דפים

יום שישי, 29 בספטמבר 2023

גלות בין יהודים קשה מגלות בין גויים


אנו ערב זמן שמחתנו ולכאורה חייב הייתי לפתוח עם דברי שמחה, אבל לאחר מה שקרה ביום כיפור בתל אביב אין מנוס אלא לומר את מה שקשה מאוד לשמוע אבל היא האמת, כי אנו היהודים שומרי תורה ומצוות חיים בגלות בארץ ישראל בין יהודים, ואם היה מי שחלם כי אנו באתחלתא דגאולה אז קרה מה שקרה ביום כיפור בשביל לפקוח עיני כל מי שחשב כך, אנו חיים בגלות נוראה בין יהודים המבקשים לכלותנו רוחנית ופיזית, המחשבה כי חיים אנו בין שמאל ליברלי כזה שמאפשר לכל אחד לחיות על פי אמונתו ורוצה רק את ה'חיה ותן לחיות' למדנו שוב כי אינם מוכנים לתת ליהודי כלשהו להתפלל ביום הכיפורים, ולו יכלו היו סוגרים את בתי הכנסת. עדיין אין להם את השופטים האלו שיעזו ללכת כל כך רחוק אז הם משתמשים בהם ברחובות, ברגע שימצא שופט שירצה לנעול את בתי הכנסת, הוא יורה כי כל בית כנסת שאינו מונה את הנשים למנין אסור לו להתקיים, ותרשמו, יגיעו עוד ימים כאלו זה רק ענין של זמן

עם ישראל עבר הרבה גלויות, החל ממצרים דרך גלות בבל והגלות הנוכחי, עברנו תקופות שהיו מן הקשות ביותר, רצחו מיליארדי יהודים, חלק פיזית וחלק המירו את דתם, כמעט כל הדתות שני שליש של העולם לפחות מקורם מן היהדות, היו אלו זמנים קשים, אבל זכרנו דבר אחד וחשוב, כי הרוצחים והרודפים אותנו הם גויים ולא ציפינו מהם ליותר טוב. גם אם נכון שהיו תקופות שיהודים הרגו ורצחו יהודים, ובכל זאת גלות ממש בין יהודים כמעט ולא היה, גם אם יהודים עבדו בשרות הממשלות, עדיין ידעת כי מעליהם גויים שמבקשים לנצל אותך ואת כספך, ואם אין ממך תועלת, יהרגו אותך. גלות ממש במדינה של יהודים עד לפני 80 שנה לא היה, מאז הקימו את המדינה נפלנו לגלות קשה כזו שתחילתה הייתה מתוקה, כמו במצרים השנים הראשונות היו טובות, אבל הגיע הדור הקשה של אלו אשר העבידו אותנו בפרך, ועד שעלתה צעקתנו והקב''ה שלח לנו את הגואל האמיתי שהוציא אותנו ממצרים, ניצלנו

ככה קרה במדינת ישראל, נפלנו למדינה שבטוחים היינו כי בין יהודים בוודאי יהיה טוב, ולא קלטנו כי יום יבא ויקום דור של שמאלנים אנטי דת, מי שאנו שומרי המצוות בעיניהם חשוכים ומיושנים פרימטיבים ויבקשו לכלותנו רוחנית ופיזית, ומה שקרה ביום כיפור זו רק טעימה קטנה ממה שעוד יבא. בכל ההיסטוריה זה התחיל עם סיפור כזה ואז בא הסיבוב הבא שהייתה קשה יותר עד למצב של כליון ממש ורק מעטים ניצלו

הגלות הזו היא הקשה ביותר בתולדות עם ישראל, ובשביל להבין זאת צריך ללמוד מה קרה ליהודים בכל מדינה שהיה לנו טוב שם. ארצות הברית הברית כילתה יותר יהודים ממה שנרצחו בשואה, הם עשו זאת בסוכריות ולא חלילה פיזית. בישראל עשו ככה לילדי המזרחי, הם הצליחו לכלותם ממש נשארו מהם אחוזים קטנים, הם אמורים היו להיות היום לפחות רבע מן המדינה, ונמצאים למעשה בצד האחר. כאשר תלמדו את מקורם של החילונים בישראל תמצאו כי רובם ככולם באים ממקור דתי מסורתי ומזרחיסטי וחלק חרדי, ומה שהם מבקשים עתה, הוא לכלות גם את המעט שעדיין נותר בשביל לפנות להם את הדרך לשלטון שמטרתו ברור. ראינו מה קרה בשנה שהם היו שלטון איזה חורבן הם עשו ומה תכננו לעשות, אם חלילה הם עולים לשלטון אפילו לתקופה קצרה, הם יכלו את כל מה שרק יוכלו יהפכו את המדינה לחילונית בכל המובנים, ויצרו את חיי החרדים, יגזרו גזירות שיהיו מן הקשות ביותר רוחנית, ואולי אז כאשר נצעק לה' אלוקינו יבא המשיח. במצב הנוכחי כל עוד אנו משחקים לידיהם אין זעקה גדולה ומרה, אין את ה'ויצעקו', הגאולה מתמהמהת. הגלות הזו שהיא הקשה מכל הגלויות שהיו, רק היא בסופו של דבר תביא את הגאולה, אבל זה יקרה כאשר נקלוט ונבין כי אנו בגלות, כל עוד נרקוד ונלקק אצבעות עם התקציבים והג'ובים, ניאלץ לחיות בגלות הזו שהיא גלות בין יהודים ולא נצא ממנה עד שלא נקום כולנו ויחד נכריז כי אנו בגלות בין יהודים שהיא הגלות הכי קשה ומרה

כל עוד שנאמין שטוב לנו, ניפול לידיהם, כאשר נקלוט ונבין כי אנו בגלות קשה, הדברים ישתנו

חג שמח

חיים שאולזון

שתיקת הרב ישראל לאו - אוי לאותה בושה!!!


מצד הדין כל רבני ישראל חייבים היו למחות, מדובר בחציית קו שהיא רעידת אדמה ממש, איש לא העלה על הדעת שהם ירחיקו כל כך, ידענו כי הם בתחתית אבל עד כדי שכבר נפלו לשער הנ' ביום כיפור לעשות דברים כאלו וברבים בצורה הכי מבזה, איש לא האמין שזה יגיע עד לכאן. ובכל זאת שורות אלו מופנות לרבה של תל אביב מפני שהדבר נעשה בעירו והוא חייב היה להיות הראשון לצאת במחאה נגד השמאל וכל מי שנתן יד למעשה הזה, ובמיוחד למחות נגד כל מי ששתק או גלגל עם מילים ולא אמר בצורה הכי ברורה כי חצו את כל הקווים והרחוקים ביותר, הם עשו מעשה לא יהודי, מעשה שהוא אכזרי מבחינה רוחנית, והוא העדיף לשתוק ולא לומר מילה חלילה לא לפגוע באהובי נפשו השמאלנים שמזמינים אותו לסדר קידושין

במשך שנים הרב ישראל לאו מטיף נגד האנטישמיות ומספר על מה שעבר בשואה. ביום הכיפורים קרה משהו שהוא הרבה יותר חמור מן השואה, מפני שבשואה היו אלו גויים רוצחים ואכזרים לא מצפים מהם ליותר טוב, הפעם זה קרה על ידי יהודים וזה מחריד, הראשון שאמור היה לצאת נגד האנטישמיות הזו היה צריך להיות הרב הראשי של העיר, והוא העדיף לשתוק ובכך החדיר סכין ביהדות, הוא שיחק אותה כמי שזה לא הזיז לו

כן, הוא יבא ויספר שהוא כל כך נפגע עד שאיבד את כח הדיבור שלו. אנו מכירים את המשחקים האלו. הרב ישראל לאו הוא נואם מצויין יודע להתבטאות נכון וטוב וגם חריף כשצריך, ומשום מה בכל פעם שהשמאל משתולל נגד הדת הוא בורח חלילה לא לפגוע בכמה דוגמניות ולא אוסיף יותר

זה לא סוד כי להרב לאו קופה של שרצים והוא לא מחפש צרות, וזה גם לא סוד כי הוא זקוק לתפקידים רבניים לבניו, אחד בירושלים ואחד שיתפוס את מקומו בתל אביב והוא חושש שמילה שלו נגדם הוא יפסיד לא יאפשרו להם לכהן בתפקידים הללו, ובשביל התפקידים הללו הוא מוכן לוותר על כל היהדות. רב כזה לא ראוי להיות רב, הוא יזכר לדראון עולם על כך ששתק בעת שהוא היה חייב היה להיות הראשון למחות מפני שמדובר בעיר שהוא הרב הראשי בה ולא יכול להתחמק

ככה זה כשנבחרים בשיטות פוליטיות ובתפקידים שזקוקים להם את השמאל הקיצוני ביותר, ואוי לרבנות כזו. אם מי היה צריך נימוק מדוע רבה של בריסק ועוד רבנים לחמו כל כך כך נגד 'רבנות מטעם' קיבל השבוע שיעור נוסף. כאשר רב ראשי חושש לפתוח את הפה בענין כל כך חמור שמא יבולע לו, אלו אינם רבנים, הם פקידים של השמאל 'הנאור' שזקוק לו בשביל להילחם בתורתנו הקדושה, הם רוצים רק רבנים כמותו בשביל שיוכלו לחיות חיים ליברליים וולגריים

הייתי המום לא האמנתי שהרב ישראל לאו ירחיק כל כך, המתנתי עד לכתיבת שורות אלו אולי בכל זאת ייצא בהתקפה נגד הפורעים השמאלנים על הפרעות שלהם בתל אביב ביום הכיפורים, והוא ככל הנראה מעדיף ג'ובים לבנים מאשר להגן על הדת

חיים שאולזון

השמאל בישראל בתפקיד של פרעה מבקש להפסיק את הילודה בישראל


ככה זה מתחיל, מפרסמים כאילו תחקיר, כותבים על המצב הכלכלי שהולך ומחמיר, המחירים עולים, ומאשימים את מי שיש להם ילדים, הם הגורמים למצב הזה. מפני שאם לא היו כל כך הרבה ילדים, השמאל היה שולט לעולם ועד ואז הנושא לא כל כך חשוב, הם יחנכו לשני כלבים וילד מפני ששני ילדים וכלב זה יותר מדי. במקום לשמוח שעם ישראל ב"ה מתרבה בישראל לפחות, הם בוכים ואומרים כי צריך להמעיט את מספר היהודים בישראל. הם אמנם מזכירים גם את הערבים בשביל שלא ייראו כנוכלים מי שמתכוונים משהו אחר ולא ענין הילודה, אבל מתעלמים כליל מכך, שבעולם יש שני מיליארד מוסלמים ובקושי עשרים מיליון יהודים, ואם חלילה נקצץ בילודה העתיד היהודי בסכנה

לפרעה הייתה את אותה בעיה שיש היום לשמאל בישראל, הוא חשש שמא יתרבו היהודים ואז ילחמו במצרים. זה מה שקורה בישראל. עד לפני חמישים שנה השמאל היה משוכנע כי הוא ישלוט לעולם ועד, וגם אם פה ושם יעלה נציג ימין אבל זה יהיה לתקופה קצרה, השמאל ישלוט ברוב השנים, הם לא קלטו כי הם מגדלים דור 'נאור' כזה אשר לא מתחתן לפני שהוא בשנות השלושים בחייו ובקושי יראה נכד בחייו אם בכלל, וככה תוך תקופה לא ארוכה המצב הדמוגרפי בישראל התהפך, ועתה הם משתוללים הם קולטים איזה טעות הם עשו כאשר חינכו לבקושי שתי ילדים וכלב שהפך בסופו של דבר לשני כלבים וילד, והם מחפשים עצות איך עוצרים את ההתפתחות הזו, מה עושים להחזיר את הגלגל אחורנית, אבל זה מאוחר, להטיף ל'נאורים' שירבו בילודה ושלכל משפחה יהיו לפחות חמשה ילדים, זה קשה. הם מעדיפים את שיטת פרעה וקוראים לעצור את הילודה. הם לא יכולים לומר להרוג כל זכר, אז הם רוצים שיחוקקו חוק שיאסור על כל זוג שיהיו לו יותר מילד ובמצב מיוחד שני ילדים, אבל חלילה לא יותר מזה

כרגע איש לא מאמין שחוק כזה יעבור בכנסת, אבל כמו הרבה דברים שלפני עשרים שלשים וארבעים שנה איש לא האמין שיקרה וקורה, ככה גם ענין הילודה ימצא מי שיחוקק חוק בכנסת וזה יעבור ואז בית המשפט יורה לקחת ילדים שנולדו יותר מן המותר ולהעבירם לאימוץ אי שם באפריקה או באיזה פינה נידחת בעולם שלא ימצאו אותם, ולא אופתע אם יהיו מן השופטים השמאלנים שיורו על זריקה מיוחדת לילדים שנולדים אם הם מעבר ל'מותר' על פי החוק, ויאמרו כי חלילה זה לא רצח, הכל נעשה על פי ה'חוק' שנחקק ב'חוק יסוד' שמאלני שאת זה לא יוכלו שופטים ימניים לבטל

העולם מלא בהפתעות, ובישראל במיוחד, ולא אופתע אם בעוד דור ואף פחות מזה נשמע על דברים דומים שכל מטרתם לגרש מישראל משפחות ברוכות ילדים, או למנוע מהם את היכולת ללדת, ומי שתוליד בחוץ לארץ לא יוכלו להכניס את הילד לארץ, וכי לא יזכה לאזרחות מפני שנולד בניגוד לחוק 'הנאור'

תמהרו ותבנו משפחות גדולות ומה שיותר יותר טוב בטרם השמאל גוזר עלינו גזירות שיהיו קשות משל פרעה

חיים שאולזון

הגדול האמיתי מרן הגר''ד לנדו - המנצח הגדול!!!


