כתבתי משהו תעבור על זה ותראה האם הדברים ראויים להעלות אצלך באתר או לא, והאם שצריכים תיקון,
הערב הסתיימו הפריימריס בליכוד, ובשוליהם ברצוני להעלות על הכתב מחשבה שמסתובבת אצלי.
כל קצוות הקשת של הפוליטיקה החרדית (כנראה) יסכימו בדבר אחד: הכנסת האחרונה הייתה מהקשות ביותר לציבור יראי ה'. הפיחות המתמשך במעמד הציבור החרדי נתן את אותותיו בכנסת האחרונה, ונציגינו היו עסוקים כל הזמן לכבות שריפות: ליב"ה, גיוס לכל, תקציבי הכוללים, חדר המיון באשקלון בו רוה"מ עשה צחוק מהחרדים ועוד.
בדרך הטבע המצב רק ילך ויחמיר (גם אם ימצא פתרון אחרי הבחירות לסוגיית הגיוס) ישנם סוגיות נוספות העומדות בפתח.
אנו חיים בדור חדש, הדור השני והשלישי שאחרי מלחמת העולם, אם דור קודם עוד הכיר קצת את המסורת והערכים ולכן הייתה לו הבנה מסויימת לצורכי ולדרישות הציבור החרדי, הדור הנוכחי נולד וגדל בארץ על ברכי "התרבות" הישראלית, והינו בור לחלוטין במסורת ישראל סבא, תוסיפו לכך את השתוללות התקשורת, וקיבלנו מתכון בטוח להמשך הכירסום במעמד הציבור החרדי, כשלנבחרינו אין יותר מידי מה לעשות כנגד זה.
זהו לא סוד שישנם לא מעט חרדים שהתפקדו לליכוד, וישנם אף חברי מרכז ליכוד חרדים, כשמידי פעם אנו רואים כתבות התוקפות מצב זה בעיתונות החרדית.
ראו מה קרה בפריימריס המועמדים היו צריכים למשוך ימינה על מנת להיבחר, בליכוד יש קבוצת כח ימנית מגובשת, והמועמדים ידעו שהדרך למושב בכנסת עוברת אצלם. ולכן, שמענו את מירי רגב מצהירה תחת כל עץ רענן שהיא רק מילאה את תפקידה כדוברת צה"ל בעת ההינתקות אבל אין זו דעתה, וסילבן שלום שחיזר אחריהם והיה צריך להתבטא בצורה ימנית יותר וכן גדעון סער וכו'.
נסו לחשוב שהמתפקדים החרדים בליכוד מאוגדים כקבוצה חרדית ופועלים לקדם אינטרסים חרדים, האם מועמד המעוניין בתמיכתם היה מתבטא כנגד הציבור החרדי? האם ציפי חוטובלי הייתה מעיזה לתפוס ראשונה טרמפ על אוטובוס השנאה בבית שמש? האם גידעון סער היה מעיז לריב עם סגנו מאיר פרוש? ולעשות את מנחם לייזר כדחליל שאין בו כלום? האם גדעון סער היה מעיז להכניס לדף ההישגים אותו פרסם לקראת הפריימריס שהוא נלחם באפליה בסמינרים החרדים (כך נכתב ונדפס וחולק באלפי פליירים)? האם שר האוצר היה נותן לנערי משרדו לפעור את פיהם מעת לעת כנגד הציבור החרדי וכנגד הילודה במגזר? האם היינו שומעים את הח"כים של הליכוד מדברים על גיוס לכולם? או שהיינו רואים אותם נאבקים להסדרת העניין?
החרדים נמצאים כבר בליכוד, איגודם כקבוצה, וקשר מול נבחרי הציבור החרדי יעמיד אותם בעמדה של שגרירי הציבור ומיני נבחרים עם יכולת להגיע להישגים רבים מאוד.
אז נכון שזו פריצת גדר! נכון שהליכוד איננו המקום הטבעי לאדם חרדי! אבל גם נבחרינו נמצאים במקום בעייתי, בעייתי ביראת שמים! בעייתי בצניעות! ובעייתי בדברים נוספים, אבל, הם מוסרים את נפשם (ממש לא בציניות) על מנת לדאוג לעולם התורה ולציבור החרדי בכללו. האם לא הגיע הזמן שכשם שגדולי ישראל בגזירת 'עת לעשות לה' הפרו תורתיך' בחרו ושלחו נציגים והאמינו שהם מצד אחד מספיק חסונים ביראתם כדי לשהות בכנסת המינים, ומהצד האחר בעלי כוחות כדי להיות שלוחי ציבור, באותה מידה ומצד 'עת לעשות לה'' על נציגנו לשלב ידיים עם אותם שהגיעו לליכוד למרות שזהו מעשה פסול, אך, כנראה שדרכם יהיה אפשרי להיטיב הרבה יותר לציבור החרדי.
אז נכון שאם יתנו לגיטימציה להתפקדות חרדים לליכוד זה יגרום לסחף, אבל כבר ראינו שהצליחו לחנך את הציבור החרדי שיש מעמד, ואברך חשוב מבעל-בית עובד, וכך בעוד דברים ישנם מעמדות, אפשר לגרום גם בזה מעמדות ואזי אברך המכבד את עצמו לא ילך לשם, ואילו פרחח שיתפקד לליכוד ויהפוך לשגריר לרוב זה רק מחזק אותו רוחנית.
