יו״ט שני של גלויות ושמיני עצרת

 

מועדים לשמחה,

מרגלא בפומך שאין כמו יו״ט שני של גלויות, ולע״ד הדבר נכון כפליים עכשיו, שבארה״ק שמחת תורה מחקה את שמיני עצרת, ובחו״ל כל אחד ניכר בפני עצמו, ולכל יום תפקיד משלו. 

(ואתעלם מהסוגיא ההלכתית אם התירו ריקודים בשמחת תורה מפני שהוא יו״ט שני של גלויות בלבד או לא)

פתקא טבא