עתה הדברים ברורים, סדר הכוחות ב'דגל התורה' מי שעומד בראש כל הגדולים הוא מרן 'גאון ישראל' הגאון רבי דב לנדו שליט"א. אם היו תחילה מי שביקשו למנוע זאת, אחרים הציעו צוות של גדולים, עתה הדברים ברורים בצורה הכי רשמית, כי ישנם ב"ה כמה גדולים אבל הגדול מי שהוא הראש הוא ראש ישיבת סלבודקא מרן הגאון רבי דב לנדו, וכל הנסיונות שעשו מי שביקשו למנוע זאת, נכשלו כשלון מוחץ

הכל מכירים במציאות כי אין בעולם הליטאי של היום מי שהוא גדול יותר מן הגר"ד לנדו בכל התחומים, מבלי לזלזל חלילה באף אחד מן הגדולים האחרים, מרן הגר"ד לנדו הוא מציאות של גדול, הוא היה כזה בכל השנים, הוא ברח מכל מה שקשור להנהגה לא רצה זאת, אבל זו רדפה אחריו, הבינו כי אם מחפשים מנהיג, מי שאינו מתרגש ואינו מפחד מאיש, עושה על פי 'דעת תורה' ולא על פי 'דעת המפלגה' אינו נכנע לעסקנים, הוא האיש ולא אחר. שימו לב, איזה ביטול יש לכל הגדולים האחרים אליו, פרט לבודד שעדיין נושא את השנאה הישנה בשל מכתב שכתב הגר"ד לנדו לר' שמואל דויטש נגד גישת חמיו כאשר הבין שהוא מביא חורבן על הישיבות כשהפך אותם לסניפי מפלגה, הוא חשב שאם מרן הגר"ד לנדו יאמר יום הוא יאמר לילה זה יעבוד, אז הוא למד כי הוא הפסיד את כל העולמות. עם גדול אמיתי לא משחקים משחקים, המציאות היא אשר הכריעה

כוחו הגדול בכך שהוא מבקש להחזיר ל'דגל התורה' את היחודיות התורתית והישיבתית, בשנים האחרונות 'דגל התורה' הפכה להיות יותר מפלגתית מאשר ישיבתית והשקפתית, למרן הגר''ד לנדו חשוב לפני הכל האידישקייט והעתיד ההשקפתי ישיבתי, גם אם זה מונע מעסקני מפלגה לעשות הסכמים שסופם מינויים של מי שיהרסו את האידישקייט בערי החרדים

בשביל להבין את גודל נצחונו צריך ללכת אחורנית ובמיוחד לשנת תשמ"ט כאשר הוא היה הראשון להביע דעה ברורה שבה ביקש לשמור על הישיבות כישיבות ולא להחדיר פוליטיקה לישיבות, מטרת מכתבו היה לשמור על הצביון הישיבתי, הוא לא אהב את זה שבחורי ישיבות החלו לעסוק בפוליטיקה הוא חשש שהבחירות בבני ברק יהפכו למלחמה בין תלמידי הישיבות שזה אסון לעתיד הישיבות, ובשל כך קראו עליו למלחמה, הם ביקשו למחוק אותו ממפת הראשי ישיבות, וחשבו שאם לא יזכירו אותו ישברו אותו. ומה התברר, כי תורתו היא זו ששברה אותם, כל ראש ישיבה הבין כי בדורנו מן היחידים שנותרו הוא מרן הגר"ד לנדו, ומה לכם יותר ממרן הגרי"ג אדלשטיין זצ"ל שעוד טרם פטירתו ביקש להעביר תפקידים בכירים להגר"ד לנדו בטענה כי הוא הגדול האמיתי ממי שעדיין קיימים בדורנו זה

שימו לב, הוא לא היה חבר ב'מועצת' של דגל התורה, הוא לא רצה להיות שם, הוא לא רצה לחלל את החליל המפלגתי, העסקנים פחדו ממנו מפני שהוא אדם חזק שאינו נכנע לתכתיבי עסקנים ומשה גפני לא אוהב כאלו, הוא צריך מנהיג שיאמר אמן לכל גחמה שלו, הוא עשה הכל שימנו אחרים, הוא עשה את כל הטריקים בתקווה שיסכסך בין ראשי הישיבות בסלבודקה ולמד כי מרן הגרמ"ה הירש לעולם לא יעשה דבר נגד חברו הקרוב ביותר ראש הישיבה והגדול בישיבה מרן הגר"ד לנדו, והיכן שהוא הכריע זו ההכרעה

נוצר מצב שהציבור מרוצה שסוף סוף ל'דגל התורה' יש מנהיג חזק שיוביל אותם על פי 'דעת תורה' והשקפה ברורה, ולא עוד כמה גבאים נכדים ואנשי מפלגה ינהלו את העניינים כפי שקרה מאז הסתלקותו של מרן הגראי"ל שטיינמן זצ"ל. 'דגל התורה' זכתה שגדול ומנהיג אמיתי עומד בראשה, גם אם העסקנים היו מעדיפים מי שהיה משרת אותם ולא הם אותו וד"ל על מה שקרה בשנים האחרונות

כל אלו שנשבעו כי מרן הגר"ד לנדו לא יהיה מנהיג ושמו לא יזכר עוד בספר הגדולים הליטאים, אוכלים את עצמם, כאשר הם לומדים כי הוא מנהיגה של 'דגל התורה' למרות שעשו הכל שזה לא יקרה. המנצח הגדול ביותר בעולם הליטאי הוא מנהיגה הנוכחי מרן הגר"ד לנדו שהוכיח שבכח התורה מנצחים את האוייבים הגדולים והקשים ביותר

חיים שאולזון

דרעי ונוכלותו - היכן הגינוי לשמאל וגנץ וכל מי שלא גינה אותם


עדיף אם היה שותק, היו חושבים כי בליבו לפחות הוא יודע מי האשם במצב הזה אבל פוליטית חושש לא רוצה לקרוע את הקשרים עימם, ועל כולם רוצה למצוא חן בעיני השופטים ואנשי הפרקליטות שמהם הוא מפחד הם מחזיקים אותו שנים בגרון. הוא כתב ציוץ כזה שהקפיץ את כל מי שהעניין בוער וסוער בקרבו, היתכן לגנות בצורה שכזו ולא לכתוב בצורה הכי ברורה כי מדובר בפורעים ממש, כאשר עשו זאת לפני שנים בכותל ובעוד מקומות כינו אותם בכינויים הכי קשים, ככה התנהגו הנאצים ליהודים, ותופתעו, ביום הקדוש הם היו פחות ברוטליים מכפי שהתנהגו השמאלנים בתל אביב, ודרעי במקום שיעשה ברור שהיהדות החרדית או לפחות ש"ס מתייצבת כולה לימין המתפללים ונגד הפורעים, הוא מעיז וכותב כי מדובר ביהודים נגד יהודים

אולי יסביר לנו מר דרעי, איפה כאן היהודים נגד יהודים? האם המתפללים רדפו אחרי השמאלנים, או שהפורעים השמאלנים האנטי דתיים הגיעו למקום התפילה על מנת למנוע אותה ולהפריע למתפללים, מה זה כאן שני צדדים, האם יש כאן שני צדדים? צד אחד של מי שהתנכרו מתורה ומצוות מי שמחקו מליבם את היום כיפור, הצד הזה הם אלו שהתפרעו והשתוללו נגד מתפללים. תשמע עדויות של חילונים שבאו להתפלל מה עבר עליהם על ידי שמאלנים שהתנפלו עליהם רק מפני שהם באו לתפילות ביום כיפור

מאות חילונים הגיבו בצורה הרבה יותר קשה מאריה דרעי, לקרוא את מה שהוא כתב מזעזע ממש, הוא מבקש להיות מנהיג חרדי? נאמר לו כאן, אתה מנהיג חנפן לשמאל מוביל את הציבור שלך לתהום הציוני המבקש להיות חלק מן הנוצרים. הרב עובדיה יוסף על דבר שכזה היה יוצא בדרשה סוערת ומתנפל עליהם כמו שצריך. הסיבה שדרעי שותק מפני שהוא צריך את עזרתם בבחירות הקרובות לעיריות ולרבנות הראשית, וסותם את פיו לאחר פרעות כאלו על יהודים מתפללים ביום כיפור בתל אביב

מה שקרה ביום כיפור בתל אביב זעזע כל יהודי שעדיין יש בלבו משהו מן היהדות, מי שאצלו יום כיפור יום קדוש, וזה כולל מאות אלפי חילונים, רוב הציבור בישראל שהוא חילוני הביע שאט נפש ממה שעשו השמאלנים ולכן מנהיגי השמאל עשו סיבוב של מאה ושמונים מעלות בתגובותיהם, ואילו אריה דרעי בלי שמץ של בושה מאשים שני צדדים, בזמן שיש פה צד של שונאי ועוכרי ישראל מי שהסירו מעצמם כל שמץ של דת, לעומת מתפללים שכל אחד מהם קדוש כולל החילוני שבא להתפלל ביום כיפור

תתבייש לך אריה דרעי בכתיבה הזו, הוכחת שאתה שפל בשפלים, מן התחתית שבתחתית, במצב כזה שתכתוב ככה, זה מתאים לראשי מפלגה נוכלים, ולא למי שרוצה שיאמינו כי הוא 'חרדי'. אקבע כאן בצורה הכי ברורה אין בך שמץ של חרדיות, אתה בסך הכל קרייריסט שעלה על העגלה החרדית ולא יותר מזה

חיים שאולזון

המודעה שגררה סערה ובצדק!!!


לא בחינם הם עשו זאת, מודעה מן הסוג הזה וערב יום כיפור לא יכולה להיעשות כפשקוויל אלא כמסר ודוקא בערב יום כיפור לאלו אשר לא לוקחים בחשבון את התוצאות של עתיד הילדים שמסלקים אותם ממוסדות החינוך, ומטבע הדברים מסתובבים ברחובות ותוך תקופה קצרה הם מן העבר האחר ואי אפשר להחזירם. ידי רבנים רבים טבולים בדם הזה מפני שהם יכולים למנוע זאת ולא עשו זאת, ויש מי שהתירו זריקת ילדים מן המוסדות, ואחרים שלא קיבלו אותם ולרבנים לא איכפת היה מה יקרה לילדים הללו, וגם אם יטענו שאיכפת היה להם אבל המציאות היא שלא עשו דבר, לא מצאו להם מקומות אחרים

האדמו"ר מפשעווארסק לא יכול לרחוץ בניקיון כפיו בעניין הזה והיו מי שהפיצו את המודעה הזו על מנת למחות על המעשים הללו. הם כתבו בצורת מודעה שלהם נגד אחרים אבל מעשית הכוונה היא לכל מי שיש לו יד במצב הזה. זה לא רק באנטוורפן זה בכל מקום כמעט, הורים סובלים סבל בל יתואר מכך שמסלקים את הילדים שלהם מן המוסדות. גם אם הטענות נגד הילדים יהיו טובות וחזקות, הם מתעלמים מן העובדה שזה מחיר החינוך, מי שרוצה לחנך רק ילדים טובים אינו מחנך, מחנך פירושו שהוא מתמודד עם ילדים שהם בעייתיים ועושה כל מה שהוא יכול להעלותם על הדרך הנכונה גם אם זה לא קל

