מעשה במי שמחפש גדולה וכבוד והם בורחים ממנו.

מאת הרב חיים אמסלם

נדרשתי מכמה גורמים לעסוק בנושא הגט מצפת והערעור שקם עחיו ואת החלטתו של מי שעומד בראש המערכת נשיא בית הדין הרבני, כתבתי דברים באורך וברוחב בעניין ואף הרציתי הדברים במכללת שערי מדע ומשפט, ביום עיון שהוקדש לנושא בנוכחות, רבנים דיינים עו״ד ומומחים מהשורה הראשונה, ביניהם הרב שלמה דייכובסקי מי שהיה אב״ד שנים רבות ומנכ״ל בתי הדין הרבניים.

אין ספק שבית הדין מצפת נכנס בפירצה דחוקה ולא פשוטה על מנת להתיר האשה מכבלי עגינותה, ומשעשו מעשה [אגב בהסכמת גדולי רבנים שהסכימו להם ורק מאימת הקיצוניים חזרו בהם במקצת...] מה שעשו עשוי ואין מקום לדון בדבר..ראיתי דברים מהעיתונאי והחוקר יהודה יפרח והנני להעתיקם.

הרב יצחק יוסף החליט לכנס את חברי בית הדין הגדול כדי לבטל את הגט שניתן לאישה בעלה צמח על ידי הרב אוריאל לביא מבית הדין בצפת.

אני לא אגיד עליו שהוא רשע, כי הוא הרב הראשי של המדינה שלי והוא נשיא בית הדין הגדול, והתורה אמרה 'ונשיא בעמך לא תאור'.

אני לא אגיד עליו שהוא לא ינקה מדינה של גיהנום, כי אין לי מקורות עיתונאיים טובים בבית דין של מעלה.

אני לא אזכיר לו שהאשה המסכנה מסתובבת כבר הרבה מאד זמן כגרושה, ויתכן שיש שהיא נישאה בשנית ויש לה ילדים והוא גוזר עליהם ממזרות, כי הוא יודע את זה לבדאני גם לא אקריא לו פסוקי חורבן שמספרים על דיינים 'יתום לא ישפוטו וריב אלמנה לא יבוא עליהם', או 'ראיתי את דמעת העשוקים ואין להם מנחם', כי הוא תלמיד חכם ומכיר אותם לבד.

אני רק אזכיר לו שאבא שלו זצוק"ל היה אדם הרבה יותר גדול, הרבה יותר אמיץ, והרבה יותר אנושי ממנו.

אלו דבריו של יפרח ואני אסביר מה קרה לו לאיש שפתאום החליט להיות ״מחמיר״ כזה ולצאת חוצץ כנגד ההגיון והשכל הישר, ורק קומם נגדו מדינה שלמה, ולא עוד אלא במו ידיו גרם לפרסום ענין ה״גט זיכוי״ והפך אותו לתקדים...ובכן ברצונו לקבל לגיטימציה מעולם התיירה הוא חושב שבכך שיפסול גיורים, שיפסול גיטין של בית דין מוכר הוא יוכר ויוערך כגדול בישראל.... ואינו מבין שמעשיו של אדם הם המעמידים אותו במקום הראוי לו....