מי התיר לנטורי קרתא לדבר בשבת למקרופון?

ישראל דוד ווייס נשא נאום בשבת בכינוס באיראן למען הפלשתינים, הוא ישב בין כל הדוברים האחרים אשר דיברו במקרופונים. אצלו סידרו שהמקרופון יהיה במקום שלא יראו. גם אם הוא יטען שזה לא היה כך, מה שברור שומעים אותו מתוך מקרופון, כל החדר היה מלא בכאלו ושמעו אותו דרך המקרופונים האחרים. אם היה מדבר בלי מקרופון לא היו שומעים אותו הוא היה צריך לצעוק

הוא בודאי חושב שאם המקרופון אינו מולו אז אי אפשר לבא בטענות שדיבר בשבת במקרופון. בשני צידיו ישבו מי שלהם מקרופונים והם מספיקים בשביל שישמעו אותו במקרופון שלהם. ועוד יותר, גם אם יטען שסידר הכל שקולו לא ישמע דרך המקרופון, משום מראית עין היה אסור לו לעשות זאת

קורה משהו חמור מאוד עם נטורי קרתא שבעבר טענו כי הם המקפידים במצוות יותר מאחרים. מתברר כי הם קיבלו את אותה דעה האומרת כי אם אתה נלחם בציונות אתה פטור מכל המצוות. סיפרתי זאת כמה פעמים. אחד מחסידי סאטמאר הפך עצמו לאשה והוא היום מראשי הלוחמים בציונים. שאלתי אותו ויתרת על כל המצוות, אינך שומר שבת יותר, אינך מניח תפילין אז מדוע נשארת רק עם המלחמה בציונות? ותשובתו הייתה, כי ר' יואל מסאטמאר אמר כי מי שנלחם בציונות פטור מכל המצוות

נטורי קרתא במעשה הזה מזלזלת חזק בשבת, גורמת שאחרים יראו ויתירו לעצמם מעשים נגד ההלכה. גם אם יטען ישראל דוד ווייס כי הוא שמר על ההלכה, אחרים ילמדו ממנו ויעשו נגד ההלכה

חיים שאולזון

תוך כדי שהעליתי את הפוסט מי העביר לי הערה, כי בנטורי קרתא הסבירו כי הוא דיבר כמה דקות אחרי צאת השבת ולכן הוא לא חילל שבת

 

אז כאן המקום להעיר להם, כי זה לא סותר את מה שכתבתי, כי משום מראית עין זה אסור, העולם לא יודע שזה היה אחרי שבת, הוא יושב עם השטריימל כאשר הכל יודעים כי הכינוס החל ביום השבת, ואסור היה לעשות זאת

חיים שאולזון