קורה עוד משהו חמור מאוד, ובהרבה מקומות, מסלקים ילדים רק מפני שהאבא אינו יכול לעמוד בשכר לימוד. ישנם כל כך הרבה שקשה להם לשלם סכומים כפי שמבקשים המוסדות, והמנהלים המבקשים לאיים על ההורים מסלקים את הילדים. זה קרה וקורה, בעבר זה היה נורא והיו רבנים שזעקו נגד השימוש בילדים לצורך שכר לימוד, עליהם לחפש דרכים אחרות, אבל המצב הזה ממשיך וישנם מי שהילדים ברחוב רק בגלל שההורים אינם יכולים לשלם

משקיעים כל כך הרבה בלהציל ילדים שירדו מן הדרך, בזמן שיכלו במינימום מן הכוח והעלות הזו להצילם בזמן. מי שלא יכול להתמודד עם המצב הזה, עליו למצוא אחר שיודע איך לעבוד עם ילדים כאלו. בכל הדורות היו ילדים בעייתיים, ומעולם לא התמודדנו עם מספרים כאלו שבאחוזים הם פי כמה וכמה ממה שהיה בעבר שאז היה הרבה יותר קשה לחנך מימינו, שיש כל כך הרבה כלים לכך

בשורות אלו איני מתייחס ספציפית לאדמו"ר או רב זה או אחר, הבעיה היא כללית, וטוב שמעלים אותה, מי שנושא באחריות לדור חייב לטפל בבעיה הזו, פרט אם נגיע למסקנה כי אין רועה לדור ואנו חיים בהפקר. גם אם יטענו שלכל קהילה יש לה מנהיג משלה, הטענה היא אותה, מפני שמדובר בילדי קהילות שלכל אחת מהן מנהיג ועליהם להבטיח שלא יקרו דברים כאלו, חייבים להציל בזמן וזה אפשרי אם ישקיעו מאמצים לכך, וזה אפשרי אין מה שלא אפשרי

חיים שאולזון

יחודיותו של האדמו"ר מאמשינוב


ישנם מי שלועגים לזמנים האלו, גם אני לא הייתי מסוגל לעמוד בשעות כאלו, ובכל זאת אני חייב לציין כי מדובר באחד המיוחדים שבדור, הוא אדמו"ר אמיתי בכל החלקים לא רק במשחקי אדמורו"ת, לא פחות בעסקנות ובסיוע לאנשים בצרה, הייתי עד לכמה דברים שעברו דרכי בשליחותו, הוא מסייע לכל מי שפונה אליו

בתחילה זה נראה היה מאוד מוזר השעות הלא נורמליות שלו, אצלו יום ראשון כשאצל כל האדם יום שלישי, שבת נמשכת שעות ארוכות ולעיתים עד יום ראשון בצהריים, והנה ביום כיפור הוא עשה הבדלה לפנות בוקר של שלישי ואת ה'טיש' של מוצאי כיפור הוא עשה הרבה שעות אחר כך, מה שבטוח שאצלו זה לא משחק הוא מתכוון ועושה ברצינות ואני מכבד אותו על כך. בדורנו כשאנו חיים עם 95 אחוז פייק אדמורי"ם כאלו שנושאים את התואר אבל כל כך רחוקים מזה, הוא מן המיוחדים בדורנו, וטוב שיש עדיין אדמורי"ם כאלו, גם אם קשה להבין את מהלך חייו

חסידיו מאושרים שזכו לרבי גדול, לא כולם זוכים לכך

חיים שאולזון

השטריימלים עולים קומות



מבלי לזלזל בשטריימלים ובחובשיהם, משהו קורה לעניין הזה, לא עוד שטריימל במובנו המקורי, זה הפך להיות מלבוש אופנתי, ממציאים דברים חדשים, ומשטריימל שהכרנו לפני שבעים שנה וכך זה נמשך עשרות השנים, בשנים האחרונות הסוחרים כנראה ביקשו לעשות כסף ומצאו פטנטים כאילו לעשותם יפים יותר ולשכנע ציבור לקנות ואז נפתחת תחרות ורוצים להיראות יפים יותר

אבל מאז שהחלו לעשות שטריימלים עם שפיצים כאלו זה הולך וגודל עד שכנראה יצטרכו רישיון הליכה מתחת לגשר, ובוודאי שקשה יהיה להכנס עם זה בדלת במיוחד לגבוהים, חבל שהרבנים לא עוצרים זאת. נכון שהיה אדמו"ר או שניים שדיברו נגד זה, אבל הציבור מצפצף ממשיך לקנות שטריימלים כאלו, ואיני יודע אם זה טוב ומועיל

אסור לשכוח כי זה מעלה חזק את המחיר וגורם למי שאינם בעלי יכולת שייאלצו לקנות בכסף של אחרים, או לוותר עליהם להסתפק במה שהיה ולהרגיש מאוד לא נוח, כל החברים עם שפיצים על השטריימל עד לשמים ואילו הם בלי השפיצים הללו

אנו זועקים נגד המחירים הגבוהים במוצרים ובעוד דברים, ואילו שטריימל שעולה אלפי דולרים לא מפריע לשלם, העול נופל בעיקר על ההורים שמחתנים את ילדיהם עוד הוצאה גדולה ומיותרת, מכניס אותם לחובות גדולים יותר. טוב יעשו אדמורי"ם אם יקראו למלחמה בשטריימלים האלו, ויעשו מה שה'לב שמחה' זצ"ל עשה בשעתו כאשר העלו את מחירי הספודיקים, הוא הודיע כי אם לא חוזרים למחיר שהיה הוא מכריז על איסור חמור לחבוש ספודיק בשבת, הסוחרים נבהלו וחזרו למחיר המקורי. צריך אדמו"ר כזה אצל חובשי השטריימלים

חיים שאולזון

תל אביב הפכה לסדום ועמורה


הכרתי את הדור הקודם של השמאל, נולדתי עם דור שונה בתכלית בכל מקום, השמאל של אז היה יותר ימין מהימין של היום. ככה גם במזרחי, ראית רבנים גדולים יהודים שומרי תורה ומצוות לא פחות מכל חרדי, וגם בעולם החרדי הכל היה שונה. העולם הליטאי למשל היה נראה חצי חילוני, בחורי הישיבות גידלו בלוריות ענק, ראשי הישיבות התלבשו בדרך שהיום לא היית מאמין ששייך דבר כזה, היו אלו שניים רבה של בריסק והחזון איש ששינו את פני העולם הליטאי, אותו דבר אצל החסידים, פרט לירושלים שזה היה מנהג מקומי כמה שטריימלים ראית אז? אפילו לאחר חתונתי לפני יותר מחמישים שנה כשהגעתי לבורו פארק מספר השטריימלים אצל החסידים היה חמישית ממה שרואים היום, ולא כאן אעסוק בזה, זה נושא לפוסט בפני עצמו. אני מבקש כאן להתרכז בכללית של אז ובמיוחד בשמאל, מפני שכאן היא הבעיה הכי קשה. כל הגוונים למיניהם לא מתכחשים להוריהם ומוריהם למרות שהם ירדו חזק, השמאל השתנה ועד כדי התנכרות למה שהיה, הם 'מתביישים' בהורים שלהם, וכאשר אומרים להם שבאותם שנים השמאל של תל אביב נאבקו למען הצניעות של העיר ולמען השבת הם דוחים זאת בשתי ידיים, וישנם מי שמרחיקים ואומרים כי עדיין נשאר בהם מן החושך ואילו הם הדור החדש גילו את 'האור'

מה שקרה ביום הכיפורים בתל אביב לא יכל לקרות אז, מפני שהשמאלנים היו נאבקים בפורעים הללו, הם היו מענישים אותם כפי שעשו למי שלא התלבשו בצניעות בדרך לים. גדל דור פרא בהמי, חייהם וולגרי וחולני מבחינה נפשית, עבורם מי שמשנה את הטבע הוא ה'נאור' ומי שעדיין 'סטרייט' אם אתם מבינים מה זה, הוא אדם חולה

עם המציאות הזו אנו מתמודדים, ולכן כאשר אנו מדברים על שמאל עלינו לקלוט ולהבין כי מדובר במי שהם פגועים נפשית, הם יודעים כי מקורותיהם היו יותר דתיים וחרדים מהדתיים והחרדים של ימינו וזה מפריע להם, הם לא רוצים לדבר על האבות שלהם שהיו 'חשוכים', הם רוצים לחיות בהפקר מוחלט מפני שהם חושבים שזה 'כייף' לחיות ככה

מה שעליהם לזכור, כי באברבנאל ובעזרת נשים בגבעת שאול היו בטוחים כי הם השפויים ומי שברחוב הוא החולה. כשהיו שואלים אותם למה הם שם, היו אומרים כי הרחיקו אותם מן המשוגעים

חיים שאולזון

לתשומת לב פורעי יום כיפור בתל אביב - ככה זה נראה


הם כנראה לא קולטים זאת, מאמינים כי הם לוחמים למען החופש וה'נאורות' ו'שכחו' שגם בגרמניה היו מי שאמרו כך, כי הם לוחמי ה'נאורות' וכי עם ישראל חשוך ויש להשמידו, אז גם אם יטענו התל אביבים כי הם צודקים, שיזכרו שהיו מי שקדמו להם באותן הטענות. כל רודפי ישראל במשך אלפי שנים טענו טענות דומות, וההבדל הגדול הוא, ששם מדובר היה בגויים ואילו לצערנו הגדול בתל אביב זה קורה עם יהודים, ולכן הם חייבים היו לעשות הרבה חושבים לפני שעשו מה שעשו

ליהודים רבים, המראות האלו הזכירו מראות אחרות, וחבל שלא חשבו על כך בזמן

חיים שאולזון

השמאלנים צועקים שהדתיים הם לא עם ישראל!!!


תשמעו טוב, מי ששומר מצוות, מי שמתפלל בהפרדה אינו עם ישראל הם משהו אחר, ומי אומר זאת? תחשבו בוודאי שזה מישהו מנטורי קרתא? אז לא, מדובר במי שהוא מ'נטורי קפלן' הם מתנפלים על יהודים ומתפללים וצועקים לעברם תסתלקו מפה, אתם לא מעם ישראל

כאן המקום לשאול, אולי יסבירו לנו מה זה 'עם ישראל', שימו לב הוא לא אמר אתם לא יהודים אלא רק 'עם ישראל', מפני שיתכן והם יודעים כי יהודים הם שומרי תורה ומצוות, 'עם ישראל' זה משהו חדש שנוצר רק לאחרונה בעיניהם מאז קום המדינה וזו אמורה להיות חילונית ולא כזו שמתפללים בה ובוודאי שלא בהפרדה

גדל דור חדש כזה שמאמין כי הם 'עם ישראל' ואילו אנו שומרי התורה והמצוות איננו חלק מ'עם ישראל', בעיניהם אנו מעם אחר כאלו שמכנים את עצמם כיהודים, ומדוע? מפני ש'עם ישראל' מבקר בתיאטרון, ואילו שומר תורה ומצוות הולך לבית כנסת אז הוא לא מעם ישראל

על החרדים ובמיוחד השמאלנים שבין החרדים לקלוט ולהבין, כי ההתחנפות אליהם פירושו לחזק אותם בתפיסתם כי שומרי המצוות אינם חלק מעם ישראל. שימו לב, הם התנפלו על דתיים לאומיים ועליהם צעקו כי אינם מעם ישראל, ככה שבעיניהם חרדים הם אפילו לא יהודים, ואם כן מאיזה דור פאנאטי מטורף שאין מקומו בין 'הנאורים' שהם עם ישראל

חיים שאולזון

הערות והארות - חיים שאולזון

 

📢📢📢 מאכיל הטריפות הלך לעולמו ביום הכיפורים!! - בגלל הפרעות של השמאלנים ביום הכיפורים העניין הזה עבר בשקט עם מעט תשומת לב. ביום הקדוש הלך לעולמו יהודי חרדי שלא נזכיר כאן את שמו שנתפס מאכיל טריפות, נתנו בו אימון חשבו שאם הוא מתפלל שמנה עשרה רבע שעה הוא האדם הכי בטוח לכשרות, והתברר כי היה מאכיל טריפות במשך הרבה זמן בעיר שתושביה חרדים בניו יורק - מעניין שהוא נפטר ביום הכיפורים, אולי יש בזה משהו? איני יודע חשבונות שמיים, אבל זה נושא לחשבון נפש ולהבנת הדברים 

📢📢📢 הם מפחדים על אורח חייהם ולנו אסור לפחד? - טענתם כי הם חוששים מתפילות יום כיפור בתל אביב מחשש שזה יפגע באורח חייהם, הם מבקשים אורח חיים ליברלי שפירושו בלי דת, והנה עורכים תפילות בעיר והם חוששים שזה יפגע בהם ובילדיהם שחלילה ירצו גם הם להתפלל ביום כיפור. טוב לשמוע את הטענה הזו, מפני שזו מחזקת את הטענה שלנו, כי בדיוק כמו שאתה לא רוצה שיפגעו באורח חייך, אסור לך לפגוע באורח החיים שלי, וכאשר תובעים ממני לשרת בצה"ל במקום שאורח החיים שלו הוא חילוני זכותי לטעון את אותה טענה, כי לא נסכים לפגוע באורח החיים שלנו

