למרות שהבטיחו לו את כל הכיבודים הוא לא הסכים להגיע אם ר' מרדכי דוד שם ובאבוב פצועה

איש לא רצה להאמין שהוא לא הגיע, לאחר הנצחון היו משוכנעים שעכשיו הוא יבא ויוכיח כי הנה הוא עושה השלום מגיע לשמחה משפחתית וכולם יושבים יחד, ובכל זאת לא הגיע, חסידי באבוב משני הצדדים מתקשים להסביר את ההתנהגות הזו, מפני שאף אחד במשפחת באבוב לא מקבל זאת כולם הגיעו לחתונה פרט לר' בן ציון ובניו, האחיות כולם הגיסים ובני המשפחה הגיעו, מדובר בחתונה שעושה האחות ואף אחד לא רצה לפגוע בה רק מפני שר' בן ציון לא קולט כי עתה הגיע הזמן לעשות סיבוב ולהוכיח כי פני באבוב לשלום ולא להיפך

יצויין, כי האחות שמאוד רצתה שאחיה יהיה שם עשתה הכל להבטיח כי ר' בן ציון יקבל את הכיבודים שירצה, עד כדי כך שלמרות שהחתן רצה כי ר' מדרכי דוד יסדר קידושין הוא ויתר למען ר' בן ציון אם היה מגיע, אבל הוא לא הסכים בשום אופן לשבת לצידו של ר' מדרכי דוד, וככה ישב בראש החתונה ר' מרדכי דוד שסידר קידושין ואף היה המרכז של החתונה הזו

כאן צריך להבין את הבעייתיות, לא כל ילדי האחיות של ר' בן ציון הם חסידיו, ובמקרה זה החתן של האחות שהוא האבא של החתן והחתן הם חסידי ר' מרדכי דוד אבל חיים בשלום עם ר' בן ציון מפני שהוא דודם, ולכן עשו הכל להזמין את ר' בן ציון ולכבד אותו כראוי לדוד, אבל הוא הציב תנאי, רק אם ר' מרדכי דוד לא יגיע לחתונה הוא יבא, ולזה הם לא היו מוכנים בשום אופן. ר' מרדכי דוד מצידו ביקש כי אם ר' בן ציון מגיע לכבד אותו בכל כיבוד שירצה בו שלא ירגיש כי חלילה הוא שני או מקבל פחות ממה שהוא מקבל בכל חתונה משפתחתית אחרת, ובכל זאת הוא לא הסכים

מי שמבינים קצת בנעשה בבאבוב אומרים כי הבעיה שלו היתה הענין שייאלץ לשבת לצידו של ר' מרדכי דוד ובמצוה טאנץ ירקדו יחד, והוא לא רוצה לרקוד יחד עמו

חסידי באבוב 48 התקשו הערב להסביר את מה שעשה רבם, הם אומרים כי קיוו כי הוא יעשה צעד שיוכיח כי פיהם ודיבורם שוה, לפני שבועיים בלבד הם יצאו בחוברת שלימה להבהיר כי הם רוצים שלום, אז הנה היתה לו הזדמנות פז להוכיח זאת והוא המשיך בברוגז כאילו לא קרה דבר