מה היה השיקול של הרב שטיינמן להורות לגפני ומקלב להצביע נגד חוק ההסדרה

לתת יד לאכזריות שכזו, קשה להאמין שזה יבא מהרב אהרן לייב שטיינמן. אני לא מאשים כאן את משה גפני ואורי מקלב, אין לי כל ספק שהסיבה מדוע הם נכנסו אתמול יחד לבית הרב שטיינמן, זה לא היה בגלל הדיון בוועדה המכינה חוק חילופי ל'חוק טל', כפי שדיווח 'יתד נאמן', אלא בשביל שהוא יוריד מהם את הצורך להחליט לבד בענין 'חוק ההסדרה'. הם עשו צעד שיגרום לכעס רב ויתכן שאף ירחיק אלפי מצביעים מ'יהדות התורה', בסופו של דבר אלפים אינם רוצים נציגים שמצביעים נגד דעתם ודעת רוב גדולי ישראל הסבורים אחרת, אבל אליהם אישית איני בא בטענה מפני שהם אומרים, עשינו כפי שהורו לנו

ובכל זאת צריך להבין את עמדת הרב שטיינמן. קשה לי להאמין שהוא נוטה כל כך שמאלה, אם כי אין זו הפעם הראשונה שהנציגות הליטאית הצביעה עם השמאל. במקרה הזה, זה היה עם ראש הממשלה שרצה הסדר עם המפונים ולא חוק שהיה מקשה עליו מדינית. אני נוטה להאמין כי הרב שטיינמן לא רוצה עתה להרגיז את בנימין נתניהו, הוא סבור כי בששת השבועות הקרובים כשתיפול ההכרעה בענין החילוף לחוק טל, עדיף שלא להסתכסך עמו. אבל האם בשל כך מותר לשפוך דם של כל כך הרבה משפחות?

מה שלא מובן, ההודעה הרשמית שנמסרה מבית הרב שטיינמן שלא יעלה על הדעת להקריב נפש מפני נפש, לתת יד להרס בתים של משפחות בישראל, האין אלו נפשות הנכללות באיסור של להקריב נפש מפני נפש

אני עוקב אחר הרב שטיינמן יותר מארבעים שנה ומעיד כי מדובר באדם שקול וישר וללא שנאת ישראל, מדובר בנרדף המבין ללבם של נרדפים, לכן השיקול שלו מעניין אותי, מדוע הוא הכריע כפי שהכריע