📢📢📢 גפני ודרעי נזהרו שלא לפגוע בפורעים השמאלנים ביום כיפור - מדובר במי שהם חברים שלהם ולמרות המעשה שעשו, דרעי גלגל עם מילים כאילו שיש פה שני צדדים, וגפני היה חכם יותר התעלם לא הגיב רשמית, שניהם בבעיה קשה, הציבור נוכח לדעת מי הם השמאלנים, כאלו שמסוגלים לפרוע פרעות ביהודים מתפללים בתל אביב, ואיך ימשיכו לשרת את השמאל? הציבור עתה יודע בבירור כי מדובר במי שכל מלחמתם היא בתורתנו הקדושה, אין כאן ענין מדיני של כן שטחים או לא שטחים, מדובר במחיקת יום כיפור, הם מבקשים למחוק את התורה ומצוותיה, והשמאל החרדי בבעיה. לא נופתע אם הם ימשיכו לשרת אותם, מפני שהקניידלאך שלהם יותר חשובים להם מתורתנו הקדושה

📢📢📢 המלחמה בסוכות בתל אביב המשך הפרעות ביום הכיפורים - היום הסתובבו פקחים בתל אביב ונתנו דוחו"ת למי שבנו סוכות במקומות שלטענת העיריה זה אסור. מדובר בסוכות שקיימים באותו מקום שנים, אבל השנה נתנו להם דוחו"ת. ומדוע? מפני שהם מבקשים להמשיך את מה שהחלו לעשות ביום כיפור מלחמה בתורה ומצוותיה, הם לא רוצים לראות סוכות בעיר, ואם היו יכולים היו אוסרים קיומם של סוכות בכלל
 
📢📢📢 גנץ הוכיח שוב - כי הפורעים השמאלנים קודמים לחרדים - הוא נפל חזק בפח וטוב שכך, הוא אמר את האמת מי הוא, מעדיף את הפורעים השמאלנים ביום כיפור מי שהתנפלו על מתפללים, וגם אחרי שגלגל במילים וניסה לעשות סיבוב הוא לא תוקף אותם הוא קורא לחשבון נפש לשני הצדדים כאילו שהיו פה שני צדדים. היו פורעים שהגיעו למקום להפריע לתפילות, איש לא רדף אחרי השמאלנים במחוזותיהם, הם אלו שבאו למקום התפילה להפריע, וזה לא מזיז לו

📢📢📢 ממתי השמאלנים הם השוטרים והפקחים? - הם טוענים כי באו להבטיח כי מקיימים את פסק בית המשפט ו'חלילה' אין מחיצה במקום. אז ראשית לא הייתה מחיצה, היו שם דגלים שמבחינה הלכתית ספק אם אפשר לקרא לזה מחיצה. אבל נתעלם כאן מזה, נניח שהייתה זו מחיצה, ממתי שמאלנים הם השוטרים והפקחים? לפקח על פסק הדין שחלילה לא שמו מחיצה זה תפקיד המשטרה או פקחי העיריה, השמאלנים נטלו את החוק לידיים, ולא שמענו את בני גנץ שזה מפריע לו. כאשר חרדי יעשה משהו יזעקו כי הוא לוקח את החוק לידיים, וכאשר שמאלן עושה זאת, זה כשר בעיני גנץ

📢📢📢 הרצוג לא מגנה את השמאל, קורא לאחדות כאילו שזו הבעיה - זו לא הפעם הראשונה שהוא מגלה את הצבעים האמיתיים שלו, ברור לכל ילד מה קרה שם, ומי שמכונה נשיא המדינה, מי שהוא נכד לרב הראשי מטעם במדינת ישראל, מי שטוען שמקורו יהודי העדיף לשמור על כבודם של אותם פורעים ושיחק אותה כאילו שזו בעיה כללית. פורעים הגיעו ביום כיפור למקום תפילה ועשו פרעות במתפללים, תשמעו מה מעידה עיתונאית חילונית שהייתה שם מה עבר עליה ועל ילדיה, והנשיא אומר כי צריך אחדות - אולי יסביר לנו מר הרצוג איך עושים אחדות? על ידי שנמחק תורה ומצוות מן הלכסיקון היהודי? הם אומרים בצורה הכי ברורה כי אינם רוצים לראות בתל אביב תפילות יום כיפור וסוכות וכל מה שקשור ביהדות, הם רוצים עיר ליברלית שפירושה נקיה ממצוות, האם אפשר לעשות אחדות עם אנשים כאלו? אלו שטויות אתה מדבר!!!

📢📢📢 הרצוג מגלה שוב את צבעיו!!! - קיוויתי שהפעם כשמדובר ביום כיפור ובאדם שמקורו יהודי הוא בא ממשפחה של רבנים הוא ידבר על הפגיעה ביום הכיפורים. גם אם ירצה להתעלם מן הצד הפוליטי, הוא יעסוק ביהדות וכי חייבים לשמור על היהדות בלעדיה אין לנו זכות קיום בישראל. אבל הוא העדיף לשרת את השמאל הקיצוני האנטי תורה ומצוות, ושיחק עם מילים שהם בכלל לא חלק מהעניין. לא היה כאן ויכוח על פגיעה במישהו מהשמאל. העיר תל אביב ענקית וגדולה ויש הרבה מקום לכולם, ואם השמאלנים רוצים להפגין דווקא ביום כיפור יש מספיק מקום גם להם, למי צריך להפריע תפילת יום כיפור ברחוב שכל מי שרוצה יכול לעבור שם, המרחב פתוח מכל הצדדים, אף אחד לא צריך לעקוף את המקום אם הוא מבקש לעבור. הייתה זו מלחמת אנטי דת, והרצוג במקום להוכיח כי יש בו עדיין משהו מן הנקודה היהודית, הוכיח כי המפלגתיות קודמת אצלו מן היהדות

📢📢📢 יום הכיפורים נמחק מתוכם - זה מוכיח להיכן התדרדרו מבחינה יהודית - שימו לב, הרצוג גנץ ואחרים לא דיברו על הפגיעה בקדושת יום הכיפורים, זה בכלל לא מזיז להם, היו מי שעדיין האמינו כי לפחות ביום הכיפורים הם מאמינים ויש להם תחושה יהודית לקדושת היום הזה, והנה למדנו כי אף אחד מהם לא דיבר על קדושת היום ועל הצד היהודי שבפגיעה בתפילות ביום הזה. לא חסרים בתל אביב טמפלים רפורמים ללא הפרדה, ואם מישהו אכן כל כך רוצה תפילות בלי הפרדה לא חסר היכן, אף אחד לא הפריע להם לארגן תפילות יום כיפור בתל אביב בלי הפרדה. העניין הוא שהם בכלל לא רוצים שיתפללו זה מה שמפריע להם, ואף אחד מאותם שמאלנים לא דיברו על קדושת היום הזה, זה מוכיח כי הצד היהודי נמחק מהם כליל

📢📢📢 יום כיפור הוא יחודי ואין לזה שום קשר ל'קירוב' - השקר הגדול של השמאל שכאילו בתפילות יום הכיפורים מבקשים לקרב יהודים. זהו אחד השקרים הכי גדולים, מפני שליום הזה יחודיות משלו, שימו לב, באמריקה ובהרבה מדינות מי שאינם שומרים מצוות בכל השנה ביום כיפור מגיעים לבית כנסת, יש להם עדיין את הנקודה היהודית הפנימית הם חשים חלק מהעם היהודי ולפחות ביום הקדוש מגיעים לבית הכנסת. יום לאחר מכן הם ממשיכים כפי שהיה. תפילות ביום הכיפורים הוא שירות לכל מי שרוצה להתפלל ביום הזה, ומי שטוען כי התפילות ביום הזה מטרתם קירוב ליהדות, טועה ומטעה

📢📢📢 'יתד נאמן' מחזק את הפורעים ביום כיפור - יתכן מאוד והם כתבו את מאמר המערכת לפני יום כיפור ולא לקחו בחשבון מה יקרה, מפני שאם אכן כתבו זאת במוצאי יום כיפור, הם לא פחות גרועים מן הפורעים השמאלנים בתל אביב. ביום כזה שיהיו אלו טענות שיהיו נגד אותה קבוצה דתית לאומית, זה לא הזמן לכתוב מה שכתבו. גם אם אסכים עם כל מה שכתבו, את זה כותבים בימי השנה ולא כאשר פורעים שמאלנים מתנפלים על יהודים שבאים להתפלל. במוצאי יום כיפור חייבים היו כולם להתאחד נגד הפורעים ולא לתקוף את המארגנים, המאמר של 'יתד נאמן' מחזק פורעים שמאלנים אנטי דת, ומעשה כזה חמור ואסור. אין לזה שום קשר להשקפה, הבעיה היא כאן העיתוי. בנוסף להתעלם מן המעשים הללו בעמוד הראשון של 'יתד נאמן' פירושם חיזוק הפורעים השמאלנים

📢📢📢 התקשורת הישראלית פראבדה - הם תוקפים את המתפללים על העוון הגדול ששמו דגלים במקום מחיצה, ולא כותבים כי פורעים שמאלנים הם אלו שתקפו באלימות את המתפללים. מציאות היא כי היה כאן צד אחד שתקף, המתפללים לא תקפו אף אחד, הפורעים באו במיוחד להפריע לתפילות, מכל זה התעלמו, העוון והאשמה היא של המתפללים ביום כיפור בתל אביב

📢📢📢 התקשורת החרדית צריכה להחליט אם הם לנו או לצרינו!!! - אין זה סוד כי התקשורת החרדית בישראל מוצפת בהרבה שמאלנים מי שמשרתים אותם בכל ענין כמעט, ולאחר הפרעות בתל אביב היו מי שאף הצדיקו אותם, התבטאו בצורה ודרך שלא להאמין שמי שמכנה את עצמו חרדי יגן על מעשי הפורעים השמאלנים ביום כיפור. מאפשרים לאלו להמשיך במעשיהם מבלי שהעורכים והבעלים מחליטים האם הם לנו או לצרינו, אם הם מבקשים לסייע לשמאל בבקשה, אבל תאמרו זאת בצורה ברורה ואל תטעו את הקוראים המאמינים כי האינטרס החרדי בא לפני הכל, וכאשר פורעים שמאלנים פוגעים במתפללים קוראים למלחמה על היצורים הללו שהתנהגו כגרועים שבאומות ואף גרוע מהם

📢📢📢 הוכח שוב - אין שמאל שפוי!!! - היו מי שניסו לטעון כי מדובר בקיצונים וכי השמאל ברובו שפוי, אז למדנו שוב כי הרוב של השמאל לא שפוי. נכון שהרוב בישראל נגד הפורעים השמאלנים ביום הכיפורים, אבל ארבעים אחוז מכלל תושבי המדינה עדיין לא מוכן לצאת נגד המעשה שלהם, שזה אומר כי רובם הגדול לא מפריע להם מה שעשו אותם פורעים. כל מי שינסה לספר לכם שיש שמאל שאפשר לעבוד עימם, אז למדנו ביום הכיפורים כי הם לא יותר טובים מן הקיצונים, הם לא התקוממו נגד המעשה, לא ראינו את מי מראשיהם קם למחות נגד אותם פורעים

📢📢📢 לפחות יום אחד לא עסקו בפוליטיקה החרדית המלוכלכת - לכל צד יש גם צד שני, ובמקרה של פרעות יום הכיפורים בתל אביב הם שירתו ענין טוב בעולם החרדי. למחרת יום כיפור כולם היו עסוקים עם פרעות השמאל על תפילות יום הכיפורים ולא עסקו בלכלוך הפנימי, ולפחות משהו טוב יצא מזה

אלמנה תושבת המקום תבעה את סדיגורא בני ברק ובית המשפט הורה לפרק ולהרוס את המבנה הענק שהקימו

 






בית המשפט הורה לפרק ולהרוס את המבנה הענק שהקימו בשטח שהיה מיועד לגינה ציבורית בשיכון ה בבני ברק, ולסיים את הפירוק והחזרת השטח לקדמותו עד ל-19.10.23
פסק הדין התקדימי ניתן במסגרת בקשה שהגיש עו"ד ירון לביא בשם אלמנה חרדית שגרה במקום.

