדבר הגדול שהשכיל לעשות. 

 

 

ג. קשר של תפילין

 

אתמול כתב לי ידיד חשוב על סיפור ששמע בקשר לבן משפחתי. הסיפור אומנם קצר יחסית, אך כולו השגחה פרטית נפלאה ומתאים לפרסום בבמה זו. מאידך חששתי שמא הוא לא נכון כלל או רק בחלקו, ולכן יגעתי למצוא את פרטיו. לא קל היה להשיגו, הוא עסוק במסירת שיעורים, בשיחות עם תלמידים, אך ב"ה מצאתי אותו ושמעתי ממנו את כל פרטי הסיפור. ממש ממקור ראשון.

 

"ביום שישי לפני שבועיים, בני שחגג 'בר מצווה' נסע מביתנו אל תלמודו באוטובוס ציבורי של חברת אגד, כשתיק התפילין החדש איתו לתפילה במניין עם חבריו. במהלך הנסיעה נרדם, ורק בתחנה הסופית של מסלול קו זה, התעורר לקול קריאת הנהג שמצאו ישן. 

 

מרוב בהלה הוא נחפז לרדת, עבר לצד השני ועלה על אוטובוס שנוסע לכיוון מקום הלימודים שלו. רק בהגיעו לתפילה נזכר שהתפילין החדשות והיקרות שלו אינן איתו, ונפשו נסערה עליו מאוד".

 

כאן אני עוצר את שטף דיבורו, ומנצל את ההזדמנות לאחל מזל טוב לבן-דודי היקר, הרב יהודה אריה דייטש, ברא כרעא דאבוה רב שכונת 'רמת שלמה' בירושלים הגאון רבי מתתיהו, לרגל חגיגת בר-המצווה לבנו היקר, שכמו אביו הדגול, גם הוא פה מפיק מרגליות טובות ונעימות, בשיעורים ודרשות, תשובות וחיזוק לכלל ולפרט. 

 

"התקשרנו למחלקת האבידות של חברת אגד, והם ענו שרק לאחר שלושה ימים הם מקבלים מציאות שנמצאו ומטפלים בהם. בינתיים הגיע הבן הביתה והניח את התפילין שלי. לפתע צלצל הטלפון ומישהו שואל אם הגיע אל משפחת דייטש, ואם יש לנו בן כשמו של בננו זה. כשעניתי כן, שמעתי קול רווחה גדול. 'יש לי את התפילין של הבן שלכם ואני רוצה לבוא לביתכם ולהחזירו' אמר בעודו מתנשף. 

 

'מי כבודו?' שאלתי והוא עונה: 'פינקל מבית ישראל'. 'זה המשגיח הנודע של ישיבת מיר, הרב בנימין פינקל? שאלתי בקול נרגש, והוא השיב בחיוב! נדהמתי. 'אני מחפש אתכם מזה מספר ימים ולא מצליח' אמרתי לו, וכעת היה תורו להיות נדהם. 

 

"בעבר שימשתי כמגיד-שיעור בישיבה לצעירים מסוימת בשכונת גבעת שאול שבירושלים", החל הרב פינקל לספר לי, "וגם לאחר שהתמנתי לתפקיד הרם בישיבת מיר, אני נוסע פעם בשבוע למסור שיעור באותה ישיבה כבעבר. הבוקר בא אליי תלמיד עם תפילין שמצא באוטובוס. ביקשתי אותן ממנו בכדי לקיים את מצוות 'השבת אבידה', שכבר זמן רב לא זכיתי לקיימה. לקחתי את ספר הטלפונים של ירושלים, והתחלתי לטלפן מה'דייטש' הראשון. אתה כבר מספר 53 שאני מתקשר... ואני מודה לה' שאני זוכה כעת לקיים את המצווה'. 'אך מדוע אתה מחפש אותי?' שאל הרב פינקל. 

 

והרב דייטש נענה: "את חגיגת בר-המצווה של בני דחינו לשבוע הבא בעקבות פטירת גיסתי - אשת אחי הצעיר שנלקחה לעולמה לפתע פתאום. זמן רב אני מחפש אתכם להזמינכם לחגיגה שתיערך בעוד מספר ימים, בכדי שתפגשו את אחי האלמן ולחזקו, כאחד שבעצמו עבר טרגדיה כזו של פטירת אשת נעורים בגיל צעיר, ויש לכם לבטח את המילים הנכונות לנחמו על שברו הגדול. והנה ה' הנה לידי וכבודו מטלפן אלי בעצמו"...

