אגרת התשובה
החלק השלישי שבתניא
שהוא כנגד חומש ויקרא
-דברי סיכום-
כפי שאנחנו רואים, באגרת התשובה לא בא בעל התניא לעורר את האדם לתשובה. אלא הוא מציג לפני מי שכשל בעוונו לאחר שעלה בדעתו לחזור למוטב, את מסלול התשובה הבסיסי.
החל ממצות התשובה מהתורה, שבה הוא מקבל על עצמו לבל ישוב עוד לכסלה, והוא מתקן את פריקת העול שפעמה בו. המשך, ב"וידוי ובקשת מחילה". והמשך, בבחינות השונות שב"תשובה תתאה", שבהם הוא מעביר ומנקה מנפשו את רוח הטומאה שדבקה בו.
ולאחר מכן, התעסקותו באופנים השונים של "תשובה עילאה". שבה, בתחילה, הוא מחזיר את נפשו האלוקית (המלובשת בגוף) ומחברה לשורשה שממנו נותקה. ובשלבים מתקדמים יותר, זוכה בעל התשובה למירוק הנפש, הן בעולם הזה (שיהיה מרוצה וחביב לפניו כקודם החטא), והן למירוק הנפש מיסורי הגיהנום (שכל בואם לא נועד אלא לאפשר לנפשו לקלוט את הגילויים הנעלים שבגן עדן).
סוכם על ידי הרב יקותיאל גרין
מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם, שנכתבו בהוראת הרבי וברכתו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.