רגעים של השבוע - ערב שבת קודש וחג הסוכות

 

רגעים של השבוע - ערב שבת קודש וחג הסוכות

 

משחקים במחלקה האונקולוגית בערב יום כיפור והדפסת מחזור באנגלית ליהודי בודד ברוסיה / אחדות תחת הפצצות בפולין ובכיכר בתל אביב / אושפיזין בחג הסוכות על חשבון הכבוד האישי / ארבע מילים ששרדו את הדליקה לפני 30 שנה

 

 

א. צדקה, תשובה ותפילה

 

בעיצומה של תפילת 'ונתנה תוקף', במוסף ליום הכיפורים שעבר עלינו השבוע ביום שני, בעת אמירת המלים 'ותשובה תפילה וצדקה' הנאמרות בקול וברגש, מצאתי את עצמי נזכר במה שחוויתי יממה לפני - שעות ספורות לפני התקדש היום, רק בסדר שונה: צדקה, תפילה ותשובה.

וכך היו פני הדברים: "אני רוצה לצאת כעת עם ילדיי כדי לרכוש צעצועים ולחלקם לילדים חולים מאושפזים בבית רפואה כלשהו. אפשר לעשות זאת? מהי הפרוצדורה?" - כך פנה אליי ידיד יקר. 

פניתי מיד לכמה ידידים, עסקני רפואה שונים בארצנו הקדושה, אך חלקם לא הגיבו ובצדק. מי לא עסוק מעל הראש ביום שכזה? אך בכל זאת אחד מהם ענה לי, והפניתי את המידע לידידי, שלא המתין לי, מצא חנות פתוחה, וכבר נמצא בעיצומה של רכישת צעצועים בסכום כסף מכובד. עם המידע שהעברתי לו, נסע מיד לבית הרפואה, נכנס לחדר הראשון ופוגש בו אבא המנסה להרגיע את בתו הקטנה שזה עתה חזרה מטיפול כימותרפי קשה מאוד. היא בוכה. היא רוצה בובה. האבא שאובד עצות לא מאמין למלאך שנכנס בדיוק ברגעים אלו ומגיש לה בובה כמתנה. וכך עבר ידידי עם ילדיו מחדר לחדר, ומיהרו לחזור לביתם כשהם מרוגשים ממה שראו והרגישו במשך חצי שעה בין ילדים חולים והורים מתמודדים - צדקה!

סיימתי להתפלל מנחה, ולבית הכנסת נכנס יהודי שרק על סיפור חייו וההיכרות שלנו, אפשר להקדיש קטע מיוחד. הוא חברותא קבועה שלי בכל יום ראשון, וכמו תמיד, הפשיל שרוולים והנחתי לו תפילין. הוא רואה שאני ממהר, אך מבקש: 'הבאתי היום לכאן בן של חבר טוב. הוא לא יהודי, אך אנא, הקשב לו כמה דקות'. התיישבנו בפינה, הקשבתי ונאלמתי דום. הבחור עם עיניים כבויות מספר כי חייו נמאסו עליו, ואינו מוצא טעם בחיים וד"ל. לקחתי שאיפה עמוקה של אוויר, ביקשתי מבורא עולם כי ישים בפי מילים מתאימות. דיברתי מעומק הלב, ולסיום הדברים הוספתי כי הלילה מתחיל יום הכיפורים וכל אחד בעולם יכול וצריך להתפלל על שנה טובה. הוא הבטיח להתפלל, לא לפני שסיכמנו להיפגש בעוד שבוע שוב, עם דף משימות מלא שקיבל לימים הקרובים - תפילה!

אני רץ לבית, תיכף מגיעים האורחים ל'סעודה המפסקת' ובטלפון הודעה מחבר ילדות: "השותף שלי מתגורר בעיר רחוקה ברוסיה, והסכים השנה לצום ולהתפלל ביום הכיפורים. אולי יש לך קובץ מחזור ליום כיפור ברוסית או אנגלית? שלח לי ואעביר לו". פניתי לקבוצת עמיתיי השלוחים, ותוך דקות בודדות כבר העברתי לחברי את הקבצים. שעה קלה לפני כניסת החג, הוא מעדכנני כי המחזור כבר מודפס אי-שם לאותו יהודי בודד ומיוחד, שדווקא שם נשמתו התעוררה ל - תשובה!

 

 

ב. אחדות, לא רק תחת הפצצות

 

שלשום, יום רביעי י"ב בתשרי, אני קורא בהשגחה פרטית את הדברים המטלטלים שהרבי הריי"צ נ"ע כותב על תאריך זה: "התאריך י"ב תשרי מתוך ימי המלחמה, רשום אצלי כאחד הימים הקשים ביותר... באחד המקלטים התאספו מאות אנשים מחוגים שונים, היו שם יהודים בעלי זקן ופאות, ויהודים מגולחים, נשים עם פאות נוכריות, ונשים שדיברו רק פולנית, כולם עמדו שבורים ומלאי ייאוש. הקבוצה שלנו, שמנתה אותי את משפחתי וכמה עשרות מתלמידי ישיבת תומכי תמימים - אמרה תהילים. ופתאום קול נפץ אדיר זעזע אותנו. הייתה זו פצצה שנפלה בקרבת מקום, ובו ברגע התפשטו מסביבנו נחלי אש, וכל אחד מאיתנו ראה את המוות לנגד עיניו. זעקה אדירה פרצה ספונטאנית מפי כולם: 'שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד'. כל אחד היה בטוח כי אלה הם הרגעים האחרונים לחייו. קריאת שמע כזו הבאה מזעקה הבאה מעומק הלב מפי אנשים שונים בעלי השקפות שונות - לא שמעתי מעולם. ואני ביקשתי מה' יתברך שקריאה זו של שמע ישראל תישאר חקוקה בזיכרוני לנצח"!

בסך-הכל חלפו 84 שנים ממה שעבר על הרבי בהיותו בפולין, בעיצומה של מלחמת העולם השנייה.

לפני חמישים שנה יצא הרבי בקריאה, לדאוג לכך שבחופשת הקיץ יקבל כל ילד יהודי חינוך יהודי. הוא תבע, ביקש והתחנן להשקיע בילדים בכל דרך אפשרית, כל זה כדי שיפעלו להשבית אויב ומתנקם, כלשון הפסוק בתהלים פרק ח': "מפי עוללים ויונקים יסדת עוז... להשבית אויב ומתנקם" - וכל זה כהכנה למלחמת יום הכיפורים, שבנס גדול, הסתיים כפי שהסתיים.

אנו נמצאים כיום ב"ה בעידן בו ניתן לחיות ללא פחד ומורא. אך כמה מצער היה לשמוע אחרי החג הקדוש, על תפילות ליל יום הכיפורים שניסו לערוך כמדי שנה במרכז תל-אביב, והופרעו בידי קומץ קיצונים פרוגרסיביים המנסים להכניס בכוח ליברליזם חברתי בעם היהודי, ולשם כך ביזו רח"ל את היום הקדוש בצורה מחפירה ומזעזעת, מתוך חוסר הבנה מוחלט כי רק בכוח התורה ובזכות החינוך היהודי זוכים לשלום וביטחון אמיתי! 

אנו כעת בפתחו של חג הסוכות, בו אנו מצווים לקחת יחד את ארבעת המינים המסמלים את כל סוגי היהודים. עם ישראל הוכיח את אחדותו תחת הפצצות כבדות, ועל אחת כמה וכמה חייבים לחיות כך גם כאשר חיים בבטחה ובשלווה. 

 

ג. אושפיזין קדישין

 

וכך מספר לי אתמול חבר, שליח ורב קהילה אי-שם: "קיבלתי הבוקר טלפון מגברת מסוימת בעלת ארגון ציבורי מעיר אחרת, שרודפת את השליח בעירה עד חורמה - הלשנות, רדיפות, מסירות למשטרה, הוצאת דיבה, הסתת אנשים, דיבור נגדו במסדרונות השלטון, וכל זה - במשך שנים. פשוט מתנכלת לו כל העת. היא שואלת אותי האם היא יכולה להגיע עם אנשים מהארגון שלה אליי בחול המועד סוכות, כדי להראות להם את בית-הכנסת, את הסוכה, ולספר להם על החג. עניתי לה שבעיקרון זה אפשרי. אך אבדוק את הפרטים הטכניים ואחזיר לה תשובה".

"הפרטים הטכניים כללו טלפון אחד, לשליח בעירה, לשאול אותו - איך אתה מרגיש עם זה? האם לבטל את הביקור שלה? כבר אמצא תירוץ איך להתחמק ממנה, כי תיארתי לעצמי את הרגשת עמיתי השליח - הרי הגברת תעלה לפרסום את הביקור הנפלא, תהלל את השליח בעיר השכנה, ו'תרמוז' כמובן שהיא נדדה מאות קילומטרים כי מה לעשות, 'הרב בעירם לא מסביר פנים, ולא רצה שיבקרו אצלו'"...

ברגע כמימרא, השליח בעירה ענה לי בלי לחשוב אפילו שנייה: 'אם יהודים יכולים להכיר מקרוב סוכה ובית כנסת, אני אגיד 'לא' לדבר כזה?! בוודאי שכן, מה השאלה בכלל!'.

חברי מסיים את שיחתנו עם איחול חסידי לעצמו: "כשמשיח יבוא ונעמוד לפני המשלח, אני מקווה לעמוד ליד השליח הזה כשהרבי יחייך אליו. אני לא רוצה לפספס את החיוך הזה".

 

ולתמונת השבוע שלי: אנה ה' מלטה נפשי

 

אם "לא קאי אינש אדעתא דרביה עד ארבעים שנין", כנראה שיש דרשות שיכולות להיאמר עד שלושים שנין...

במשך 23 שנים לא שמעתי דרשה כזו, ובבירור עם ותיקים ממני, גם הם לא זוכרים משהו דומה. דממת אלחוט שררה בין המאות הרבות של המתפללים, למשך 55 דקות, עת נשא הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א את המשא המרכזי של יום הכיפורים.

הנושא היה 'לחיות כמו יהודי'! זה היה סוחף ומרגש במיוחד, ולקראת סיום דבריו סיפר בשם הראשי לשעבר בארץ ישראל הרב ישראל מאיר לאו, כי בתחילת התמוטטות מסך הברזל, הוא הוזמן לרוסיה והגיע להתפלל כאן בבית הכנסת, בעודו שוכן במבנה העץ העתיק. הרב לאו הופתע לגלות מתפללים ישישים חסידי חב"ד לצד צעירים בעלי תשובה מזוקנים ומעוטרים בציציות. תופעה, שלאחר למעלה מ-70 שנות חינוך אתיאיסטי כפרני - הייתה נס של ממש. על עמוד החזן גילה הרב מלים מתוך ההלל: "אנה ה' מלטה נפשי", במקום הפסוקים שבדרך כלל מופיעים על העמוד של החזן בכל בית כנסת אחר. כשבירר על כך, השיב לו אחד מזקני המתפללים: "הייתי כאן כאשר הוקם ביהכנ"ס; כבר בתחילת הדרך ידענו כי אנו עומדים כעת בראשית תקופה לא פשוטה, ובקשנו לבטא, שעל אף שהם שולטים בגופנו - אין הם מסגלים לשלוט בנשמותינו, אשר שייכות אך ורק לריבונו של עולם! לפיכך בחרנו לחרוט פסוק זה, המזכיר לנו כי גם כאשר "צרה ויגון אמצא, בשם ה' אקרא - אנה ה' מלטה נפשי"!

הרב שליט"א ממשיך ומספר: "לילה אחד, לפני 30 שנה, קיבלתי שיחת טלפון בהולה מר' ברוך גורין, שהיה אז תלמיד הישיבה כאן: 'בית הכנסת בוער' הוא זעק, ואני רצתי כל עוד נשמתי בי, מגלה את הלהבות, אך רואה את הנס כי ספרי התורה ניצלו.

ושוב הזמנו את הרב לאו, הפעם להנחת אבן פינה לבית הכנסת המחודש שאנו נמצאים בו כעת. רגע לפני שנטל הרב לאו את המיקרופון, הצגנו לפניו שריד מבית הכנסת הקודם, אשר אף הוא, בנוסף לספרי התורה לא נשרף, ורטט של רעד חלף בו עת ראה את הקטע מדוכן החזן שעמד כאן, וארבע המלים הזדקרו מול עיני כולנו: "אנה ה' מלטה נפשי".

בשלב זה ניגש הרב שליט"א אל השולחן שלידו, ולעיני כל המתפללים הרבים הסיר את הכיסוי מעל דוכן החזן ששרד, ואותות הדליקה נראים בו עד היום, אך רובו ניצל מהדליקה.

והרב המשיך ברגש: "אני זוכר למחרת את החסיד ר' יחיאל פריד הקשיש שאמר לי בעיניים בורקות: "אבנים ועצים אפשר לשרוף, אבל לא את הנשמות שלנו"!

