מדוע כואב לחוזר בשאלה יותר מחילוני ועד כדי כך שהוא רוצה לראות את החרדים מוכים

קראתי וזועזעתי,ולא ממה שכתוב מפני שזה כבר שמענו בעבר ואף בנוסח חריף בהרבה, מה שזעזע אותי כאן שמדובר במי שהיה חרדי ורק לאחרונה פרש הפך לחוזר בשאלה ואצלו השנאה לחרדים כל כך קשה שאי אפשר לתאר אותה

לא רק הוא, עם כל מי שהיה חרדי שתדבר תמצא אצלו צלקות וכאב פנימי, הם מדברים על החרדים בצורה הכי גרועה ופוגעת

והשאלה היא מדוע? וההסבר כאן הוא לא כל כך קשה להבנה. הם נפגעו יותר מן החילונים שנולדו חילונים, הם שונאים חרדים מפני שחונכו כך, אבל החוזרים בשאלה הם מי שנפגעו קשות על ידי המשפחה והחברה ועל זה אין סליחה

בואו נעבר על הרשימה ונמצא כי הם בחרו לעצמם דרך חיים, והיו מקבלים  התנגדות טבעית, אבל הירידה לחיים ובעיקר הסילוק מן המפה ומן החברה היא הפוגעת יותר מכל, לכן אין זה פלא שידברו ככה

החוזר בשאלה שכתב את השורות הללו רוצה כל כך לראות את החרדים נדרפים בכבשונות, הוא רוצה נקמה גדולה בהם, והשאלה היא האם אנו צודקים או הוא צודק מי כאן עושה את הנכון. לדעתי אף אחד לא צודק כאן, ובכל זאת האשמה היא של ההורים והרבה של החברה, מפני שאם לא היו מגרשים אותו מן הבית אלא מקבלים את הדברים בהבנה, ויחד עם זאת החברה היתה מגיבה אחרת, היה קל להחזיר אותו, הוא לא היה שונא חרדי מפני שלא היתה סיבה לכך, ולאחר תקופת זמן בעולם האחר הוא היה קולט בעצמו שמדובר בהבדל של שמים וארץ וכי עדיף העולם החרדי. גם אם אינו רוצה ללמוד כל היום וקשה לו לחיות כמו חרדי קיצוני, יש מקום לכולם, אם אתה שומר על שבת וכשרות מניח תפילין כל יום עם כל היתר כבר נסתדר לאט לאט הוא ימצא את הדרך איך לחיות נכון

עלינו לקחת בחשבון עוד משהו וחשוב מאוד, שאם הוא יהיה עמנו העתיד מובטח, הוא יתחתן ונציל את ילדיו, ברגע שזרקנו אותו הפקרנו אותו ואת ילדיו ואם ניקח בחשבון דורות הרי שכל הרחקה כזו היא הרחקה של מאות ואלפים

הגיע הזמן למחשבה עמוקה בנושא ולהתנהגות אחרת, צריך לחשוב על המחר. ובאשר לסכנת הקיים - זו טענת רבים המבקשים להרחיק שלא יקלקל - אפשר למצא מקום לאלו ולאו מבלי להרחיק באופן גורף, היכן שסכנה מפרידים בדרך מכובדת מבלי שירגיש שהמשפחה לא רוצה להכיר אותו יותר