אמונה מטורפת בבשר ודם מובילה להשחתה

השבוע עצרו ראש כת חסיד ברסלב, מי שטוען כי הוא גדול יותר אפילו מר' נחמן מברסלב, וכי הוא סגנו של אלוקים, כאשר קבוצת טיפשים האמינו בו ומכרו את עצמם לו ולתעלוליו ובעיקר לתאוותיו, לקח להם זמן לקלוט כי יש להם עסק עם נוכל שמשתמש ב'צדקות' וב'גדלות' ועוד עניינים כאלה על מנת לכבוש את האדם שלא קולט כי רמאי ונוכל ניצב בפניהם, מי שיודע לשחק עם ידע בתחומים שנראה להם כאילו שהם אלוקיים. מי שזוכר את פרשת אליעזר ברלנד איך הוא כבש אנשים, ועד היום הזה ישנם מי שמאמינים כי הוא המשיח וכי הוא האדם הכי גבוה עלי אדמות, ככה עשה גם אותו מטורף הצליח לרמות אנשים כי הוא גדול הגדולים ומסרו את גופם ונשמתם לידיו ועשה בהם ועימם מה שחפץ

הוא אינו הראשון לעשות מעשים כאלו, כאשר אני עובר על הארכיון שלי, ומוצא מי שעמדו בראשי כיתות, ובראשי קהילות שנפלו לפח שלהם, מדובר בבעיית חינוך, לדעת להבחין בין אדם גדול באמת לבין מי שיודע לשחק אותה, כפי שעשה אותו אחד בירושלים שהפיל ברשתו במשך שנים רבים שהאמינו לו

אחד הדברים הכי בעייתיים במי שמצליחים לשלוט על אנשים, זה לנצלם ולעשות עימם את האסור, ולא רק בתחום השפל והנבזה, הוא מנצל אותם גם לעניינים אחרים. התורה מחייבת נשיא להביא חטאת מפני שלא יתכן שמי שיש בידו כח שלא ינצל זאת לדברים אסורים. יצורים מן הסוג של ברלנד ויאווע ניצלו את מי שהאמינו בהם לדברים חמורים שהמשטרה בודקת עתה. התלונות נגד יאווע נשמעו כבר שנים ורק עתה המשטרה סיימה את חקירת התיק והוא נעצר, ואם החשדות נכונות מדובר במי שניצל הרבה מאוד לתאוות בשריות ולא נוסיף

במקרים כאלו השאלה שאני שואל את עצמי האם הציבור כל כך מטומטם? קחו את הלברנץ ראו כמה נפלו לרשתו, גם שם נעשו מעשים מחרידים, הוא חכם היה וברח מן המדינות היכן שדברים כאלו חמורים, ועד היום הזה שומעים סיפורים מחרידים, איך זה שהנפגעים לא קמו וזעקו מיד, מדוע איפשרו להם שנים להתעלל בהם ולהאמין כי הם באמת גדולים. כאשר מי אומר כי הוא סגנו של הקב"ה האם זה לא מספיק להבין כי מדובר במטורף? ומה שקשה עוד יותר להבין, ברגע שהוא מנצל אותך האם אין זה מספיק להבין כי מדובר בנוכל?

ישנם בעלי תאווה כמו אותו אדמו"ר שנעצר שוב השבוע, הוא לא יכל לשלוט על עצמו. אבל במקרה של יאווע הוא נתן להאמין כי הוא האדם הכי גדול עלי אדמות וכי אף בריאה לא הגיעה למדרגתו, ואנשים האמינו, האם באמת כל כך הרבה אנשים מטומטמים? או שמא החינוך כי ישנם אנשים כאלו היא זו שגרמה לטעות

בחינוך החרדי מרחיקים באמונה באדם שמוביל עד למעשים שהם מסוכנים מאוד, מי שאינו יודע להבחין בין אמת לשקר, מיהו האדם הגדול באמת, כזה אשר לא מנצל אותך פיזית ופיננסית, לבין מי שמנצל אותך למעשים שאלו צריכים להיות מספיקים להבין כי נפלת בידי נוכל. זה מה שמוביל שגם מי שאינו מנצל אותך פיזית אבל רוצה שתאמין בו כי הוא סגנו של הקב"ה עד כדי שקמים בבוקר חושבים רק עליו, ובכל ברכה מסתכלים בדמותו ועוד עניינים כאלו, שלצערנו ישנם כמה כאלו, ולא קולטים כי מרחיקים עד לכדי אבדון ממש

