שלום וברכה מורי ורבותי!
שעת חינוך ההורים שבינינו, שבזכותה נזכה, בעזרת ה' ובישועתו, לילדים מחונכים.
ושימו לב טוב!
אנו לא אוהבים להעניש את הילדים, אנו אפילו נגד זה.
ילד שמקבל עונש על מעשה רע שהוא עשה, מבין שמישהו כאן רוצה לנקום בו, שמישהו רוצה "להראות לו את הכיוון", שמישהו רוצה להראות לו עד כמה הוא גדול והילד קטן, ועד כמה הוא יכול לשלוט בחייו.
זה גורם את כל הדברים שממש לא היינו רוצים שיקרו לילד שלנו.
אבל יש משהו אחר שהילד צריך ללמוד, לדבר הזה קוראים - מעשה ותוצאה.
כלומר, הבן שלנו אמור להבין שאם הוא עשה משהו שלא כהוגן, אנו לא מענישים, אבל בלית ברירה ולאחר סיכום מוקדם איתו, אנו מגיעים יחד לתוצאה מתבקשת.
לדוגמא: "אם כאשר אתה הולך יחד עם החברים, אתה שוכח לחזור בזמן, ומסכן בעצם את חייך ואת דאגתנו ההורים, וכן בכל הנוגע אליך, הרי שבלית ברירה גם אתה וגם אנו מסכמים מראש שפעם הבאה לא תוכל לצאת עם החברים הללו, כי משהו שם קורה שלא כמתוכנן, והופך אותך לילד שלא חוזר בזמן".
אנו יכולים להסביר את זה הרבה יותר טוב על פי פרשת השבוע.
למדנו בפרשיות תזריע ומצורע עד כמה אדם שמדבר לשון הרע "זוכה" בצרעת.
אומר הקדוש ברוך הוא לאותו אדם: "אני לא רוצה סתם להעניש אותך, אני לא מביא לך סקילה, שריפה, הרג וחנק, ואפילו לא מלקות, אני בסך הכל אומר, אם כאשר אתה נפגש עם חברים זה גורם לך לדבר סרה באחר, אין לי ברירה כי אם לבודד אותך, להפוך אותך למצורע, ש'בָּדָד יֵשֵׁב מִחוּץ לַמַּחֲנֶה מוֹשָׁבוֹ' (ויקרא יג, מו) - שב לבד, וכך לא יהיה לך עם מי לדבר ועל מי לדבר".
בצורה כזו אנו מבינים שבעצם עונש לא אמור להכרית או לפגוע, אלא אמור לגרום לך להתייחס נכון יותר לחיים ולחשב מסלול מחדש.
אם נשב יחד עם כל אחד מהילדים שלנו ונבדוק יחד את הניסיונות שיש לו ונסכם איתו יחד מה הוא היה מבקש כדי לזכור להבא איך צריכים להתנהג, הרי שלא מדובר בעונש, אלא מדובר במשהו שסוכם, וההחלטה התקבלה על ידו.
בצורה כזו, בין אם נעמוד בכך ובין אם לא, כאשר לא תהיה ברירה ונראה שהוא לא יכול לעמוד בכך, הרי שאנו אמורים להבין שהקדמנו את גובה קומתו של הילד ואת הבגרות שלו בשיעורים רבים, רבים הרבה יותר מהשגרה, ורבים הרבה הרבה יותר מאשר לחוות עונש מציק ומעיק חלילה.
בהצלחה רבה לכולנו בהבנה ובביצוע הגבול הדק הזה,
וברוכים תהיו!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.