שריפה משתוללת כעת בעיירה, משנאי ה' נשאו ראש, השועלים נושאים עיניים לכרם ה', אין זה זמן לבדוק בציציותיהם של אנשים, צריך לרתום כל מי שיכול לעזור למערכה שלא יאבדו ההישגים הרבים שהושגו בעמל ויזע במשך שנים, ובביאת גואל לציון נוכל להגיע אל המנוחה ואל הנחלה ולשקוד בתורת ה' יומם וליל
אלפי חרדים מזדהים עם כל מילה שכתבת
השבמחקבתחילה כאשר קראתי את הפוסט חשבתי לתומי כי מדובר בעוד אדם שמתחיל להתפכח מהעסקונה ה"חרדית" ורוצה ככל אדם כי תהיה שקיפות ורענון שורות מפעם לפעם במפלגות החרדיות.
השבמחקאולם לאחר שקראתי מספר ביטויים כמו:
"אז נכון שאם יתנו לגיטימציה להתפקדות חרדים לליכוד זה יגרום לסחף, אבל כבר ראינו שהצליחו לחנך את הציבור החרדי שיש מעמד, ואברך חשוב מבעל-בית עובד, וכך בעוד דברים ישנם מעמדות, אפשר לגרום גם בזה מעמדות ואזי אברך המכבד את עצמו לא ילך לשם... "
או כמו:
"שריפה משתוללת כעת בעיירה, משנאי ה' נשאו ראש, השועלים נושאים עיניים לכרם ה', אין זה זמן לבדוק בציציותיהם של אנשים, צריך לרתום כל מי שיכול לעזור למערכה שלא יאבדו ההישגים הרבים שהושגו בעמל ויזע ..."
או אז הבנתי במי הדברים אמורים.
ובכן תן לי לומר לך "חרדי שכואב לו" כמה מילים:
אני סטודנט חרדי הלומד באחד מהמוסדות האקדמיים בירושלים.עקב כך מכונים אני וחבריי בפי אנשים מסוגך "חרדים חדשים" ומושתים עלינו כל מיני סנקציות חברתיות שונות ומשונות. אולם הפלא ופלא: כל עוד אתם האנשים המעונינים לחנך אותנו ואת הציבור (ככותבך...) יכולים לנצל אותנו, אם זה בבקשת תרומות למוסדות המחנכים לשנאה נגדנו או בבקשה שנעזור לכם בצבירת כוח פוליטי כפי שכתבת אזיי הכל כשר וישר (מה גם שהצלחתם "לחנך" את הציבור מיהו בעל הבית עובד ומיהו אברך).
ובכן אני גמרתי אומר בנפשי להשיב לך ולשכמותך באותו המטבע בדיוק- (יותר מדויק לא בדיוק, כי אני להבדיל מכם אינני רמאי המנצל אדם ובועט בו מאחורי גבו) :
אל נא תבואו אליי לבקש כסף או כוח או כל דבר אחר. אם כל כך חזקים אתם כפי שהינכם הסתדרו במטותא בכוחות עצמכם בלבד. אל נא תשלו את עצמכם כי מצליחים הנכם "לחנך" את הציבור -והראיה הציבור הגדל וההולך לכיון הליכוד ושאר המפלגות , כי נקעה נפשם של אנשים מ"חינוך מחדש" זה.
ואתה ידידי הפתי ושאר רעיך הדומים לך- המשיכו כעדר כבשים תמות לשלשל לקלפי ג' או ש"ס בעוד הנכם משכנעים את עצמכם כי "חוב קדוש" אתם מקיימים. לא כן אלא שריון לעוד 4 שנים אתם נותנים לחינם לעסקנינו הדואגים להנציח אפליה ובערות ונפוטיזם, ולוואי ותתפכחו.
ועד אז היו שלום מורי ורבותי:
מורי- בטפשות,
ורבותי- שחנקתם את דעת בני אדם.
כמי שבא מהציונות הדתית קורא אני בענין את הבלוג שלך, ר' חיים. הוא מעניין ובעיקר פותח צוהר לעולם שהוא קרוב אליי פיסית ואמונית אך איני חלק הימנו.
השבמחקבשבועות האחרונים ועם התקרב הבחירות עסקת רבות ברשימות, אלה של דגל (מחבלים ושונאים - איזה שמות נוראיים ליהודים יר"ש), של האגודה על מלחמות גור, וויז'ניץ ובעלזא על המיקומים, על משמעות חזרתו של אריה דרעי לש"ס וכו' וכמובן על הצורך בדמוקרטיזציה של ההליכים בתוך המפלגות.
דבר אחד לא ראיתי. לא ראיתי קריאה לנבחרים להיות חלק מהעם היושב בציון ולחשוב לטובת כלל הציבור ולא רק למפלגה (או בעצם לסיעה במפלגה)ולהביע דעה (דעת תורה כמובן) על צה שמתרחש סביב. אין הכלל שכל ישראל ערבין זה לזה חל על הציבור החרדי גם כן ?