בכל בוקר כאשר קמים, מיד אחרי 'מודה אני' חייבים לחשוב ולהכניס לראש 'כי הוא לבדו ואין בלתו' בשום תחום, בלי זה אסור להסתובב בין חרדים ובמקום כלשהו, רק כאשר אתה משוכנע כי אתה יודע להבחין בין בורא עולם לבשר ודם שהוא מוגבל יכול ומסוגל רק עד לקו מסויים ולא יותר מזה, אז אתה יכול להיזהר ולהישמר מיצורים שפלים ונבזים כאלו

חיים שאולזון 

30 שנה לרבי

 

הפילוג הפנים חרדי נצחון החילונים!!!

היו מי שהאמינו כי לעולם חוסן וכי נושא 'חוק הגיוס' לא יתפוצץ, וימשך ככה לאורך ימים ועד שמשיח יבא, ואכן כך זה היה במשך של 75 שנה, והנה המלחמה על הנושא הזה הפעם שונה מכל שנות העבר, ולאו דווקא מפני שאנו בימי מלחמה, היינו גם בעבר בימי מלחמה, וגם אז היו צריכים חיילים. קורה משהו אחר וכזה שהם למדו דווקא מהחמאס בעזה, הם המתינו ליום שהציבור בישראל יהיה מפולג ואז ייקל עליהם לעשות זאת. היום השמאל מסייע להם הרבה יותר מאשר לצבא, ואין טוב מימים כאלו לנהל מלחמה. זו הסיבה שזה לוקח כל כך הרבה זמן, אם הציבור בישראל היה מאוחד במלחמה, כבר מזמן היו אחרי המלחמה

ככה זה קורה גם בענין 'חוק הגיוס', כל עוד שהציבור החרדי היה פחות או יותר מאוחד, וברגעי אמת היו יושבים יחד, החילונים יודעים כי אינם יכולים להילחם בציבור כשהוא מאוחד, הם הבחינו וראו מה קורה ברחוב החרדי שהוא מפולג ושבור מבפנים, יותר ויותר פילוגים בכל הקהילות החרדיות חסידיות וליטאיות ועתה גם בין הספרדים לא עוד שליטה של בודד, דרעי אינו מסוגל עוד לעשות את מה שעשה בעבר, החילונים ניצלו את המצב הזה לקרא למלחמה על החרדים, ואין זמן טוב מזה

הנה ראו מה קרה השבוע, 'העדה החרדית' עשתה הפגנה משלה, ולא לקחה בחשבון כי היא זו שמסייעת לחילונים במאבק הזה וכי הם לא יותר טובים מן השמאל המסייע לחמאס. החילונים זקוקים להפגנה כזו שתוכיח כי הציבור החרדי מפולג זה מקל עליו במלחמה הזו. רק הפגנה מאוחדת של כל חלקי החרדים כאשר מוציאים לרחוב מיליון איש הייתה מפחידה את החילונים, הם היו נאלצים לחשוב פעמיים אם כדאי להיערך למלחמה שלא תועיל להם דבר, ההיפך, זו תחזק את החרדים והם יפסידו. החולשה החרדית היא זו שמחזקת את המלחמה בחרדים בתחום הזה

אסור היה לעשות הפגנה כפי שעשו כל עוד לא ניסו להידבר עם כל חלקי היהדות החרדית לארגן הפגנה משותפת, אם זה היה מצליח לא היה כל ערך להחלטות בית המשפט ואף לא לצווי גיוס לחרדים, זה היה ברור לכל מי שנוטל חלק במלחמה הזו, כי הוא משקיע זמן וכוח לחינם, מפני שמספיקה הוראה כללית אחת של כולם כי לא מתגייסים בשום אופן ודווקא מפני שהם קוראים למלחמה עלינו, ואף חרדי לא יכול עוד להתגייס