 

גוט שבת, חגים ומועדים לשמחה!

שייע

איך נקיים המצות עשה מדאורייתא

 

מאת הרב ישראל אהרן קלצקין

בס"ד, ערב שבת קודש חג הסוכות תשפ"ד. לידידיי ומכריי קוראי ומתענגי הגליון 'מעדני הפרשה'.
 אני מתיישב לכתוב את המאמר כאשר על זגוגית החלון נוקשות טיפות סדורות ועקביות. כאן בניו ג'רסי יורד כעת גשם זלעפות, וכולם דואגים מה יהיה עם ליל ראשון של סוכות, איך נקיים המצות עשה מדאורייתא?
 ב"ה אני לא דואג על זה, כמידי שנה ב-8 שנים האחרונות, גם השנה, סוכתי מוגנת מפני גשמים, ע"י סכך במבוק שנחתכו לאורכם ונשייפו מבפנים ונוצר מהם כמו מרזב, שני שכבות סודרו על הגג, עם אלכסון כלשהו, השכבה הראשונה הנראית לעין, הוא הצד העגול היפה של קני הבמבוק ברוחב 8 ס"מ בערך (פחות מטפח) והם משמשים כעין מרזבים הקולטים את הגשם לתוכם ועקב השיפוע, המים מחליקים במורד הקנים אל מחוץ לסוכה, וכדי שלא יכנסו מעט הטיפות במרווח שבין קנה לקנה, מושכב קנה נוסף הפוך על גביהם ומכסה את הפער ביניהם והסוכה מוגנת, ככתוב בפסוק: 'וסוכה תהיה לצל, מחסה מזרם וממטר'.
 כמוני, יש עוד כמאה משפחות ברחבי ארה"ב שנהנים מהסכך הזה ולא דואגים את דאגת הגשם, ביניהם כ"ק האדמו"ר ממונקאטש שליט"א, ראב"ד לייקווד, רבה של שיקאגו, ראש ישיבת מכון להוראה ועוד הרבה ת"ח ויר"ש שמצות סוכה חביבה עליהם.
 זה לא הגיע לי בקלות, הפרוייקט גרר אחריו חוברת השמצה נגדי ומסע טרור לרבנים שנתנו הכשר לזה, כמו כל דבר טוב בעולם, צץ התנגדות, ללא רצון לדעת את האמת רק מתוך רצון להתנגח ולנצח.
 ואספר את הענין בקיצור.
 לפני ל"ג שנים, מיד אחר נישואי התגוררתי באנטוורפן, הייתי מתפלל בפשעווארסק וכמנהג המקום, יושב קצת בחדר הקפה ומשוחח על דא ועל הא.
שם הכרתי את ר' יעקב (ז"ל), יהודי מתוק, נעים שיח, בעל חנות מכשירי אלקטרוניקה, אהוב על הבריות, לא חריג מהרבה יהודים כמותו.
 אך בהתקרב חודש אלול, הוא הפך לאש להבה של ריתחא דאורייתא בעין הסערה, ניצוצות של יהלומים ניתזו מפיו בהלכות סוכה, לא היתה הלכה אשר שגבה ממנו, נהירין היו לו שבילין דהלכות סוכה כשבילי דאנטוורפנאי.
 וכל זאת למה? כאן מתחילה מערכה חובקת עולם.
 אנטוורפן כמו שאר ערי אירופה, גשומה מאוד בסוף ספטמבר תחילת אוקטובר וצריך מזל שיהיה אפשרות בליל חג הסוכות לקדש ולאכול כזית בסוכה, זכורני בשנה ראשונה שאחר נישואיי, המתננו שעתיים בקוצר רוח לדקת חסד של הפוגה מהשטפון הזועף שנחת הישר מהעננים, וברגע של הקלה,נכנסנו מהר לעשות 'לישב בסוכה' לאכול כזית ולברוח בחזרה פנימה, רטובים עד לשד עצמותנו.
 מה יעשו ישראל עם קדוש שמצות סוכה יקרה בעיניהם? הגה ר' יעקב איש המעש רעיון ועשה זאת הלכה למעשה.
 נכנס לנגריה והזמין קורות עץ ארוכים מלבניים, כמו קורות בנין, וביקש מהם לחרוט לכל אורך הקורה עיגול מצד לצד, שבעצם יהפוך אותו למעין מרזב, בקורות הללו הוא סיכך את סוכתו בשני שכבות עיגול בתוך עיגול וחסל סדר גשם בסוכה, וכאשר ראה כי טוב, החליט להזמין כמות מסחרית מזה וניסה לעשות הכנסה עונתית נוספת, לא לפני שקיבל פסק הלכה ממרן הגרי"ש אלישיב וחתנו הגר"ח קנייבסקי, הגרש"ז אויערבאך ועוד כמה מגדולי פוסקי הדור דאז.
 איש יהודי היה בשכונתו, שהחליט לקדש מלחמה ולפתוח חזית נגדו בענין, ולטעון כי הסוכה פסולה, אך כדי לעשות זאת גם צריך לדעת ללמוד הרי, מה עושים? למזלו, היה לו אח שהיה מו"צ באחד מבתי המדרש בשכונה, פנה האיש אל אחיו וביקש ממנו שיכתוב לו תשובה שהסכך הזה פסול, עם התשובה הזו, הוא התחיל להתרוצץ בין בתי רבנים לדרוש מהם להוסיף את שמם לצד חתימת אחיו, וכאשר הרשימה היתה גדולה דיה, הוא פנה אל כמה פוסקים וביקש מהם להצטרף, מבלי ליידע אותם כי פוסקי הדור כתבו תשובות שהסכך כשר, הגדיל לעשות מרן הגרי"ש זצ"ל שאף כתב תשובה (או"ח נ') כי מי שרוצה לנסוע לסוכות לאירופה ויודע שיהיה גשום הוא מחוייב לרכוש את הסכך הנז' כדי שלא יפקיע את עצמו ממצוות סוכה ח"ו.
 תשאלו שאלה: מאיפה אני יודע שכך היה הסיפור? אולי אותו אחד באמת סבר שהסוכה פסולה וקנא קינא לה' ולתורתו ורצה להאדיר את שיטת ר"ת (כפי שמובא בראשונים): מעשה בגיסו של ר"ת שהראה לו שבנה סוכה בקורות ארוכים וחיברם במסמרים ועקב כך נמנעו הגשמים מלירד לסוכה ואמר לו ר"ת חוששני שהסוכה פסולה, כי אינה עראי והיא כמו בית ויש מפרשים שחששו שאולי ר"ת סובר שסוכה שמונעת כניסת גשמים יש חשש שפסולה, גם אם סוככה בסיכוך קל, ולמרות שההלכה לא נפסקה כר"ת בזה, אבל הנ"ל באמת רצה ללחום למען הר"ת, אולי באמת? למה אני כזה פסימי לקבוע שהאיש הזה סתם עשה זאת מאינטרסים שאינני יודע את מה הם?
 התירוץ פשוט ביותר: כאשר מישהו נלחם לשם שמים והאמת נר לרגליו, הוא אמור לשים את שני השיטות על השולחן ולבקש מהרבנים הכרעה, וכל אחד שיעשה לפי מה שרבו מתיר לו, וכמו שמצינו בגמ' מחלוקת לשם שמים 'תרגמא אביי אליבא דרבא' וכדו', אבל ללכת לרבנים ולהסתיר מהם את דעת פוסקי הדור ולפתוח במסע טרור נגד מי שיעז לפסוק שזה כשר, ולצאת בהשמצות אישיות נגד היזם ולהוציא פאשקווילים זולים וחוברת בשם 'דעת תורה' ולהציג שם מצג שוא כאילו יש רק צד אחד וכדומה, זה מוכיח כי הכל יש כאן, רק לא 'לשם שמים'...
 ר' יעקב היזם, בראותו כי כלתה אליו הרעה מאת אותו שכן והטרור מצליח כדרכו של עולם, החליט לשפר ולהוסיף חלק קטן בפטנט שלו וחשב בתמימות שבכך יחסום את טענותיו בענין שיטת ר"ת (לפי הדעות שר"ת התכוון לכך שמניעת הגשם היא הבעיה). מה עשה? הניח מקל דק בין 2 השכבות של הקורות, שיצר הגבהה בין הקורות שדרכם יכל להיכנס בעקומה אי אלו רסיסי טיפות והכוכבים נראו וכעת אין שום מניעה אף לא לדעת ר"ת.
 מכיון שצעיר הייתי וטרם חוויתי מערכות, טרם הכרתי את עולם הרשע של ה'לשם שמים'ניקעס, גם לא הייתי בקי בהלכות סוכה כדי לגבש דעה, לא התערבתי, שמעתי את ר' יעקב בויכוחיו הלוהטים ונדתי בראשי. (רק השתוממתי מכך, שאפשר להפוך לת"ח לנושא אחד כשזה נוגע אליך).
 יום אחד, לאחר חג הסוכות, לפני שחזרתי לארה"ק, קרא לי ר' יעקב וביקש ממני אם אוכל לעשות לו טובה? בודאי ובכבוד, עניתי לו.
 הושיט לי ר' יעקב שקית עם דוגמית קטנה של הסכך שלו וביקש ממני להיכנס אל גאון ישראל, פוסק הדור הראב"ד הגרי"י פישר בעל 'אבן ישראל' ולבקש ממנו 'תשובה' כתובה בענין, הסכמתי ברצון, הגרי"י היה הפוסק שלי, כל שאלה הייתי שואל אותו ולכבוד היה לי הדבר, נטלתי עמי את השקית, ובהזדמנות הראשונה נכנסתי אל הרב, שטחתי לו את הדוגמית על השולחן, הרב התבונן בזה ושאל אותי: לשם מה צריך את המקל הזה בין 2 השכבות? עניתי: לקיים שיטת ר"ת שיוכלו להיכנס קצת טיפות של גשמים לסוכה, הרב פישר כידוע היה החלטי בפסיקותיו, הוא שלח את ידו לעבר הדוגמית ושלף את המקל האמצעי וקבע: אין צורך בזה, אפשר להניח את השכבות זו על גבי זו ולחסום את הגשמים הרמטית וזה כשר לכתחילה.
ביקשתי אם הוא יכול לכתוב לי תשובה בענין? הוא ענה לי 'אין א געלעגנהייט' (בהזדמנות) כלומר: כשיהיה לי פנאי או כשאהיה בסוגיא.
 עברו מאז 25 שנה והיגרתי לארה"ב והבנתי כי בעיית הגשמים קיימת גם בארה"ב, ומצוות סוכה חביבה בעיניי, על כן ביררתי היכן ניתן להשיג קני במבוק רחבים, רכשתי כמה עשרות כאלו, קניתי מכונת חיתוך תעשייתית והינדסתי לעצמי את הסכך כפי שסיפרתי בריש המאמר ולכל השכנים לא נותר אלא לקנאות בי קנאת סופרים, אך השמועה עשתה לה כנפיים ואנשים באו לחזות בפלא הרעיוני הזה והרבה ביקשו ממני אם אוכל לסדר להם גם אחד כזה, כאשר ראיתי את הביקוש, החלטתי להזמין בסין 2 קונטיינרים עם כ-15 אלף חצאי קני במבוק ולמכור אותם לקראת סוכות.
 פניתי לרבנים חשובים שנתנו את הסכמתם בכתב, אף פניתי את הג"ר חיים וואזנער זצ"ל, שבשעתו פסק אביו בעל 'שבט הלוי' כי הסכך כשר, אלא שאין דעתו נוחה מדברים חדשים, ואמר לי ר' חיים כי הוא בטוח שאביו לא היה כותב כך על הבמבוק, כי זה נראה כמו סכך רגיל שנהגו תמיד לסכך.
 ביקשתי גם מהג"ר יצחק זילברשטיין שישאל את גיסו הגר"ח קנייבסקי ואכן, הגר"י הדפיס זאת בספרו מפורש כי הוא כשר לכתחילה.
 יצאתי לדרך, השגתי משקיע, ביררתי על איש קשר בסין, שלחתי דוגמית, יצאתי במסע פרסום מסיבי ומיד קפץ עלי רוגזו של אותו 'לשם שמים'ניק.
 אוי, שכחתי לספר, כי כבר לפני הרבה שנים, אותו לוחם, חלה במחלה קשה ונאבק בה כמה שנים ונפטר לאחר יסורים קשים ומרים (אל תתנפלו עלי שאני עושה חשבונות שמים, לא אמרתי שזה קשור למלחמתו), אבל כן תשאלו אותי: איך קפץ עלי רוגזו אם הוא כבר שוכן עפר זה כמה שנים?
 אז זהו, שההוא השאיר אחריו בן כמותו, המתגורר בברוקלין, שהחליט כי הוא חייב להציל את כבוד אביו ולהוציא חרב מנדנה, להשיב מלחמה שערה.
 טענתו היתה, שאני יותר גרוע מסכך אנטוורפן, שהרי שם היה מקל בין השכבות, מה שאצלי אין, והוא התחיל להפעיל טרור על רבנים שיחתמו נגדי ואף התחיל במסע השמצות אישי נגדי והציג אותי כשקרן וכו', ומהר מאד הבנתי שאכן 'יפה כח הבן מכח האב'.
 על דבר אחד הצטערתי, למה לא חזרתי בשעתו אל הגרי"י פישר לבקש ממנו 'תשובה' על כך, שהרי הוא אמר לי בפירוש שאין צרך במקל החוצץ.
 יום אחד אני מקבל אימייל ממישהו ששואל אותי: למה אינך מפרסם את הפסק של הגרי"י פישר בעל 'אבן ישראל' בענין?
עניתי לו: מה לך מוסיף לי מלח על הפצעים? הלואי והיה לי פסק כזה.
הנ"ל החזיר לי מיד אימייל עם צילום העמוד בספר 'אבן ישראל' הלכ' סוכה בזה"ל: שני חצאי קנים שמניחים זה ע"ג זה באופן שמונע כניסת גשמים, הוא כשר ומברכים תחתיו 'לישב בסוכה', ובהערות למטה הוסיף 'והוא כשר אף לדעת ר"ת' (כפי שביארנו, שזה סיכוך עראי).
 קפצתי משמחה ומלמלתי לעצמי: 'שלח לחמך על פני המים כי ברוב הימים תמצאנו', חשבתי שעשיתי טובה לר' יעקב הנ"ל והנה מצאתי בזה תועלת גדולה לעצמי ברוב הימים.
 יצאתי מיד עם פרסום חדש ובהבלטה עם פסק הראב"ד זצ"ל בעל 'אבן ישראל' וההזמנות התחילו לזרום.
 (אגב, גם לאחר פרסום פסק ההלכה הברור הנז', לא נמנע הבן יקיר לפרסם חוברת עם השמצות נגדי להציג אותי כמסלף, ולסיים אותה במילים 'ואין אף רב שהתיר את הסכך הזה').
 אמצע אלול, אני מקבל אימייל כי הסחורה הגיעה אך מעוכבת ע"י מחלקת 'בדיקות חריגות', ושזה עלול זמן ואני אחוייב בדמי בדיקה ותשלום אחסנה.
הזמן חלף וסוכות מתקרב, לשמחתי יש לי מחותן מקורב למלכות, שסידר לי פגישה עם מישהו שמושך בחוטים והמבין יבין, וההוא עשה כמה בירורים וחזר אלי עם תשובה כי הגיעה הלשנה דרך הפקס לאגף 'חריגים' כי סחורה מסוכנת שהוזמנה ע"י מישהו בשם קלצקין עושה את דרכה מסין לארה"ב וכי מומלץ לעצור את זה ולבדוק היטיב מה מסתתר שם וזה סיבת העיכוב (הכל 'לשם שמים' כמובן).
 לא אלאה אתכם במאמצים שעשינו (ומרחנו), בתכלית, חצי מהסחורה הגיעה אלי בין כסא לעשור ובעבודת רצופה יום ולילה חולקו הכל לערים הרחוקות שיקאגו, מיאמי, מאנסי, סקווירא, ברוקלין וכו', והקונטיינר השני שאמור לבוא, חישבתי להשאיר להזמנות של לייקווד שיותר קל לי לחלק, שהרי שם מגוריי, אך זה הגיע אלי יומיים לפני סוכות וכשפתחתי את הקונטיינר התברר שזה נרטב ועלה עליהם קצת עובש.
 צילמתי את הסחורה מכל צדדיה לעיני הנהג ששינע את הקונטיינר והוא חתם לאישור הבעיה, שלפתי את הסחורה ושטפתי את זה עם מכונת קיטור עוצמתי וחילקתי את רוב הסחורה במהירות.
 לאחר החג הגשתי תביעת ביטוח על העובש ופיצו אותי במלא הסכום של הקונטיינר השני.
 לאחר החג, פנו אלי מביתו של האדמו"ר ממונקטש שליט"א, שנחשב לאחד מגדולי תלמידי החכמים בארה"ב, וביקשו דוגמית עבור האדמו"ר שרוצה ללמוד ולעיין בסוגיה, וכעבור שנה, הרבי שלח אלי שליח ורכש את כל מה שנשאר כדי לעשות סוכות לו ולבני משפחתו עם סכך זה והעיד בפני גבאו כי כל השנה היתה הדוגמית מונחת בחדרו והרבי הפך כל אבן בסוגיה והכריע להיתר ואף רכש זאת.
 אציין, כי אותו טרוריסט הגיע לטרטר את הגאון רבי אליהו לוין שליט"א מלייקווד, שכתב תשובה נלהבת בענין, והוא שאל את הגאון שליט"א, הלא אמרו בגמ' שגשמים בחג הם סימן קללה והרי זה 'דומה לעבד שרבו שפך לו קיתון על פניו', ואם יש פתרון של סכך כזה, מה שייך 'שפך לו קיתון על פניו'? ענה לו ר' אליהו: תמיד ישארו שוטים שבוחרים בקללה וכשרבם שופך הקיתון על פניהם יעדיפו להשאיר פניהם חשופות גם כשיש להם במה להתכסות ולהגן על עצמם.
 עוד אציין, כי כאשר יש ליל ראשון של סוכות גשום, מכריז הגאון הנ"ל בביהמ"ד אחר מעריב כי כ"א מחוייב לבוא לסוכתו לקידוש ואכילת כזית.
מאז, לא עשיתי עוד הזמנה, כי למדתי לקחים וכעת יש לי דוגמית הרבה יותר מועילה, קלילה ויעילה וגם זולה יותר ותקוותי שבשנה הבאה יצא לאור.
 נ.ב. היום יצא פודקאדס של ארגון 'לעט'ס טאק תכלית' (בוא נדבר תכלית), זהו ארגון ששם לו למטרה לראיין אנשים שהתמודדו עם מצבים לא קלים וצלחו את זה בגאון ומוכנים לחלוק מנסיונם לקהל, לחזק את עם ה'.
 עד כה, זה היה רק באנגלית, כעת החליטו גם לגוון לאידיש וביקשו ממני להיות הראשון, אתם הקוראים הוותיקים בודאי קראתם חלק מהסיפורים שסיפרתי שם, אבל אינו דומה שמיעה לראיה, מצורף בזה לינק לאתר שלהם, צפו, שמעו ותהנו.