 

 

ולתמונת השבוע שלי: הדרך של רבי שמעון לפטור את כל העולם

 

שעת צהרים של יום שני, ניחוחות מדורות ל"ג בעומר עדיין באוויר, ואני זוכה להתלוות לביקור נדיר של הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א בביתו של הרה"צ רבי יעקב מאיר שכטר, עת הגיע הרב לביקור בזק בארצנו הקדושה. 

 

באחד הבניינים בשכונת 'שמואל הנביא' הוא מתגורר אצל אחד מנכדיו המסורים, בקומה עליונה עם נוף מרהיב של ירושלים. מקורבים ואורחים שונים צובאים על הדלת של הרב הקשיש, אך רק מעטים זוכים להיכנס אליו באופן פרטי. 

 

הרב שכטר, מנהיגם של חסידי ברסלב ומראשי ישיבת המקובלים 'שער השמים', יושב בראש השולחן ולומד מספר תיקוני זוהר, מקבל את פני האורח בפנים זוהרות ומושיבו בסמוך לו בראש השולחן. 

 

השיחה שהייתה תורנית ברובה נמשכה כחצי שעה, במהלכה חזר הרב שליט"א ביאור מהרבי על מאמרו של רבי שמעון בר יוחאי שאמר על עצמו 'יכול אני לפטור את כל העולם מן הדין', שלכאורה לא מובן איך אפשר לפטור יהודי שעבר עבירה ושמגיע לו עונש הכי קשה? ומבאר הרבי, כי רבי שמעון בר יוחאי מתקשר עם כל יהודי, אפילו זה שנמצא במצב הכי נמוך ברוחניות ולכן יכול לפטור גם אותו. 

 

המארח הרב שכטר הגיב מיד בחיוך, שביאור זה הוא ממש 'חב"דסקע תורה', ורק הרבי יכול לתת כזה הסבר.

 

בין הדברים גילה הרב שכטר, ששיגר פעם מכתב לרבי עם בקשה לתפילה על בתו שהייתה חולה באותם ימים, והמשיך בשיחתו בהתעניינות על פעילות שלוחי הרבי ברוסיה. 

 

כשהרב לאזאר דיבר על כך שרואים איך שנשמה של יהודי שמתעוררת לפתע, זאת מפני שהניצוץ שבו בפנים בוער תמיד ופתאום פורץ החוצה - התלהב מזה מאוד הרב שכטר, כדרכם של חסידי ברסלב שורשיים. 

 

השיחה המרתקת נגעה בעוד כמה נושאים ציבוריים וכלליים, בין לבין סיפר על לידתו בירושלים העתיקה (לפני כ-93 שנים!), על סבו שנולד בעיירה ברוסיה, והודה על העזרה של הרב שליט"א לחסידי ברסלב באומן. 

 

עם סיום המפגש, הגיש הרב שכטר לרב לאזאר שניים מספריו החדשים, וכשפניו שמחים ומאירים הודה כמה פעמים על הביקור, ולא הסתפק בכך, אלא קם מלוא קומתו וליווה את הרב שליט"א עד לפתח הבית מתוך כבוד רב. 

 

 

גוט שבת וחודש טוב!

שייע

ברוך בורא מצלמות!!!

 

מאת הרב ישראל אהרן קלצקין

בס"ד, ערש"ק פר' בחוקותי תשפ"ד.

 

לידידיי ומכרי קוראי הגליון 'מעדני הפרשה' ו/או את המאמר המצורף.

 

לא קל לכתוב באופן ניטרלי כאשר רגשות עמוקים של אב לבנו מעורבים בענין, אולם, בודאי לא תצפו ממני לא לספר את הסיפור שקרה השבוע עם בני מחמד עיני הרב נפתלי שליט"א, משפיע דקהל 'אור השפע' ג'קסון ניו ג'רסי.

 

ישנם אתרים כיום, שאתה יכול לבקש טיסה מסויימת בתאריך מסויים כאשר יוצע מחיר מסויים ומטה, בני רכש באופן כזה כרטיס טיסה זוגי מבעוד מועד, במחיר סביר כדי להיות בארץ הקודש בשבוע של ל"ג בעומר השתא.

 

ככל שהתקרב מועד החג והתברר כי הציונים נתקפו באהבה גדולה לציבור החרדי והם חרדים לשלומם ולכן החליטו להגביל מאוד את העליה להר, ומנין לי שזה מרוב אהבה? שהרי זמר ידוע עשה למחרת ערב שירה בקיסריה שזה מרחק שהטילים של איראן וחיזבאללה יכולים בנקל לנחות שם, ולא הגבילו את עשרות אלפי המשתתפים מלהשתתף בכנס.

