א.
מובא בספר הקדוש פרי עץ חיים (שער ראש חודש פרק ג), חייב אדם להקביל פני
רבו בראש חודש, והטעם כי גם בראש חודש יש נפש יתירה בעת הכתר, ואז אם יקבל
פני רבו יושפע לו מכח רבו.
ב.
מובא (בכוונות יום כיפור קטן) הנה כבר נודע שמיעוט הלבנה נעשה על ידי
קטרוג הלבנה וירידתה בבריאה גרם לחטא אדם הראשון, והנה במעמד הקדוש בקבלת
התורה פסקה זוהמת הנחש (שבת קמו.) ונתתקן חטא אדם ואחר כך על ידי חטא העגל
נתעורר החטא של אדם הראשון כבראשונה בסוד הכתוב (תהילים פב, ז) "אכן כאדם
תמותון" (זוהר, פקודי רלו), אך הנשים באשר שלא רצו לפרוק נזמיהם ולתת זהב
לעגל (פרקי דרבי אליעזר פרק מה), עשו קצת תיקון שבכל עת שהמלכות היא בתכלית
המיעוט והירידה שהוא יום כט' לחודש, תתחדש כנשר ותעלה עד למעלה ממקום זעיר
אנפין שהוא באימא וכו', לכן נקרא "יום כפור קטן" וסוד קטן הוא כי ביום
הכפורים ממש הוא אתנהירא מן אימא עלאה סוד בינה, אבל בראש חודש אתנהירת רק
מן אימא סתם סוד התבונה עי"ש.
ג.
והדרת פני זקן (ויקרא יט, לב) צריך לקום מפני שיבה, ואף אם לא זקן אלא
תלמיד חכם נקרא זקן זה קנה חכמה. והש"ך (יורה דעה, סימן רמד ס"ק ב) כתב,
וצריך שיהיה מופלג משאר העם ואם אינו תלמיד חכם והוא בן ס' שנה, צריך לקום
ממנו (לקוטי תורה קדושים).
ד.
הגמרא במסכת קידושין (דף לב:) אין זקן אלא מי שקנה חכמה, וכתב רש"י (שם)
ולשון נוטריקון דיבר הכתוב, וכתב הפני יהושע (שם) ולכאורה מלשון נוטריקון
לא שמענין אלא זה קנה, אבל אכתי אין כאן רמז על שקנה חכמה אלא משום שאמרינן
בעלמא (ויקרא רבה א, ו) דדא (דיעה) קני מה חסר ודדא חסר מה קנה, וא"כ אי
אפשר לפרש סתם לשון זה קנה אלא מי שקנה חכמה, וכך כתב בבאר מים חיים (פרשת
חיי שרה, דף כד ב) ובאיגרא דכלא (פרשת ויצא עה"פ וישראל אתם).
--- *לימוד שתי משניות יומי* ---
לע"נ הצדיק רבי מאיר שלום אבוחצירה בן פרחה - ה"בבא מאיר" זצוק״ל
*יומא, פרק א' משנה ח':*
בְּכָל
יוֹם תּוֹרְמִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ בִּקְרִיאַת הַגֶּבֶר אוֹ סָמוּךְ לוֹ,
בֵּין לְפָנָיו בֵּין לְאַחֲרָיו. בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מֵחֲצוֹת,
וּבָרְגָלִים מֵאַשְׁמוּרָה הָרִאשׁוֹנָה, וְלֹא הָיְתָה קְרִיאַת הַגֶּבֶר
מַגַּעַת עַד שֶׁהָיְתָה עֲזָרָה מְלֵאָה מִיִּשְׂרָאֵל:
*יומא, פרק ב' משנה א':*
בָּרִאשׁוֹנָה,
כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִתְרֹם אֶת הַמִּזְבֵּחַ, תּוֹרֵם. וּבִזְמַן שֶׁהֵן
מְרְבִּין, רָצִין וְעוֹלִין בַּכֶּבֶשׁ, וְכָל הַקוֹֹדֵם אֶת חֲבֵרוֹ
בְאַרְבַּע אַמּוֹת זָכָה. וְאִם הָיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִין, הַמְמֻנֶּה
אוֹמֵר לָהֶם הַצְבִּיעוּ. וּמָה הֵן מוֹצִיאִין, אַחַת אוֹ שְׁתַּיִם,
וְאֵין מוֹצִיאִין אֲגֻדָּל בַּמִּקְדָּשׁ:
*זכות הלימוד תעמוד לרפואת והצלחת מו"ר עט"ר הצדיק רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א בן הרבנית זהרי.*
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.