כל עוד שהפילוג בין החרדים יגבר, ולא נצליח להתאחד במצב הזה, אין לנו סיכוי לנצח. רק כאשר תצא קריאה מאוחדת של כל החרדים מקצה לקצה, זה מה שיכריע. הבעיה היא שחושבים על כסף ולא על העניין עצמו. המאבק הוא בעיקר על התקציבים ולכן הם מנצחים אותנו, כאשר נאמר להם לא מדובשכם ולא מעוקצכם, מוותרים על כל התקציבים שלכם ואנו לא מוכרים את נשמתנו ניאבק עד לטיפת הדם האחרונה, הם יבינו כי לא בית המשפט יעזור להם, רק הידברות כזו שיבינו בה, כי מי שחי כחרדי באורח חייו, הצבא לא בנוי לקלוט אותו, אנחנו לא מזרחיסטים שהצבא בא לפני אורח החיים הדתי, אז היו ממשיכים להגיע חרדים נושרים ודומיהם, לפחות את אלו לא יפסידו. ברגע שאוסרים את הגיוס באיסור מוחלט, גם חרדי שירצה להתגייס יהיה בבעיה הוא לא יוכל לעשות זאת

חיים שאולזון

אמונה עיוורת בבשר ודם מקלקלת ומשחיתה

 

ישראלצ'ע ניצח רוקד משמחה הצליח למנוע את חתונת נכדת אחיו ר' מנדלי באלעד

מילא אם לא היו קובעים מקום ומקבלים את האישורים גם לא היה צודק להתנהג ככה במיוחד במקום שכבר היו הרבה חתונות חסידיות שם, אבל כאשר נקבע המקום ואף שלחו הזמנות והודיעו כי החתונה תהיה באודיטריום של אלעד, והנה ימים לפני החתונה נאלצים להעביר אותה לנתניה מפני שרשעותם של ראשי  אלעד החדשים מונעת מהם לעשות שם את החתונה, מלמד להבין מי הם אותם יצורים מש"ס גור וויזניץ שיכון המוכיחים אכזריות נוראה התעללות שלא תשכח להם

פוליטיקה שלימה היה בנושא הזה, דרעי וגור נקלעו למבוך קשה. ראש העיר החדש מש"ס עשה תקנות חדשות האוסרות על החסידים להשתמש במקום לחתונות, ניסו להסביר כי זה לא טוב לגור וש"ס ובודאי שלא לויזניץ ששולטת יחד עם ש"ס באלעד, אבל ראש העיר התחכם אמר כאילו שהוא מתיר להם אבל עשה כל כך הרבה מגבלות מינהליות וחוקיות שלא יאפשר לויזניץ של ר' מנדלי לעשות שם את החתונה ונאלץ להעביר אותה לנתניה שם פתחו לו את השערים לא כמו אחיו ר' ישראל שאנשיו עשו הכל לסלק את החתונה מאלעד

מי שיכל למנוע את המצב הזה היה ר' ישראל מויזניץ, אם היה מזמין את ראש העיר לביתו ומזהיר אותו שפגיעה באחיו היא כפגיעה בו, אבל לא עשה זאת, איפשר לאנשיו להתעלל באחיו ר' מנדלי שעד הרגע האחרון קיווה כי החתונה תהיה שם, ולמד להבין כי עשו כל כך הרבה תחבולות למנוע ממנו את היכולת לקיים את החתונה כפי שהוא נוהג בכל חתונה

ר' ישראל מויזניץ יזכר לדראון עולם על ההתנהגות הזו, כאשר לא עשה דבר וחצי דבר למנוע את הבושה הזו, במיוחד במקום שהוא  שולט שם, עכשיו מבין הציבור מי הם ההנהגה החדשה ומדוע גדולי התורה התנגדו להם ורצו שההנהלה הקודמת תמשיך. חבל על השותפים של ההנהגה החדשה, גם חב"ד באלעד לא יוצאת כאן נקיה, והרב ירוסלבסקי יזכר לדראון עולם על המעשה אשר עשה, כל התעללות בחסידים בעיר יירשם 'לזכותם'

ייזכר לטובה האדמו"ר מצאנז שפתח להם את אולמו, והחתונה תתקיים בנתניה על אפם וחמתם של אנשי ויזניץ שיכון

חיים שאולזון

המחלוקת בין חיים למוות

 

האלימות החרדית כתם שחור על כולם!!!