 

רוצים ראיה נוספת? בימים אלו מתקיימת מצעד בהמות הולכי על שתים בירושלים בהשתתפות אלפים והכל עובר חלק, אבל את הילולת שמואל הנביא החליטו להשבית, כי הציונים מבינים כי בלי הציבור החרדי אין קיום לעולם, שהם שומרי התורה והמצוות ועל כן יש מאוד להיזהר בשלומם, שחלילה לא יאונה להם כל רע ושערה לא תיפול מראשם ארצה.

 

בני החליט בכל זאת לנסוע לארץ, אך לא ניסה להשיג פרוטקציה לעלות לל"ג בעומר במירון, כדאי הוא רשב"י להגיע אליו בשעת הדחק גם בל"ד בעומר, הודיע בני לבעל הדירה ששכר במושב 'אור הגנוז', כי הוא יגיע רק במוצאי ל"ג בעומר, ולכבוד ל"ג בעומר נסע לבית שמש צו פלאקערן מאורו של ר' מיילאך שליט"א ואח"כ בקבר שמעון הצדיק ובעוד מקומות הקדושים.

 

מוצאי ל"ג בעומר, נכנס לרכב עם רעייתו, בחור נוסף ביקש להצטרף למרומי הגליל וכך יצאו לדרך.

 

דרכי הגליל שוממות היו וכ"א חש צביטה בלב, בהעלותנו עלי זכרון, כי מדי שנה בליל זה המוני בני ישראל ממלאים את שביליה ועתה נדמו, מה גם אחרי שראו את המראות שהתחוללו שם במהלך היום, בו באו פושעי ישראל משני קצוות הקשת, אלו להפגין את נוכחותם ולהסות כל נסיון של מספר יהודים שליבם בוער לרשב"י וחפצים להגיע בכל זאת למקום, ולעומתם קיצוני פושעי ישראל שבאו לחלל את שם השם וכבוד המקום בזריקת חפצים וביזוי המקום הקדוש הלזה ואין לי משקל למדוד מי מהם עתיד ליתן את הדין יותר, אבל הסברא נותנת שמי שאמון על 'דרכיה דרכי נועם' ו'דרך ארץ קדמה לתורה', ממנו נדרש יותר רגישות.

 

כחצות הלילה הגיע לצומת גוש חלב שבגליל, שם נתקל במחסום משטרתי שלא נתן לעבור הלאה לכיוון מירון, למרות שיום ההילולא כבר חלף מזמן, עצר בני ליד המחסום וחשב כי אם ידבר באנגלית, אולי הם ירחמו על מישהו שהגיע עשרת אלפים קילומטר כדי להגיע למקום הזה ויתנו לו לעבור, לכן הסביר באנגלית כי הוא כלל לא נוסע למירון והראה להם כי שכר בית בישוב אור הגנוז הסמוך והוא מתחנן שיתנו לו לעבור, אחרי שכבר לא ישן 2 יממות, מפני שהיה ער כל הלילה אצל ר' מיילך שליט"א וכו'.

 

השוטרת אטמה את אזנה והראתה לו להמשיך הלאה, הוא אמר לה כי במחסומים הקודמים נתנו לו לעבור אחרי שהוא הוכיח להם שיש לו דירה באור הגנוז, ואמרו לו בבירור שכשיראה את זה יתנו לו להגיע לביתו, אך דבר לא עזר.

 

בלית ברירה הוא המשיך הלאה כמה מאות מטרים ועשה פרסה, וחמק לנתיב הנגדי שהיה פתוח ללא מחסום ואחרי שחלף את המחסום המשיך הלאה לכיוון אור הגנוז הסמוך.

 

השוטרת הבחינה בזה ושלחה ניידת לדלוק אחריו ועצרה אותו והחזירה אותו למחסום והתחילה להתייעץ עם השוטרים על איזה עילה ניתן לעצור אותו? היא חשבה כמובן שהאמריקאי התמים הזה לא מבין את מה שהיא מדברת בעברית, והוא שומע אותה מנסה "לשכנע", את השוטרים שהוא ניסה לפגוע בהם ובה, אך הכביש היה שומם והם שאלו אותה למה היא חושבת שצריך לעצור אותו? מקסימום דו"ח קנס של 500 ₪ על אי ציות להכוונת שוטר, אך מרגע לרגע האגו שלה גבר ותבע את שלה והיא התעקשה שהיא רוצה לעצור אותו.

