בסוד שיח - יתרו

מאת הרב שאול שיף

ב- י"ג שבט  חל יום ההילולא של  הרה”ק רבי מרדכי בן רבי נח מלכוויטש זי”ע, תלמידו החשוב של הרה”ק רבי שלמה מקרלין זי”ע, והוא ייסד את חסידות סלונים. לרגל ההילולא, הביא הרב הגאון ר' מנשה ישראל רייזמן שליט"א, בשיעורו היומי, מתורתו  והליכותיו : מרגלא בפומיה לומר, כשיהודי   מתפלל על הפרנסה, הוא מבקש   שהפרנסה תבוא "בהיתר ולא באיסור" . וקשה, בשלמא "ברווח ולא בצמצום" יתכן שיהיה ברווח או שיהיה בצמצום, ומובן שמבקשים שיהיה ברווח. אולם, מה שייך הווה אמינא, שתבוא הפרנסה ע”י עבירה [ "בהיתר ולא באיסור" ],הרי פשוט שכאשר מבקשים על פרנסה אנו רוצים שתהיה בהיתר, מאי קמ”ל "ולא באיסור"? ופי’ הרה”ק רבי מרדכי לכוויטשער שהפירוש "בהיתר ולא באיסור" : שלא יהיה האדם קשור ואסור ומהודק עם צרכי הפרנסה שלו, אלא  יהיה משוחרר מעומסיה. "בהיתר" ,לשון קושר ומתיר, וכלשון מתיר אסורים.שענייני פרנסתו  לא יסנוורו עיניו רק יעשה מה שצריך ולא ידבק בהם בכל נשמתו. כמ”ש ‘המספיק לעובדי השם’, שאכן צריך לעסוק במשא ומתן אך לא להשקיע בו כל הוויתו. רבי מרדכי היה גאון אדיר בתורה. בצעירותו יצא שמו לתהילה כעילוי גדול, ואח”כ החל להסתיר גדולתו. לאחר כמה שנים שהסתיר את גדולתו בתורה, שאל את מקורביו ‘מה אומרים עלי בליטא?’ השיבו לו: אומרים שאתם עם הארץ. נענה ואמר, אמת הם אומרים, ‘כי עם הארץ אימת שבת עליו’ ואני ירא מאד מקדושת השבת. ‘מה עוד אומרים עלי בליטא?’ ‘אומרים שאתה מכשף’. נענה ואמר: ‘אמת הם דוברים כי אני מקיים הוי ‘מחשב’ שכר מצוה כנגד הפסדה’ וכו’. הוא היה מצווה על מלמדי התינוקות שלא יכו את התלמידים בעת כעס, שאם כך ינהגו_ ילמדו הילדים, שכאשר כועסים  פשוט הדבר שמכים את האחרים. זי"ע‎.

תהא השבת מבורכת בשמחה , בבריאות ורווחה