50 סגולות לחג הסוכות:


 50 סגולות לחג הסוכות:

1⃣סגולה לשמחה🤣🤣 ושנה טובה לכל השנה!!- לשמוח כל החג! נכון, זה קשה,אבל להשתדל כמה שיותר, ככל שנשמח יותר כך תהיהשנה טובה יותר ומאושרת. השמחה שלך כל השנה נקבעת לפי השמחה שלך בחג הסוכות. 

2⃣סגולה לזיווג/להתחתן השנה-ללכת לסוכה כל זמן שאפשר ופשוט לבקש על הזיווג שלך!! 💍
להיות כמה שיותר בסוכה!✨כל מה שמבקשים בסוכה בע"ה זה מתקבל!✨

3⃣לקרוא את ספר קוהלת בסוכות.

4⃣סגולה עצומה לפרנסה ושמירה על הזוגיות: בערב החג לנשק כל אחד מהכתלים של הסוכה. הוכחה מהתורה: "סכותה לראשי ביום נשק".

5⃣סגולה לביטול חתימה לא טובה שחתמו לך חס ושלום: להשתדל לתת צדקה כל יום עד שמתחיל החג, לתת מעצמך כמה שאפשר. הצדקה תבטל את החותם הרע.

6⃣"ושמחת בחגך"- מצווה גדולה לשמוח! לפנק את עצמך לקראת החג בתכשיט חדש/בגד חדש- משהו שיגרום לך פשוט לשמוח. ולחדש אותו בחג. 

7⃣לזוז, לעשות דברים ופשוט להזיע בסוכה.

8⃣ סגולה לבריאות (הסגולה מאת הרב עובדיה יוסף זצ״ל):
‼️4 המינים מסוגלים לבריאות‼️ להחזיק כל אחד מהם ולבקש בריאות, כל אחד מהמינים מסוגל לתת לך בריאות, להלן הפירוט:
🌾 לולב- מסוגל לעמוד השידרה, (וגם לבקש) : שארגיש יציבות השנה.
🌾 הדס- מסוגל לרפואת העיניים, (וגם לבקש): שאוכל לדון לכף זכות.
🍋 אתרוג-רפואת הלב, (וגם לבקש): שאוכל לעשות כמה שיותר מעשים טובים.
🌾 *ערבה-שפתיים ובעיות שיניים, (וגם לבקש): שאזכה להוציא דיבורים טובים. ולא לדבר לשון הרע.
בארוחה הערב *לכוון שאוכלים זכר לענני הכבוד

🔟לכל המתכננות בית חדש/שיפוצים:
מי שמתכננת שיפוץ חדש/בית חדש- ככל שתשבי יותר זמן בסוכה-יצליח לך השיפוץ יותר.

1⃣1⃣בכל ערב מגיעים לסוכה 7 אורחים 
.🍀 אברהם אבינו- מגיע ומברך אותך בהכנסת אורחים
🍀. יצחק- מברך אותך בגבורה,.
🍀 יעקב- מברך אותנו שנוכל לשלב את העולם הזה עם רוחניות.
. 🍀משה רבנו- מברך אותנו שנהיה רווים בתורה ובשמחה.
🍀. אהרון- מברך אותנו לשלום בית
.🍀 יוסף- מברך אותנו על שילוב יופי וצניעות
.🍀 דוד- מברך אותנו על תפילה.
בכל אחד מהבקשות לכוון שנקבל באהבה שלמה כל ברכה.

2⃣1⃣סגולה לעצה הכי טובה שיש: אם יש לך התלבטויות בנושא מסוים, מי שיענה לך את התשובה הכי טובה שיש=>זה הקב"ה, יש לך הזדמנות לקבל מענה מהקב"ה : בסוכה פשוט להגיד לקב"ה את ההתלבטות , ובזכות ההשתדלות שלך והשמחה של חג הסוכות את תקבל תשובה על ההתלבטות בע"ה.

3⃣1⃣לכל הנשים שמשוועות לזרע קודש בר קיימא ..ערב חג סוכות *הדליקו 7 נרות לשבעת האושפיזין, **הכינו בצק להפרשת חלה מ 2 קג' קמח .. **בקשו בקשה אחת (פרי בטן) **העזרו באושפיזין שיהיו מליצי יושר בעדכן ..*לקרוא מזמור לתודה לה' (מזמור ק׳ בתהילים).

 4⃣1⃣כל זמן שאנחנו נמצאים בסוכה, זה כמו תחת החופה-השכינה עוטפת אותנו, השכינה נמצאת בסוכה.

5⃣1⃣אדם בעל יסוריים-טוב שינשק את קירות הסוכה, שהם כנגד מידת הרחמים.

6⃣1⃣מי שתמיד בצער ויסורים הסוכה היא סגולה למחלוקת.

7⃣1⃣יש ללמוד מסכת סוכה.

8⃣1⃣מצוות סוכה היא סגולה לאריכות ימים.

9⃣1⃣מומלץ לתלות/להשאיר בסוכה שמן זית ולהשאירו עד סוף החג-שישאב את כל קדושת האושפיזין. ובשמן הזה זה סגולה עצומה להדליק נרות חנוכה. 

0⃣2⃣מומלץ לתלות בסוכה שני בקבוקי יין-‼️שאחד מהם יהיה כשר לפסח‼️ולהשתמש ביינות בליל הסדר ובסעודת פורים - (חיבור בין קודש לקודש).  

1⃣2⃣טוב לתלות חיטה ושעורה עד סוף החג, ולאחר מכן להשתמש בהם לחמין של שבת.

2⃣2⃣טוב לתלות אתרוגים, ולאחר סוכות לעשות מהם ריבה ולהשתמש בה בט״ו בשבט: ‼️סגולה לזרע בר קיימא, וללידה קלה‼️

3⃣2⃣אפשר לתלות צנצנת של דבש ולהשתמש בה בחג שבועות -"חלה ודבש תחת לשונך" (שיר השירים).

4⃣2⃣סגולה לזרע בר קיימא:
מומלץ לתלות רימונים בסוכה.
לתלות 7 רימונים ב-7 סוכות (של רבנים), ולאחר חג סוכות לעשות מיץ מהרימונים האלה-ומהכמות הזאת מחלקים למספר נשים לשתות.