איני חשוד לרגע להיות מאוהדיהם של יענקל ליצמן ויצחק גולדקנופף, ובכל זאת כאשר הם חשו אלימות אני ניצב לצידם, במצב של אלימות פיזית כלשהי ואין זה משנה אם אתה צודק או לא, ואפילו אם יש לך טענות חזקות נגד האיש, אלימות היא אסורה בכל מצב, גם אם נכון שלא פגעו בהם אישית פגעו במכוניות שלהם, ובכל זאת מעשים כאלה הרסניים, מפני שבמקום להתרכז בהפגנת 'העדה החרדית' והמחבלים נגד 'חוק הגיוס' מתרכזים באלימות בליצמן וגולדקנופף, ומה שביקשו להשיג בהפגנה הפסידו בגלל מעשה אלים כזה

אותו דבר במה שאירע בכותל, כאשר היו מי שצעקו על הרבי ר' מנדלי מויזניץ 'עבודה זרה', חסידיו הכו אותם, זה מעשה אשר לא ייעשה. ולא בגלל שאני מסכים עם מי שלא צועק על רבי'ס אחרים רק על ר' מנדלי עבודה זרה, ישנם עוד כמותו רק בצורות אחרות והם לא פחות עבודה זרה, האלימות היא אסורה ופסולה בכל מקרה וכל מצב. זכותכם היה לצעוק עליו כי הרבי שלו הוא עבודה זרה, אבל להכות, הורס את כל העבודה שמשקיעים במציאות החסידית והחרדית, אם הייתם מתעלמים מאותם שצעקו 'עבודה זרה' רוב העולם כלל לא היה יודע על כך, דוקא האלימות של חסידי ר' מנדלי פרסמו את הדברים בעולם כולו

הציבור החרדי סובל ממחלה נוראה, אתה חייב להסכים עימי אחרת אכה אותך. רוב האלימות החרדית היא בשל אי הסכמה על דרכו של פלוני או אלמוני, לא חינכו אותנו לחיות על פי שיטת 'נהרא נהרא ופשטי'' גם כאשר קשה להסכים זה עם זה. נעבור להקמתה של אגדת ישראל, הייתה אז בעיה איך יישבו מתנגדים יחד עם חסידים במיוחד אלו שעשו הכל שחלילה לא יתחתנו עם חסידים מפני שהם מוחרמים, הבינו כי אין מנוס מלחיות בשיטת ה'נהרא נהרא ופשטי'' ולהמשיך הלאה. מה שגדולי התורה הבינו אז, לא מבינים היום, ואם אינך מקבל את גישתי, דינך לארבע מיתות בית דין

האלימות החרדית היא נחלת הציבור כולו, המוכים בהפגנת 'העדה החרדית' הם מי שמכים אחרים ולא העיזו להתלונן במשטרה מחשש שיתלוננו נגדם, המכים באותה הפגנה חינוכם היא אלימות מאז ומקדם וישיבת פונוביז' תוכיח. והפלא הגדול הוא ויזניץ של ר' מנדלי הוא עושה הכל להבליג ולא להגיב, אבל חסידיו לא מוכנים לקבל זאת, הם אומרים מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול, אבל הם טועים מפני שהם מבזים אותו הם לא עושים לו טובה בהתנהגות הזו

שורות אלו אינן באות לחנך או לחלוק על דרכי הקהילות למיניהם, אנו חוזרים על מה שכתבנו עשרות שנים, כי היהדות החרדית על כל רבדיה אלימה, יותר מחמישים שנה אני עוקב אחר האלימות החרדית, אין לה תרופה בגלל החינוך שרק אנחנו הטובים וההולכים בדרך הנכונה וכל היתר אולי קרובים לדרך האמת אבל אינם כמותנו, לא קולטים שכולם חושבים אותו דבר, רק כל אחד בטוח שהוא ההולך בדרך הנכונה והאחר לא, והאלימות אינה עוצרת

'העדה החרדית' מחתה נגד האלימות מפני שלא אנשיה עשו זאת, המחבלים הליטאים אנשיהם הם אלו שפגעו ברכב של ליצמן, לכתוב שזה לא דרכה קל מאוד, האם הם אי פעם עשו צעדים להוקיע באמת את האלימות או שהם עודדו אלימות כשזה השתלם להם