 

אמממה, 'ברוך בורא מצלמות', כלתי הוציאה את מכשיר הסלולרי שלה והתחילה לתעד את האירוע, ובו רואים איך שבני, שמבין פרק או שנים בפסיכולוגיה, מנסה לרכך אותה ולרצות את האגו שלה, מבקש סליחה ומתחנן שתרחם עליו, כי כבר יומיים הוא ללא שינה, אך היא עוד יותר התרגזה למה מתעדים את זה והיא צרחה עליה להתרחק עם המצלמה.

 

לא עזר כלום, היא ענדה אזיקים על ידיו והכניסה אותו לניידת כאחרון הפושעים, הוא ביקש להרפות קצת את האזיקים כי הם לוחצים לו על העצם, אז בתגובה היא עוד יותר הידקה אותם והכאיבה לו יותר.

 

ומה בני הצדיק עושה באותה שעה? מתחיל לחשוב איך ללמד זכות עליה, שבטח עברה יום קשה עם כל הלחץ באזור מירון ואולי גם משהו אישי לוחץ עליה? ודעו בזה, כי אין זה מן השפה ולחוץ, כי כמה וכמה בחורים שזכו לשוב בתשובה מהשפעת השבתות ההמוניות בקהילתו אמרו לי, כי הם חשים מצידו אהבה אין סופית ללא שום ביקורת שלילית וכמים פנים לפנים.

 

לקחו אותו בניידת למשטרת צפת, שם התפלאו למה היה דחוף לה בזמן כ"כ לחוץ אחרי יום כנה מטורף ומלחיץ, להביא למעצר מישהו שסה"כ עבר עבירת תנועה?. אז היא פתאום שלפה טענה שהוא 'פרץ' מחסום משטרתי וניסה לדרוס אותה.

 

נו, זה כבר משהו אחר, זה כבר נשמע כמו מחבל מסוכן כמו פצצה מתקתקת, לכן גם אזקו לו את גם הרגליים והכניסו אותו לתא מעצר עד לבוקר, שאז יובא לשופט לדיון בבקשת המשטרה להארכת מעצר.

 

כלתי מיד התקשרה אלי ושאלה מה לעשות? אצלי עוד היה 6 בערב וידעתי שיש בפני 2 משימות:

ראשית. לעשות הכל לשחרר אותו כמה שיותר מהר.

ושנית. לעשות הכל שאשתי לא תדע מכלום עד לשחרור, כי היא תרוץ מיד לשדה התעופה ותעלה על המטוס הראשון לארץ.

 

ראשית שלחתי הודעה לידידי איש החסד ר' חונא דייטש, שהפנה אותי מיד לאיש ההפקה ר' יעקב חיים מילר, שנתן לי את שמות העסקנים הגליליים הר' אורי רוזובסקי והר' נחמן גלבך מצפת, הם נתנו לי מספרים של עורכי דין ואף נתנו לי מספר של עורך דין שמייצג מחר את ה-15 אסירים שנעצרו במירון, ויכניסו גם את בני לחבילה, ר' אורי אף הטריח את עצמו בשעה כ"כ מאוחרת להגיע לבית המעצר לבדוק אם ניתן לעשות משהו.

 

לא חשבתי שיש פה משהו חמור שמצריך עו"ד בקנה מידה והסכמתי לצרפו לחבילה שתדון בביהמ"ש בטבריה.

 

בבוקר המתנתי בציפיה לשמוע מה יצא בדינו, ואז אני מקבל את העתק הפסק דין: כל העצורים ישוחררו מלבד בני, המשטרה ביקשה לא פחות מחמשה ימי מעצר על מנת לבדוק 'שיבוש חקירה' וואו, כבר נשמע קצת נתניהו, השופט חשב שהם מגזימים ולא השתכנע שמדובר פה במחבל מסוכן ופסק הארכה של יומיים 'בלבד', אך ציין מפורש בפסיקה, כי זה רק לצורך השלמת חקירה וברגע שישלימו החקירה עליהם לשחררו.

 

משם העבירו אותו לכלא צלמון בין פושעים וטרוריסטים ישמעאלים, ואף לא נתנו לאשתו למסור לו שקית עם טלית ותפילין וספרים, התקשרתי לאחד מידידיי שאביו חבר כנסת, בעבר כשהתגוררתי בארץ והייתי צריך עזרה במשרד הפנים, נעזרתי מיידי, ואמר שינסה לעזור, אך עד היום לא שמעתי ממנו, פניתי לעוד חברים לשעברים אך ראיתי שאומרים בטח בטח ובזה זה נגמר. אולי זה קשור לכך, שאז הייתי נחשב איש עשיר ובעל השפעה? לא נראה לי, בטח עניינים טכניים...

