מי שמך להכריע על איזה דרך אתה מקבל, כל עוד אתה חבר ב'דגל התורה' אתה חייב לציית זהו היסוד ואם אינך 'מציית' אז בבקשה קום ולך

'היכלי מלכות' שבבעלות המחבל מנחם כרמל

הוא הכריז כי 'לכל אחד הגדול שלו', לא עוד הנהגה אחת בעולם הליטאי, אלא כל אחד מחליט לעצמו באיזה דרך הוא בוחר. אשאל אותו, האם הוא היה מעיז לומר את הדברים בזמנו של הרב שך, בזמנו של הרב אלישיב, או שמא אם מישהו היה אומר כך הוא היה מוציאו להורג מיד

מה הפירוש אני לא מקבל את הדרך שלהם, מי אתה שתקבל, האם ה'השקפה' והדרך הליטאית עומדת למבחן של בחירות או משאל עם? האם בעבר שאלו את הציבור, או שהכתיבו ונאלצו לקבל. מה הפירוש אני לא מקבל את דרכם. אם אתה ליטאי עליך למלאות את הצו הראשון שלך והוא 'ציות'. למי שאינו יודע איך בנו את הרב שך, במשך שנים החדירו את המושג של 'ציות' שפירושו נעשה לפני הנשמע, אין דבר כזה לחלוק או לא לקבל דרך. גם אם זה לא מוצא חן בעיניך, כך קבע ה'גדול' וזהו זה

העולם הליטאי הכריע בשאלה מי הוא ה'גדול'. עובדה היא שאפילו ר' שמואל אויערבך נכנע, הוא אמנם החרים את ישיבת 'מועצת גדולי התורה' אבל לא בגלל שלא קיבל את הנהגתו של הרב שטיינמן, הוא הודיע כי הוא מגיע לבית הרב שטיינמן, וכי הרב שטיינמן יישב בראש ולא הוא. הוא לא בא בגלל שנאתו לר' בערל פוברסקי. אז איך זה יכול מנחם כרמל לקום ולומר כי הוא אינו מקבל את הנהגתם של ר' חיים קנייבסקי ור' אהרן לייב שטיינמן, האם הוא זה שקובע מי ינהיג ובאיזה דרך

בואו נשאל אחרת. אם חלילה ר ' שמואל אויערבך היה תופס את ההנהגה האם היו מאפשרים למי לומר מילים כאלו או שהיו יורדים עליו רצח, היו רומסים אותו עד לעפר

אין מנוס, ר' חיים קנייבסקי עושה דבר חשוב מאוד כשהוא יוצא נגדו, מפני שאחרת זה יהיה סופם של הליטאים, בעתיד כל אחד יאמר כי 'לכל אחד הגדול שלו' ולא חייב לקבל את הכרעת ההנהגה

עובדה היא, התכנסה 'מועצת גדולי התורה' והיא קבעה קביעה ברורה שקיימת הנהגה ליטאית. מי שאינו רוצה אותה שיקום ויילך. זכותו של מנחם כרמל לפרוש להודיע אין לי עוד חלק ונחלה עם 'דגל התורה'. אבל לנהל מחלקה במפלגה, ליהנות ממנה ואף להיות מועמדה לכנסת ולהתנהג כך, זה גרוע מפשע, אחד כזה מציאותו היא הרסנית בכל חברה שיהיה

ולבסוף, נאמר למנחם כרמל על דאטפך אטפוך, אתה לחמת בחסידים, מכרת מכל ההכשרים רק לא משל הרב לנדא, חשבת כי הנה אתה דופק את אמריקה, אז תראה מה קרה, אתה הוא זה שלוחם בציבור הליטאי והורס אותו מבפנים