מאיגרא רמא לבירא עמיקתא - לכבוד היארצייט של רבי יואל מסאטמאר

שמיני עצרת בסאטמאר מלחמת אהרונים וזאלונים

בדרך כלל חיים אנו עם המושג של ירידת הדורות, ואכן במובן הרוחני רואים ירידה אצל כולם. יחידי סגולה זוכים שהם מתעלים ויכולים לומר כי השיגו את קודמיהם, ברוב המקומות אין זה כך, אם כי אחרים טוענים כי בעבר היה עוד יותר גרוע ורק מפני שכבר מת אותו דור אנו 'מקיימים' את כל הרוצה לשקר ירחיק, ומספרים סיפורים כאילו היו מלאכים ושרפים כאשר למעשה הם היו אולי עוד פחות מאלו שבימינו

ראיה וחיזוק לדברים שישנם קהילות העושים מהאדמורי"ם והרבנים של ימינו גדולים מבעבר. רואים זאת אצל חסידים ומתנגדים. לדוגמא, תכנסו לבעלזא של ימינו, מחנכים את הדור הזה כי הרבי הנוכחי גדול פי כמה מרבי אהרן וכל קודמיו בבעלזא. תכנסו אצל השכיסטים הם אומרים כי הרב שך עבר את הגר"א ואחד מתלמידיו שמו הרב גורס מחניכי הישיבות כותב כי הרב שך הוא במדרגת רבי שמעון בר יוחאי ואף עובר אותו - עפרא לפומיה

אבל, כשעוסקים בקהילות עצמם, נמצא מי שבדורות הקודמים היו להם בקושי איזה בית כנסת קטן וחיפשו עשירי למנין, לבאים אחריהם בתי כנסת גדולים עם פארענצ'עס. כך כמעט בכל קהילה כולל מי שהתפלגו יש בדרך כלל מספיק לכולם פרט לכמה בודדים דוגמת ספינקא שיש שם יותר רבי'ס מחסידים

כששופטים רבי'ס ומנהיגי קהילות מדורות קודמים, שופטים על פי מה שקורה כעת, האם הם נותרו משהו גדול וחזק שהולך ומתפתח האם הבאים אחריהם הצליחו להמשיך אותו ולהתחזק או שהתדרדרו מטה מטה

כשעוסקים אנו היום ברבי רבי יואל מסאטמאר אנו בוחנים זאת משתי בחינות. האחת אידיאולוגית, כאן פשיטת רגל מוחלטת, לא רק שלא התרבו המאמינים בשיטתו, כולל מי שממלאים את מקומו בגדו ובוגדים בו והתקרבו לציונים או מי שכונו על ידו כציונים, ולולא היו כבולים בשיטתו ובספריו כבר מזמן היו מוותרים עליהם, ולא כאן אפרט, כתבתי על זה ספר שלם להוכיח פרט פרט היכן ששיטתו פשטה את הרגל

ומכאן לחלק האחר, האם סאטמאר ממשיכה בחוזקה הציבורי כפי שהיתה או שאיבדה כל כוחה. ואכן, סאטמאר מתרבה מספרית, אבל איכותית ירדה עד לתהום. ולא רק איכותית, גם מבחינת כוחה בעבר, היום אין לה עשירית, ממה שהיה להם בימי רבי יואל

רבי יואל שלט על חלקים רבים בציבור החרדי שחששו ופחדו ממנו. 'העדה החרדית' לא העיזה להמרות את פיו, ציבורים גדולים בלעו צפרדעים רק מפני שחששו ממנו. ואילו היום סאטמאר היא קהילה לעצמה בלבד אין לה השפעה כלשהי על הציבור, אין מי שמפחד ממנה, אפילו הכי קרובים אליה דוגמת התולדותים וה'עדה החרדית' ודומיהם לא שמים עליהם פרט כמובן כששולחים ירוקים, כח זה היה תמיד הצד החזק של סאטמאר ועל זה הם שומרים אם כי מאז המחלוקת הפנימית לשני הצדדים הרבה ירוקים ואין כל ביטוח לצד זה שיבחרו בהם דוקא

סאטמאר נשברה מבפנים, כשמצד אחד הקנאת אדמורו"ת הרבתה בתי כנסת ומוסדות, מבחינה זו זה עשה טובה גדולה לסאטמאר. אבל מבחינת ההשפעה הציבורית, יש להם הרבה בשר, אבל לא יותר מזה

מאז הלך רבי יואל לעולמו כוחה של סאטמאר הולכת ומתדרדרת והיום מדובר בכמה קהילות גדולות, אהרונים, זאלונים, בני יואל ועוד אחרים אבל לא יותר מזה