 

פניתי ע"י אחייני, לשר המשטרה בן גביר והוא הבטיח לעשות הכל שהמשטרה אכן תשחררו כעבור יומיים ולא תבקש עוד הארכה, צחקתי לי, אז הוא אמר, עליו נמליץ 'בן-גביר גוזר גזירה והיועמשי"ת מבטלה'

 

ידעתי שבני לא נבהל מיומיים מעצר, הם תמיד שומעים ממני שמעצר זה סה"כ חופש בכפייה וכל עוד יש ספרי קודש וטלית ותפילין, אפשר לעשות שם שטייגן.

 

ידעתי גם ידעתי כי משמים כנראה ייעדו לו איזה תפקיד בכלא, אבל אני כאבא לא יכול לחשב חשבונות כאלה ובפרט שאשתו, אמריקאית מלידה, מתפוצצת מדאגה ולא מבינה מה רוצים פה בכל הסיפור ההזוי.

 

שתבינו, היום מתקשר אלי מישהו ואומר לי שהוא היה אורח אצל נפתלי בני והיה זבוב בחדר והאורח נפנף אותו וקטל אותו, אמר לו בני, 'עדיף לפתוח חלון ולווסת אותו החוצה, הוא גם בריה וגם רוצה לחיות', איש כזה עוצרים בתואנת שוא הזויה כזאת.

 

עולם קטן היום, תוך שעות התחילו גם לכתוב על כך באתרים שונים והגדיל לעשות אתר אמריקאי שכבר ידע לספר על משפיע מג'קסון שנעצר בחשד כי נסע למירון לדרוס שוטרות עקב כל הכאוס שהיה שם...

 

כלתי התחננה כי היא רוצה להביא לו תפילין, שכן כתוב בפסק של השופט, שקרוב מדרגה ראשונה רשאי להביא לו את ציודו האישי, בגדים וספרים, אך שרות בתי הסוהר לא נתנו לה להביא לו כלום. הוא ביקש שיתנו לו להיפגש עם עורך דין וגם את זה לא אישרו לו בשב"ס.

 

ברוך המקום שמסר עולמו לשומרים, מאיפה שהוא צץ שליח חב"ד והביא לו טלית ותפילין ואוכל כשר כלשהו, יבורך מפי עליון.

 

התייעצתי עם כלתי בטלפון והיא ביקשה שאשכור עו"ד הכי טוב ואעשה הכל שישתחרר מהר ויפה שעה אחת קודם.

 

תוך כדי, אחד מאחייני שלח לי מספר טלפון של איש מיוחד באמת ור' נתנאל שמו הי"ו, כאשר שמע במה מדובר, הוא עזב הכל וסידר לי מיד עו"ד קליבר, שהבטיח שמיד יגיש ערעור למחוזי והתחייב שתוך שעות אחדות הוא משוחרר, הוא הודיע שמוכן מיד להתחיל לעבוד, רק אם העשרת אלפים ₪ פלוס מע"מ ינוחו בשלום בחשבונו.

 

כלתי מיד העבירה לי תוך כדי דיבור את הסכום לחשבון, התקשרתי לחבר בארץ שיעשה לי טובה ויבצע לי העברה לעו"ד ובמקביל אעביר לו בחשבונו בארה"ב את הסכום, כל דבר לוקח קצת זמן, ואדהכי והכי ירד הערב, העו"ד הגיש את הערעור למחוזי בנצרת, אך ביהמ"ש כבר סיים את היומית ונקבע דיון לבוקר.

 

במשטרה קלטו שהעניינים רותחים, גם התחילו לקבל טלפונים מעיתונאים שביקשו תגובות על מה שקרה והבינו שהם טיפסו על עץ גבוה, מה גם שהעו"ד ציין בערעורו שהוא עומד להציג בפני השופט את התיעוד שמוכיח כי השוטרת סימנה את המטרה ואח"כ ציירה עיגול מסביב, היינו, החליטה לעוצרו ואח"כ חיפשה סעיף במה להאשימו בחמורות שבחמורות.

בני מציין כי למרות שהשופט התיר להחזיקו בכלא רק לצורך חקירה, אף אחד לא שאל אותו שום שאלה ושום חקירה, זה היה רק קונפליקט של גאווה ופרנציפט שיהיה עצור כמה שיותר זמן ללא סיבה.

