מאביו של הרבי זצ״ל
נשא
וּבְבֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל מוֹעֵד לְדַבֵּר אִתּוֹ וַיִּשְׁמַע אֶת הַקּוֹל מִדַּבֵּר אֵלָיו מֵעַל הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל אֲרֹן הָעֵדֻת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים וַיְדַבֵּר אֵלָיו.
ז, פט
הנה בפרשת תרומה (כה, כב) כתוב
וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים אֲשֶׁר עַל אֲרוֹן הָעֵדֻת אֵת כׇּל אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אוֹתְךָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
שאלות;
א) טעם שינוי הסדר
בפרשת תרומה כתוב ,
מבין שני הכרובים אשר על ארון העדות
מתחילה כרובים ואח״כ ארון
משא״כ בפרשת נשא הסדר להיפך
ארן העדות מבין שני הכרובים
מה טעם השינוי
?
ב) בפרשת תרומה כתוב ארון מלא אות ואו, משא״כ בפרשת נשא כתוב ארן חסר אות ואו
?
לקוטי לוי יצחק , הערות לזהר שמות דברים ע׳ שעה-שעו
ילקוט לוי יצחק עה״ת חלק ו סימן י״ג
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.