חיים שאולזון

סטירת לחי מצלצלת חטף בבצ'יק מגנץ

הוא עדיין חושב שהוא כל יכול, וגם אם בעולם החרדי כבר יודעים כי גור איבדה את כוחה ועולמה בהנהגה הציבורית, הוא האמין כי החילונים סתומים ולא יודעים מה קורה אצל החרדים, ומאמינים כי הוא אותו בבצ'יק שהיה בעבר כאילו שדרכו אפשר להוביל מהלכים בעולם החרדי. היום יודעים כולם כולל בני גנץ ועוזריו כי ההנהגה עברה לביתו של מרן הגר"ד לנדו ולבבצ'יק אין שם דריסת רגל

את המפגש אירגן שמאלן מן המפגינים נגד הימין, בבצ'יק רצה את המפגש הזה מתוך תקוה כי הוא יוכל לעשות כאן סיבוב כפול, גם להכריז כי הנה הגיע להסדר עם גנץ, 'ולהוכיח' כי הוא זה שמזיז עניינים ברחוב החרדי, אבל למד להבין כי גנץ היום מזלזל בכוחו ולא מוכן היה לעשות עמו עסקאות, הוא אמר לו, אם אתה יכול להביא לי את החרדים לממשלה בראשותי יש על מה לדבר, ואם אתה רק רוצה שנסייע לך בעניין חוק הגיוס זה הדבר הכי אחרון שאעשה לפני בחירות או הקמת ממשלה בראשותי, מפני שגם אם יהיה לי את החרדים, אפסיד את הקולות החילונים

בעבר בבצ'יק לא היה צריך מתווך, הוא יכל לגמור בשקט עם גנץ ולהיפגש עמו אי שם ולחרוץ עניינים. הפעם הוא זקוק היה לפנות למתווך מפני שגנץ לא פנה אליו, אין לו כל ענין לדבר על חוק הגיוס בטרם אין התחייבות של החרדים שעושים עמו קואליציה

כאן צריך לזכור, כי גנץ בשיחות פרטיות אמר כי הוא סיכם עם דרעי כי הוא ישחק את המשחק של פרישה מן הקואליציה ויעביר אליו את החרדים מקצה לקצה. אבל מה שגנץ למד עם הזמן כי גם דרעי איבד את הכח הזה, ואפילו משה גפני לא יכול עוד להכריע בנושאים כאלו, היחיד שקובע ומכריע זה מרן הגר"ד לנדו ואותו אי אפשר למכור עם הסכמים שאין להם ערך מעשי, רק חקיקת חוק גיוס כזה שיאפשר לחרדים שלא לשרת יוביל להסכמים, בלי זה אין על מה לדבר

לבבצ'יק היה תכנית שיגיע לרבי מגור ויוכיח לו כי הוא חתך עניינים וערכו יעלה בבית הרבי פי כמה, וברחוב החרדי יבינו כי לו הכח ולא לאחרים, אבל יצא משם בבזיונות ממש, בלי כלום, הוא לא הצליח להביא מינימום של התחייבות בענין 'חוק הגיוס', גנץ לא מוכן לוותר בענין 'חוק הגיוס', הוא רוצה גיוס מוחלט של כל החרדים, או לפחות התחייבות של שמנת אלפים חרדים בשנה ותוך חמש שנים שבעים אחוז של החרדים משרתים בצבא, ואין כל סיכוי שמי ממנהיגי החרדים יסכים לדבר כזה 

יצויין כי בבצ'יק היה בטוח שאיש לא יידע על המפגש אבל זה דלף, וניסה לצייר את המפגש כאילו שיחות הבהרה, הוא ביקש לראות אם יש מקום להידברות בעניין חוק הגיוס. הוא יצר לעצמו בעיה בקואליציה מפני שהוא חשוד עתה בניסיון להפיל את הממשלה, ולכן הוא מיהר להבהיר כי השיחה הייתה על חוק הגיוס בלבד ולא על כל דבר אחר

חיים שאולזון

הצבא לא זקוק לחיילים במלחמה הוא מבקש לחנך את ה'חרדים' להפוך ל'ישראלים'