 

המשטרה הבינה שהשופט יקבל את הערעור וזה לא יתן להם נקודות לטובה, אז הם הודיעו בכתב כי הם מושכים בחזרה את התביעה והדיון המשפטי מיותר ובבוקר הוא ישוחרר.

 

אכן בשעות המאוחרות של הבוקר השופט חתם על השחרור המוקדם בהסכמת המשטרה והוא השתחרר, אך הם הודיעו לו, כי לפני שהוא עוזב את הארץ, עליו לשוב לצפת כדי לחתום על מסמכי השחרור, זוהי פעולה פורצודורלית שלא ישאר תיק פתוח.

 

מכיון שהוא כבר איבד כל אמון במערכת, הוא החליט ללכת לצפת, אבל לא לפני שהוא נוסע למירון להתפלל על ציון הקודש.

 

ביום רביעי בבוקר, לפני היציאה בחזרה למרכז, הוא נסע לצפת כדי לחתום, הוא נכנס עם אשתו ובדק שהם לא מחתימים אותו על ויתור תביעה מצידו, גם את אשתו הם החתימו, לא יודע על מה. היא לא קוראת עברית.

 

ואז, אחרי שכבר חתמו וכביכול שוחררו סופית והתיק סגור, החוקרת מבקשת מכלתי שתראה להם את הקליפ שהיא תיעדה את השוטרת.

 

היא סירבה ואמרה שהיא כבר משוחררת ולא חייבת להם כלום ופנתה לצאת, אך אז היא גילתה שהיא נמצאת במקסיקו ולא בישראל. שוטר מאחוריה נעל את הדלת והשוטרת התחילה להתאבק איתה פיזית לחטוף ממנה את הטלפון שלה, שוטר נוסף חטף את הטלפון של בני ואמרו להם: אנחנו מגישים מחר בקשה לשופט שיאשר לנו פריצה לטלפונים שלכם.

 

אמר בני: גם אם אתם חושדים שיש שם משהו, ואין לי מושג מה אתם רוצים ממני, עדיין לא תוכלו לעשות שום שימוש בזה כי חטפתם את זה באופן לא חוקי בלי צו שופט. ענתה החוקרת: אנו יכולים גם יכולים, שופט יכול לאשר בדיעבד שהחטיפה היתה הכרחית מחשש בריחה...

 

בני יצא החוצה ונסע מהר לרכוש מכשיר ישראלי שיוכל לתקשר עם העולם, התקשר אלי וסיפר לי הכל, אמרתי לו: מתמיד ידענו שהמשטרה בשילוב עם בית המשפט זה גוף הכי רקוב שריחו המצחין נודף למרחוק, אך לא חלמתי עד כדי כך, אין לי מושג מה הם רוצים, סע לשדה התעופה וחפש את הטיסה הראשונה לצאת מהארץ אפילו לקפריסין, ומשם תחזור הביתה בהקדם.

 

כאב לי הלב, היה לו תוכנית מסודרת לשבת וראשון עם מלונות מוזמנים. בארה"ב הוא עסוק כולו במלאכת הקירוב יחד עם רעייתו הצדקנית. הוא מקרב את האנשים והיא מקרבת את הנשים, והחופש הקט הזה היה חשוב להם כאויר לנשימה, בחינת 'וקווי ה' יחליפו כח' אך השי"ת יש לו תוכניות משלו והוא יודע מה הכי טוב.

 

ב"ה ר' נפתלי כבר כאן, אין לו שום אפשרות לתקשר כי שני המכשירים שלו ושל הרבנית תפוסים במשטרה, שם טמונים כל אנשי הקשר, העו"ג הבטיח מחר יום שישי, להגיש לביהמ"ש בקשה להחזירם.

 

ברצות ה', אנו מתכננים לשכור עו"ד כדבעי להגיש תביעת פיצויים וה' יצליח דרכנו. מי שיכול לייעץ לי בנידון מוזמן.

 

החשש היחיד שיש לנו זה שעקב התלונה השוטרת תפוטר ממשרתה ומשם הדרך סלולה למנות אותה ליועצת המשפטית לממשלה אחרי שהטינופת הנוכחית תגיע לגיל 100, שהרי עד אז הבג"צ לא יתן להזיז אותה ממקומה, היא עושה עבודה נהדרת.

