מכתבים קצרצרים

צד שלישי הכריע כי הטענות נגד הרב ברלנד שטויות
עכשיו הרבה יותר קל לי, מפני שהרבה התלבטתי אולי יש קצת אמת בדברים, הלא בסופו של דבר כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו, ואם אינכם ידועים הסיבה מדוע יש לאדמורי"ם ורבנים גדולים גבאי 24 שעות ביממה אפילו כשהוא יושן נמצא בחור ששומר עליו, בשביל להבטיח שלא יחטא, מפני שזה דרך הטבע, ככל שיש לך כח יותר תחטא, התורה בתחילת ויקרא כשהיא עוסקת בחטאים וקרבנות בכל כתוב 'ואם' אבל במקום אחד כתוב 'אשר' וזה אצל נשיא, כאן אין אפילו ספק כי הוא יחטא מפני שיש לו כח, זה משחית, ולכן זקוקים לשמירה, ומי שאין לו שמירה אין אפילו ספק ספיקא שהוא חוטא, ולכן כאשר שומעים על האשמות כאלו ומדובר במי שטוענים כי הוא אדם גדול, הרי שאצלו החשד הרבה יותר חזק, ולכן כל כך חשוב היה לשמוע צד שלישי שבדק את הדברים והגיע למסקנה כי מדובר בשטויות, אז אולי באמת זה רק שטויות

מן השמים מראים לרודפיו של הרב ברלנד שהם טועים
לא אכנס כאן לויכוח האם הרב ברלנד חטא, אבל דבר אחד אנו רואים כי מי שרודפים אותו לא מצליחים להביאו לישראל ולהעמידו למשפט הם השקיעו כל כך הרבה מאמץ והנה הם חשבו כי בהולנד הם תפסו אותו וכי הוא יוסגר, שווב אנו לומדים כי הסיפור לגמרי אחר. אסור לשכוח כי אם היו ראיות מוצקות בית המשפט לא היה אומר כי מדובר בשטויות, מדובר בסיפורים שכל אחד יכול לספר על האחר, ואם נקבל אותן הרי כולם יכולים לשבת בבית הסוהר, ואין לדבר סוף

ניצלנו מחילול ה' גדול
מה שאני שמח שהעולם לפחות מקבל את הדברים ברוח של בית המשפט בהולנד שפירושו שאין ראיות של ממש בטענות הללו, ומבחינתנו זה דבר גדול, מפני שאנו סובלים נורא מן החילול ה' שבענין, העיתונות באירופה עסקו בחדשים האחרונים ב'סעקס ראביי' כאילו שאין ספק כי הוא נכשל במה שהוא חשוד, והנה בית המשפט רואה את הדברים אחרת, הרי שכל הסיפור אחר, והרבה חילול ה' ניצל מכך, ובשל כך בלבד טוב שזו ההכרעה

הרב ברלנד לא יוכל לשוב לישראל
מה שכן קורה כאן, שלמרות שבית המשפט שחרר אותו, אבל אינו יכול לשוב לישראל מפני ששם הוא יועמד למשפט ויעשו הכל להוכיח כי הוא חטא, מפני שאחרת מדוע רדפו אותו במשך של כמה שנים. נוצר מצב שמשטרת ישראל חייבת להוכיח כי היא עשתה את הנכון ולא טעתה, ותפליל אותו בכל מקרה, ומבחינה זו צדק עורך הדין כשטען כי הוא לא יזכה למשפט הוגן בישראל, נקלענו למצב שהפרקליטות חייבת להוכיח כי היא לא טעתה, ואז לא הצדק קובע