"והן בבחינת עשה טוב"
בכח האהבה המסותרת והיראה הכלולה בה, ימסור האדם את נפשו לקיום התורה ומצוותיה באופן הנעלה ביותר. וכפי שהדבר בא לידי ביטוי בכל שלשת העמודים שעליהם העולם עומד, תורה עבודה (תפילה) וגמילות חסדים (צדקה).
המלחמה ברע אודותיה מדובר כאן, היא (לא כנגד יצר רע הבא למנוע ממנו את עצם קיום המצוות), אלא כנגד היצר המפיל עליו עצלות - היצר הבא למנוע את הזריזות ממקים המצוות, זריזות שצריך לשלבה לא רק במצוות קלות, אלא גם במצוות שקיומם מלווה בטורח ועמל.
כגון:
א. בלימוד התורה, שיש חשיבות להוראה "שתהיו עמלים בתורה" - עמל שצריך להתבטא, הן ברמת העיון הנדרש בעת הלימוד. והן בלימוד התורה בפיו, כשהוא מתאמץ ללמוד באופן של "לא פסיק פומיה מגירסא".
ב. בתפילה שהיא בגדר של "עבודה", שצריכה להיות "בכונה בכל כחו ממש".
ג. "בעבודת הצדקה" - שהיא למעלה מהצדקה הניתנת על פי גדרי ההלכה (וכפי שרבנו מבאר את אופנה וערכה בהרחבה, להלן במספר פרקים באגרת הקדש).
חבר נכבד:
מומלץ לשלב את "היום בתניא", בדברי התורה הנאמרים ליד שלחן השבת.
שבת שלום!
הרב יקותיאל גרין
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.