 

דבר אחד טוב כן יצא מכל הסיפור, בכלא צלמון פגש בני ר נפתלי, בחור חילוני, נשמה טובה, שעות הוא דיבר איתו דברי קירוב ולפני שבני יצא, הבחור הבטיח להניח תפילין כל יום ולשמור שבת, קשה להגיד היה כדאי, אבל מה' מצעדי גבר כוננו.

 

אסיים בבדיחה:

עולה מרוסיה הלך ברחוב תל אביבי ולחש לעצמו: 'מדינה מטומטמת', עצר אותו שוטר, ובלי לשאול שאלות, לקח אותו לכלא ובהמשך הביאו לפני שופט להארכת מעצר. שאל אותו השופט: למה אמרת 'מדינה מטומטמת'? צחק הרוסי וענה: עליתי לא מזמן מרוסיה והלכתי לי בתל אביב והשוויתי בין המדינות, אז נזכרתי כמה רוסיה מטומטמת לעומת ישראל ואמרתי על רוסיה: 'מדינה מטומטמת'. התרגז השופט על השוטר ופסק כי השוטר יתן קנס לרוסי של 5000 ₪.

יצא השוטר מביהמ"ש מבואס ומושפל. ניגש אליו הרוסי ולוחש באוזנו: אז לא צדקתי, שזו 'מדינה מטומטמת'?

 

נ.ב. בתחילת השבוע חל יומא דהילולא דרשב"י, איך זה קשור לפרשתנו בחוקותי?

האוה"ח הק' פירש מ"ב פירושים למילים 'אם בחקותי תלכו' איך מרומז במילים אלו שיש לזה מ"ב פירושים?

סיפור נחמד, איך התוכחה שבפרשתנו נהפך לברכות.

 כנסו לגליון, הדפיסו ותפיצו, טעמו וראו כי טוב.  maadoney@gmail.com

 

בברכת שבת שלום ומבורך:

 

ישראל אהרן קלצקין

מכתב ללוחם מג״ב

מכתב ללוחם מג״ב 

קוראים לי מיכל ואני כותבת לך מכתב עם דמעות בעיניים בתקווה שזה יגיע אליך הלוחם מג״ב שדחף את הישיש המבוגר בהילולת הצדיק רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו. 

אני רוצה להאמין שאתה אדם לפני שאתה שוטר,

אני רוצה להאמין שלא התכוונת,

אני רוצה להאמין שאתה מתבייש, 

אני רוצה להאמין שאתה מתחרט

ומתחרט באמת ולא בגלל שכולם מזועזעים. 

אז בבקשה ממך תחזיר לנו את האמון 

בבני אדם. בבקשה ממך תהי׳ה אדם 

תתעלה על עצמך ותלך לבקש סליחה 

תלך לרצות את האדם הזה שיכול להיות סבא שלך. תבקש סליחה בשם האנושות בשם הרחמים. 

תרד על הברכיים שלך ותבקש מחילה. 

את המראות האלה ראינו בשואה וברדיפות איומות מול היהודים אל תהי׳ה 

זה שיזכיר לנו את הכאב הזה. 

אני רוצה להאמין בך שיש בך משהו טוב 

ותמיד תזכור שלסליחה יש כח אדיר והיא שוברת מחיצות. 

ואני מאמינה בשבילך שהקללה תהפך לברכה מאת השם יתברך ובזכות רשב״י 

ובטח בזכות היהודי שנפגע. 

אני גם רוצה לסלוח לך על הכאב שפילח את ליבי

תעשה את המעשה הנכון בבקשה הלב שלנו כבר מרוסק לאלפי רסיסים תהי׳ה זה שיתחיל לאחות אותו. 

מודה ועוזב ירוחם. 

מי המשכילים ומי הנבערים

 

פישל קדוש

השמאל מוצג בתקשורת כאליטה משכילה, והימין כקואליציית הנבערים. אז בואו נבדוק את המייצגים, מי שעומדים בראש. 

גנץ, כידוע אינטלקטואל מזהיר עם כושר ניתוח מהמם ובקיאות מדהימה בכל ענפי המדע. 

ליברמן, משכיל ידוע, בוגר הארוורד ואוקספורד, שהמעודנות והרמה משפריצות לו מכל נקבובית. 

מי יש לנו עוד? כמובן לפיד, גאון הדור ללא עוררין, שאפילו הצליח לסיים בי"ס יסודי, עם תעודה שמשאירה אותו כיתה וכמעט דוקטוראט שניסה להשיג בקומבינה מאלפת.

ומי מנהיג את הימין? 

כידוע אחד נבער מדעת, שרק למד ב'מיט', והרמה האינטלקטואלית שלו מגרדת בקושי את הסוליות של לפיד, והוא עונה לשם בנימין נתניהו. 

