הצד השני של המטבע - על דאטפת אטפוך - אוייביו של ר' בצלאל ווקסלשטיין שמחים לאיד

כדרכי להביא צד שני בכל מקרה ובכל מצב אז גם כאן אעשה זאת, והפעם שמחים לאיד מי שנפגעו על ידו בפסק דין שפסק נגדם, גם להם טענות ואני מביא את הדברים כלשונם

אבל יחד עם זאת אעיר להם, כי יש הרבה טענות לר' בצלאל ווקסלשטיין. למשל בפרשת ברקת בירושלים כשנלחמו בר' מאיר פרוש היה זה הרב ווקסלשטיין ששירת את הרבי מגור ולחם בפרוש כארי נשא דרשות וציין כי זו צו השעה מדוע חייבים לעשות הכל שפרוש לא יהיה ראש העיריה. זה לא שאין טענות. אבל אין לכל אלו קשר למעשה הזה, מפני שכאן נעשה פשע שאי אפשר לתאר. לתבוע מדיין לפסוק נגד ההלכה, ואם אינו עושה כך לסלקו זה זועק לשמים. במקרה שלכם ושל אחרים זו היתה דעתו על פי הלכה, אתה יכול לחלוק עליו אבל הוא לא עשה בזה פשע. לתבוע לעשות בניגוד להלכה, זה חמור

ומכאן למכתב השמחים לאיד:

כמו רבים וטובים גם לי צר מאוד על הנעשה בדינו של ת"ח מובהק כמו ר' בצלאל וקס"ש, הנאלץ לברוח מחמת המציק ולהסתתר הרחק מסביבתו הטבעית והקרובה, אבל מוכרחים להגיד כי יש דין ויש דיין,

לפני כמה שנים רעשה העיר אשדוד אודות העסקן הציבורי ר' מ. א. פרידמן שניהל ביד רמה את  השטיבלאך המרכזיים בעיר 'קהל חסידים' ועם הזמן אף כינה את עצמו רב השטיבלאך, עד שיום אחד נפוצו עליו שמועות מהסוג שיש כעת על הר"ח הלפרין בלונדון, לא ניכנס כעת לאותה פרשיה, ומה בדיוק אמרו עליו, ומה נכון ומה לא, בכל אופן הבי"ד הדומיננטי בעיר שמורכב מקהילות ויז'ניץ גור ובעלז ונקרא בשם בד"ץ רבני הקריות קרא לו לסדר, (עד היום לא ברור מה היה הסמכות של הבי"ד הנ"ל, להתערב בנעשה בקהילת הכלל חסידי בעיר, בזמן שבסמינרים של החסידויות הגדולות לא רצו להכניס בנות מהכלל חסידי, והרבה נאלצו לעבור לבני ברק בשל כך),

בכל אופן בהרכב שדן בענין היה ר' בצלאל מיודעינו, ור' מ. א. פרידמן נקרא אחר כבוד לבי"ד, ולא עזרו לו כל מחאותיו, שהולכים אחר הנתבע, והוא לא מעוניין לדון בבי"ד הזה שכבר חרצו את דינו מראש, והוא רוצה להרכיב בי"ד נייטרלי שידון בענין,(כמו שעושים עכשיו בלונדון) הבי"ד פסק אחר דיון קצר וחפיף שר' מ. א. צריך להסתלק מכל חזקתו בקהל חסידים אותו הוא בנה בדם וביזע, ולמסור את הכל לרשות הבי"ד, (ברגע האחרון הוא הצליח למכור את זה בכסף, למשקיע מסויים, ובכך הוא הציל לפחות את השקעתו בנידון),

וכאן אנו מגיעים לר' בצלאל דנן, כאשר בא כוחו של פרידמן ציטט בפניו את הפוסקים כי על פי הלכה אסור לסלק ממשרתו כל מי שנושא בשררה תורנית או קהילתית, מאחר והוא מוחזק,  ר' בצלאל 'שם פס' ונתן את ההוראה להדיח את פרידמן מכל המדריגות,

עכשיו הגיע תורו לטעום קצת מענייני הדחה ושטיפה, ולא יזיק לו לבקש סליחה על שהוא נכנע  בשעתו לגחמותיהם של כמה טרוריסטים גוראים באשדוד,