שנים שזה הויכוח, אך כדרכם וכדרכי כל מי שמבקש משהו ועובד בשיטות הפראבדה, הוא יגיד את מה שנשמע טוב ורצוי ברחוב אבל מעשית כוונותיו אחרות, הצבא לא זקוק לחיילים, ההיפך, הם עשו הכל לשחרר מאות אלפים, הם רוצים צבא קטן, לא מגייסים עשרות אלפי חילונים, שחררו ממילואים כל כך הרבה, ומאבקם הוא בסך הכל על שלשת אלפי חרדים שיתגייסו כאילו שאלו יושיעו את הצבא שזקוק לכמה מאות אלפים שיש להם אותם אם רק ירצו. עניינם אינו צבאי, אלא חינוכי, הם רוצים 'לחנך' את החיילים להפוך אותם לשמאלנים להצביע למפלגות שמאל, לפרוש מן הימין. שימו לב מה הם עשו עם רוב החיילים שבאו ממשפחות לאומיות דתיות, מי שהתחנכו בישיבות המזרחי הפכו לראשי השמאל, שי ניצן מי שלמד בישיבת 'נתיב מאיר' עומד בראש הלוחמים בנתניהו, מנדלבלט עם הכיפה השחורה ניצב בצד השמאלי ועוד מאות כאלו, זה נוצר בצבא, שם המקום 'לחנך', ועל זה המאבק

חשוב מאוד שכל ילד חרדי יידע ויבין שאם הוא מגיע לצבא, גם אם הוא יצליח לשרוד וייצא משם עם הפיאות הארוכות, ראשו והשקפתו כבר לא יהיו כפי שהיו בעת שנכנס לשם. אלפי חרדים עושים שירות צבאי בפועל אבל לא במסגרתה וזה לא מזיז להם, הם לא מחפשים שירות חרדי בזק"א הצלה ידידים ועוד מוסדות כאלו, הם צריכים אותם במסגרת צבאית היכן שהם 'יחנכו' אותם לחשוב אחרת מכפי שחינכו אותם במשך עשרים השנים הראשונות שלהם בחייהם

שימו לב מה שקורה עתה, הצבא לא מתנגד שיקימו חטיבה חרדית, הם קלטו כי תפסו את מגמתם, אז הם עושים כאן טריק, יקימו חטיבה חרדית אבל בראשה יוצבו מפקדים חרדים שמאלנים כמו אלו שמסתובבים היום בעולם החרדי ומשרתים את השמאל, אלו יבחרו לעמוד בראש ובתוך תקופה יעשו הכל להחדיר לראשם רעיונות מזרחיסטיים מצד אחד, ושמאלניים מצד האחר, לאחר שלש שנות שירות אין כל אפשרות לצאת משם כפי שהגעת לשם, אתה תצא משם 'חדש' ברוחך ובנפשך, תהפוך לשמאלני בפועל, ובמיוחד בקלפי היכן שאף אחד לא רואה למי אתה מצביע

הנה יש לכם כאן דוגמא, ביקשו להקים כולל שבו זמנית יהיו גם תצפיתנים ויסייעו לצבא, אבל הם לא הסכימו, הם תובעים שהחרדים יילכו ל'יד ושם' ויחגגו את 'יום רבין' ועוד 'דברים כאלו, מה כל אלו שייכים לצבא, הענין הוא שראשי הצבא רואים בצבא 'מחנך' ולא רק לוחם, ולכן אין מנוס אלא להילחם ובכל הכוח נגד גיוס של חרדים לצבא, מי שהולכים לצבא ייצאו משם עם ראש שמאלני, ובסופו של דבר עתידם יהיה לא חרדי

המאבק כאן אינו רק על לימוד בישיבה, המאבק הוא על העתיד החרדי ובמיוחד ההשקפתי, חרדים לא משרתים במסגרת 'מחנכת', אין לנו צורך במחנכים חילונים גם אם הם יהיו בלבוש חרדי, ניאבק ונילחם בכל כוחנו על עתידנו לא ניתן להעביר אותנו על דתנו והשקפתינו

חיים שאולזון

הוכחה נוספת שמטרת הצבא 'לחלן' את החרדי

מאבק שלא זכור כמעט כמותו ניהלה אמא שבנה נרצח בקרב, תבעה שיכתבו על מצבתו הי"ד. הצבא לא הסכים, נאלצו לנהל מערכה ציבורית קשה, ועד שהאמא הופיעה בטלוויזיה ואיימה כי היא מוציאה את בנה מן הקבר ומעבירה אותו לבית קברות חרדי דבר שהיה גורם בושה גדולה למדינה, לא חשבו כלל להיכנע ולכתוב הי"ד, הם רצו שישמרו על התקנות 'החילוניות' לפיו אסור לכתוב הי"ד על המצבה