אבל לא רק במנהיגים. אם תציב את חברי הכנסת של הליכוד מול חברי הכנסת של לפיד, ליברמן או גנץ תקבל בערך את אותה תוצאה. 

העיקר שהשמאל משכיל והימין נבער מדעת.

אין צייר כאלוקינו ...

 

למה תיקי נתניהו קורסים ?

 

למה תיקי נתניהו קורסים ?

תיקי נתניהו קורסים בבית המשפט המחוזי בירושלים.

איך אני יודע את זה ?

כי עדת הצבועים שהמתינה שם כדי לטרוף את האריה הזקן, פשוט נעלמה.

התקשורת, כמו שכתבתי בפוסט הקודם, נמלטה מזירת סיקור משפט נתניהו.

לא זו בלבד שהם נמלטו מבית המשפט, הם גם הפסיקו לקרוא לנתניהו "הנאשם".

למה ?

כי הם לא טיפשים. הם סתם רעים.

והם רואים בדיוק לאן המשפט הזה מתקדם.

ותופרי התיקים ?

הם מוטרדים מאד.

הם מרגישים שהאש מתחילה ללחוך את שולי גלימתם.

ומה שיותר חמור מבחינתם :

הם לא מצליחים להבין מה לא עבד להם הפעם.

• עם יעקב נאמן ז"ל, זה הצליח להם והוא נאלץ להתפטר ממשרת שר המשפטים.

• עם רובי ריבלין, זה הצליח להם והוא לא מונה להיות שר המשפטים

• עם רפול ז"ל, זה הצליח להם והוא לא מונה להיות השר לביטחון פנים.

• עם אביגדור קהלני, זה הצליח להם והוא נאלץ לעזוב את משרד הבט"פ.

• עם חיים רמון, זה הצליח להם והוא נאלץ להתפטר ממשרת שר המשפטים.

• עם משה קצב זה הצליח להם והוא הודח מכהונת נשיא המדינה ונשלח לכלא.

• עם יואב גלנט, זה הצליח להם והוא לא מונה להיות רמטכ"ל.

• עם גל הירש זה הצליח להם והוא לא מונה להיות מפכ"ל המשטרה.

• עם בנימין נתניהו זה כמעט הצליח להם. אבל להוותם הוא עדיין מכהן בתפקיד ראש הממשלה.

אז איפה בדיוק הם נכשלו הפעם ?

בפרקליטות ידעו בוודאות שאין להם בתיקים האלה שום דבר רציני, אבל הם היו משוכנעים שנתניהו לא ילך למשפט ויעדיף לפרוש מהחיים הציבוריים תמורת סגירת התיקים שהם פתחו לו.

ופה קרה להם וואחד פנצ'ר !!

פתאום התברר להם שמדובר ביהודי עקשן בן שבעים פלוס, איש מוזר מאד שמשוכנע משום מה שהוא זכאי ו"אין כלום, כי לא היה כלום".

איש שלא מוכן לעסקה של פרישה מהחיים הפוליטיים תמורת סגירת התיקים.

איש שמוכן ללכת למשפט שעולה לו הרבה מיליוני שקלים. והוא לא מוכן לקבל עסקת טיעון, עם קלון ובלעדיו.

זה עוד לא קרה להם !! לזה הם לא היו מוכנים. ואין להם תוכנית ב'.

ולכן, כשמגיעה שעת האמת, התיקים קורסים בבית המשפט.

זה בדיוק כמו שאמר אברהם לינקולן הנשיא ה-16 של ארה"ב :

ניתן לרמות את כל האנשים חלק מהזמן, ניתן לרמות חלק מהאנשים כל הזמן, אבל אי אפשר לרמות את כל האנשים כל הזמן...

עם ישראל לא נכנע לפחד

 

הטלוויזיה הפולנית על ישיבת חכמי לובלין במלאת מאה שנה ליסודה

 

הגאון רבי ברוך שמעון סלומון זצ"ל נואם בהפגנה על רמיסת השבת בפ"ת

 תיעוד מסוף שנות ה90 הגאון רבי ברוך שמעון סלומון זצ"ל נואם  בהפגנה על רמיסת השבת בפ"ת

תגבור הקווים לפני שבועות בין גור לוורשא

 

וואס איז נייעס?

 

תר''צ - הכותל

 

עלייה לרגל לקבר הרשב"י, 1920

 

מירון לפני 90 שנה

 

רק ילדי שנות ה-80 יבינו