5⃣2⃣טוב לתלות בסוכה תפוחים, ולאחר סוכות לאכול אותם: סגולה לרפואה שלמה.

6⃣2⃣כל יום צריך להדליק נר לאחד מהאושפיזין של אותו היום! 

7⃣2⃣קדושת חג הסוכות מסוגלת לנטוע בלב האדם תקיפות ועוז להתייצב נגד היצר הרע, שיוכל לעמוד כנגדו בקשרי מלחמה כל השנה. 

8⃣2⃣סגולה חשובה להתפלל בחג הסוכות על הפרנסה, כיון שבחג זה הקב"ה משפיע שפע פרנסה לכלל ישראל. ולכן נקרא "חג האסיף", לפי שבחג זה אוספים שפע הפרנסה לכל השנה כולה. והטעם, שאמרו בשם תלמידי האר"י ז"ל, שהעצבות מזיקה לפרנסה, ובהיות שחג הסוכות הוא חג השמחה כמו שכתוב: "והיית אך שמח", לכן אנו זוכים בחג זה לפרנסה. (שם).

9⃣2⃣בזכות קיום מצות סוכה, זוכה להיפטר מכל המחלות והייסורין. שנאמר (תהילים כז,ה): "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְּסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה יַסְתִּרֵנִי בְּסֵתֶר אָהֳלוֹ". ורמז לדבר בדברי חז"ל (סוכה כה,ב): "המצטער פטור מן הסוכה". ופירשו בדרך רמז: המצטער – נפרד מצערו על ידי הסוכה.

0⃣3⃣על ידי מצות סוכה זוכה האדם להשגת הדעת, כמו שנאמר (ויקרא כג, מד): "למעןידעו דורותיכם". והכוונה, שע"י הדעת יבין כיצד עליו לעבוד את הבורא יתברך. 

1⃣3⃣שינה בסוכה זה תיקון למי שלא ישן במשך השנה בקדושה.

2⃣3⃣על ידי הישיבה בסוכה אדם שואב שמחה לכל השנה כולה!! לכן ישתדל כמה שיותר לשהות בסוכה. וכמו שכתבו תלמידי הבעש"ט זצ"ל, שמחת חג הסוכות אנו שואבים שמחה לכל השנה כולה, שהרי חג הסוכות הוא "חג שמחתנו". (שם).

3⃣3⃣על ידי מצות ישיבה בסוכה, זוכה אדם למשוך חירות לו ולבניו עד עולם. ‼️וזה בתנאי שלא ידבר דברים בטלים בתוך הסוכה.

4⃣3⃣ ע"י מצות ישיבה בסוכה, מושך האדם ברכה וקדושה לדירה שלו לכל השנה. (שם).

5⃣3⃣סגולה להניח את הלולב קשור עם ההדס והערבה על גבי פתח החדר שיישן בו, ולהשאירם מונחים שם עד ערב פסח. ובערב פסח משליכים אותם במדורת שריפת החמץ ובתנור של אפיית המצות. (כה"ח תרס"ד,ס). 

6⃣3⃣בספר "סדר היום" כתב לשמור במקום מיוחד בבית כל ארבעת המינים שבירכו עליהם, ולא לזורקם ח"ו, וזו סגולה להינצל מכל צרה.

7⃣3⃣סגולה נפלאה לקנות ארבעת המינים יפים, והעושה כן – זוכה לבנים צדיקים ובעלי תורה, וזוכה הוא ובניו לחיי העולם הזה והעולם הבא, אם אינו עושה כן לשם גאווה. 

7⃣3⃣סגולה לאריכות ימים – לברך על הלולב. והרמז: "לולב" בגימטריא "חיים". 

8⃣3⃣נוהגים לברך במשך השנה את ברכת הבשמים שבהבדלה על ההדסים של ארבעת המינים.   

0⃣4⃣סגולה לזכות בזרע של קיימא, לבשל את הערבות (שעשו בהן חבטת הערבה בהושענא רבא), וישתו בני הזוג העקרים את המים האלו. והרמז, "ערבה" בגימטריא "זרע". 

1⃣4⃣ עלי הערבות של "חבטת הערבה" מסוגלים לשמירה בדרך. ולכן ייקח קצת מהערבות עמו כשהולך לדרך, או שיידע בבירור מקום הנחת הערבות בביתו, ובשעת הסכנה בדרך ח"ו ייזכר מקום הנחתם, וינצל מהסכנה.  וכדאי לכל אדם להשים ברכבו קצת מעלי הערבה .

2⃣4⃣מסופר על רבינו מאיר שמחה הכהן זצ"ל, מחבר ספר "אור שמח", שהיה נותן משיירי ערבה שלו לחיילים יהודים שגייסום לצבא במלחמת העולם הראשונה, וידוע מפי עדים נאמנים כי כל מי שנטל ממנו ערבות אלו ניצל בניסים גלויים, וכולם חזרו לבתיהם בריאים ושלמים. (לבוש יוסף, מועדים עמוד רלד).

3⃣4⃣סגולת הערבות (של חבטת ערבות) להסיר פחד מהאדם.  ומי שמבהילים אותו חלומות רעים, יניח הערבות מתחת לכר שישן עליו, ויועיל לו. ובספר התניא כתב, מנהג כשר להניח הערבות אחר "חבטת ערבות" סמוך לראש מיטתו לחבוב מצווה. (כה"ח שם).

4⃣4⃣סגולה נפלאה לאישה בהריון שיהיה לה הריון קל, ושתלד בקלות, שתנשוך את הפיטם של האתרוג שבירכו עליו בחג הסוכות, תיתן צדקה, ותתפלל לה' שתלד ולד בר קיימא בקלות ולא בצער לחיים טובים ולשלום. ‼️אמנם אסור לעשות כן ביום הושענא רבה, אלא יש להמתין עד אחרי שמחת תורה. 

5⃣4⃣נוהגים לעשות ריבה מהאתרוג שבירכו עליו בחג הסוכות, ואוכלים ריבה זו בט"ו בשבט עם שאר הפירות שנוהגים לאוכלם בט"ו בשבט. **סגולה נפלאה לאישה בהריון שתאכל ריבה זו. **כמו כן אישה שמתקשה בלידה – סגולה שתאכל מהריבה הזאת בשעת הלידה, ותלד בקלות ללא צער, ויצא העובר בריא ושלם לחיים טובים ולשלום.
 
6⃣4⃣אכילת האתרוג אחרי חג הסוכות הוא סגולה לחולי לב, שיהיה להם לב בריא וחזק.

7⃣4⃣סגולה בדוקה ומנוסה לאישה עקרה שתאכל מהאתרוג שבירכו עליו בסוכות, ובעזרת השם תזכה לזרע של קיימא.
👈🏻👈🏻👈🏻כתב מרן הגאון רבינו עובדיה יוסף שליט"א זצ״ל (חזון עובדיה סוכות,תנ): "ואני יודע מעשים, שהאתרוג שברכתי עליו בימי החג ויצאתי בו ידי חובת המצווה, חילקוהו בני ביתי לנשים חשוכי בנים, אחר שמונה שנים ושתים עשרה שנה מנישואיהם, ונתנו לכל אחת חתיכה מן האתרוג, ובאותה שנה נפקדו בבנים ובבנות לחיים טובים ולשלום".
👈🏻👈🏻וכן מספר בספר לבוש יוסף (עמוד רלח) סיפור ממקור ראשון: "סיפר אברך יקר שלא זכו הוא ואשתו לפרי בטן כעשר שנים. יום אחד השתתפו בברית מילה שבו היה מרן רבינו עובדיה יוסף שליט"א סנדק, כשראה הרב את האברך אמר לו: "בא אל ביתי לאחר מכן, כי יש לי משהו להעביר לך". והנה כאשר פנה אל מרן שליט"א קבל ממנו חלק מאתרוגו שבירך עליו בחג סוכות, ואמר לו: "תאכלו מאתרוג זה ובעזרת השם תפקדו בזרע של קיימא". והנה זה פלא לאחר חודש ימים נפקדה אשתו ונולד להם בן זכר בשעה טובה ומוצלחת וקראוהו בשמו של מרן שליט"א".
✍🏻✍🏻✍🏻מאחר וטעמו של האתרוג מר ביותר, יש לעשות כך:
- לקלף את קליפת האתרוג, ולחתוך את האתרוג לפרוסות דקות. 
- להוציא את כל הגרעינים כך שיישאר רק בשר האתרוג. 
- להשרות את האתרוג שלושה ימים במים, ובכל יום יש להחליף את המים. 
- להרתיח שבעה פעמים את האתרוג במים, לאחר כל הרתחה יש להחליף את המים. 
- לשים את האתרוג בסיר עם סוכר, כמות הסוכר באותה הכמות של האתרוג, במשך כ-12 שעות עד שהסוכר יימס. 
- לבשל את האתרוג והסוכר על אש נמוכה עד שהאתרוג יתרכך. (אפשר לבדוק על ידי תחיבת מזלג באתרוג, זה לוקח בערך שלוש שעות). 
- אפשר להוסיף בבישול מעט מיץ לימון.  
 
 8️⃣4️⃣סגולה לאדם שיש לו מחלוקות רבות בביתו: לימוד מסכת סוכה בתוך הסוכה.

מומלץ בחום בהושענא רבא, יום החיתום הגדול!! לקרוא את כל ספר התהילים.

כותבים המקובלים: קדושת הסוכה גדולה כקדושת בית הכנסת🕍 ‼️והנזהר בה מדבורי חול - מאיר עליו אור גדול משמיים.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

חג שמח ופתקא טבא💌🌹

תשפ"ד - מאבק על קדושת השבת במירון!!!


אנו בערב חג הסוכות ראשון לחשבון עוונות, ואין מנוס אלא לקבל על עצמנו להבטיח שלא ישובו ויחללו את השבת בל"ג בעומר במירון כפי שנעשה לפני חמש וחצי שנים על ידי מי שמכנים עצמם 'חסידים' וגרמו שאלפים יחללו שבת בגלל שהתעקשו להדליק בזמן שגרם שמאות נהגים ייצאו מן הבית בשבת להכין את הרכבים וכבר היו בזמן של שלש סעודות במקומות האיסוף. בבני ברק למשל, בזמן של שלש סעודות האוטובוסים למירון כבר המתינו בגן ורשא, ובשבת הביאו מאות שוטרים למירון כי היו צריכים למהר ולהכין את המקום להבטיח כי ההדלקה של הרבי מבויאן תהיה בזמן שהם קבעו. אם היו דוחים בכמה שעות יכלו למנוע חילולי שבת של אלפים, אבל הם התעקשו ולא איכפת היה להם החילול שבת הנורא

לא עוד, עושים לזה סוף, המאבק הפעם יהיה במשך השנה כולה, נצא אי"ה מיד לאחר החג למערכה גדולה וכזו שבכל יום אי"ה נזכיר לכל כי עומדים אנו בפני סכנה איומה של חילולי שבת במירון במוצאי שבת זמן ההדלקה, וכי חייבים להבטיח כבר עתה כי השנה לא מדליקים בשעות שגורמים לחילולי שבת, עושים זאת מיד עם צאת השבת לאנשי המקום, או לפנות בוקר בשביל שלא ייאלצו לצאת למירון מיד עם צאת השבת דבר שבלתי אפשרי ברכב ציבורי לעשות זאת בלי חילול שבת

הנושא הזה חייב להיות בראש של כל מי ששמירת השבת בכלל ובמירון בפרט איכפת לו, בויאן חייבת להתחייב כי הפעם לא תשוב על הטעות שהם עשו, ומי שינהלו את אירועי מירון חייבים כבר מעתה להבטיח כי לא יהיו שם חילולי שבת. נתינת יד לחילולי שבת אפילו בעקיפין לא תעבור בשתיקה נלחם בכל הכוח עד אשר נבטיח כי לא מחללים את השבת במירון, ומתקנים את מה שקלקלו בשעתו

עתה בזמן שמחתנו עלינו להיערך, מפני שאין שמחה גדולה מזו שלא יחללו את השבת בכלל ובמירון בפרט, אם ימשיכו במעשיהם, תהיה זו שואה לשבת בישראל, מאז שהם עשו את המעשה הנורא מצב השבת בישראל החל להתדרדר עד כדי שהיום מחללים שבת וזה לא מזיז יותר לאף אחד. חייבים לתקן כאן תיקון גדול, ולא רק במילים ועל הנייר, אלא במעשים, ונקווה כי השנה נוכל כולנו לשמוח במניעת חילול שבת בהדלקה במירון

חיים שאולזון