אז הנה בואו וראו כשהם רוצים לבזות מישהו הם קובעים כי זו מצוה ומדוע מפני כל מי שמאמין שהוא יכול לתקן אין בזה כל חשש לשון הרע מחלוקת והלבנת פנים
כן, נתווכח הוא יאמר כי מה שאני עושה לא מתקן ואני אומר כי מה שהוא עושה לא מתקן, השאלה היא אחת, אם אתה מאמין שזו הדרך לתקן האם מותר לך כן או לא, ואם כן אז לכולם מותר לא רק לכם
אתם משתמשים בחפץ חיים בכל דרך איך שכדאי לכם, כשמטיפים לכם אתם זועקים לשון הרע וכשאתם מטיפים לאחרים אתם צועקים מצוה אז תזכרו אני מקיים את אותה המצוה
יהודי אחד אמר לי ש"קבלה נאמנה בידיו שהליטוואק ירא שמים הראשון יוולד בעזרת השם תשעה חדשים ושבועים אחרי ביאת משיח צדקנו.. ובעל מדות נאות אולי אחרי שיקומו המתים..
השבמחקיש להם ספרי מוסר בשביל הצדקנות העצמית וספר שמירת הלשון שיעשה מכל אחד מהם פוסק אחרון בנוגע למי מותר ואפילו חייבים להתנכל על פי תורה.."