אבל שימו לב, כאשר משפחה שמאלנית שאיבדה את בנה בקרב ביקשה לכתוב כי הוא נפל 'במלחמת טבח נתניהו' אישרו מיד ואיפשרו לעשות זאת. לא היו צריכים לכנס את ה'מועצה' שלהם ולהצביע האם לאשר או לא כפי שהיה בענין קברו של החייל החרדי. האם צריך יותר מזה בשביל להבין כי הצבא הוא 'חילוני' אנטי דתי ואנטי ימין, ואינו 'צבא העם' המאפשר לכל אחד לחיות על פי אמונתו. כפי שאמרה פרשנית בטלוויזיה כי ברגע שהאדם מתגייס הוא אינו בעל הבית לעצמו וחייב לעשות את מה שמורים מפקדיו וזה כולל אפילו חילול שבת ועבירות חמורות, החייל הדתי או החרדי אין להם כל אפשרות לחיות על פי אורח חייהם, מפני שמהרגע שהופכים לחייל רק הרמטכ"ל והמפקדים קובעים את אורח חייו כל עוד הוא בצבא

אז בבקשה, אם יש מי שעדיין מאמין כי הוא יכול לעבור את הצבא בשלום ולצאת ממנו כפי שנכנס אליו, הנה הוכחה נוספת המוכיחה כי זה בלתי אפשרי

חיים שאולזון

ליברמן רוצה גיוס צעירים חרדים בני 18 את מי שעדיין אפשר לחלן

גם הוא כמו האחרים עובד בשיטות הפראבדה, וטוען כי גיוס בני 23-26 לא טוב עדיף שיילכו לעבוד, מדובר במי שכבר נשואים ויודע כי אותם קשה 'לחלן' מפני שלא יעזבו אשה עם ילדים. כן, אפשר לקלקל אותם שם, אבל מעשית ישובו בסוף לביתם החרדי כפי שקורה עם רוב החרדים המתגייסים לאחר שהם כבר נשואים ויש להם ילדים. הוא רוצה שיגייסו את מי שהם בני 18 מי שעדיין אפשריים 'לחילון' מי שעדיין לא התחתנו ואפשר לגרות אותם בתפנוקים חילוניים וכך 'לחלן' אותם

אין מנוס, הרבנים חייבים לגזור בגזירה של ממש כזו שכל רבני החרדים מקצה לקצה יחתמו על כך, כי כל חרדי שעדיין לא נשוי ויש לו כמה ילדים אסור לו להתגייס לצבא בשום דרך אפילו לא עקיפה, כל מי שעדיין לא נשוי חייב להיות במסגרת חרדית כל אחד בקהילתו ובמקומו, אחרת פירושם של דברים שרוב רובם של הצעירים החרדים לאחר גיל 18 מכניסים אותם לסכנה של שלש שנים בגיל טיפש-עשרה, וקל מאוד יהיה להפוך אותם לחילונים

חיים שאולזון

רשת חינוך ממלכתי חרדי לחסידים - אוי לנו!!!

כאשר החילונים רוקדים ושמחים זה חייב להדליק נורה אדומה אצלנו החרדים, הדיווחים על 'המהפכה' בחינוך החסידי לפיה ילמדו ליב"ה בבתי החינוך, משהו כאן לא בסדר. איני נכנס כרגע לויכוח על מה שילמדו שם שזה נושא בפני עצמו, המציאות שהחילונים רואים ניצחון במה שקורה, זה חייב להדאיג מאוד את כל מי שרוצה להבטיח את העתיד החרדי

ההסבר כפי שנותנים אותם המדווחים על המהפכה, רוצים תקציבים גדולים ולכן הם מוכנים לקבל את החינוך ה'ממלכתי', נכון שיוסיפו לזה גם את השם 'חרדי' אבל המציאות שבסופו של דבר רשמית לומדים 'ליב''ה' לאחר מאבק של כל כך הרבה שנים, עבור החילונים פירושו ניצחון על החרדים

במשך שנים עבדו החילונים על החרדים ביקשו שיצטרפו למשרד החינוך, הבטיחו להם עולם ומלואו. אפילו בזמן ממשלת בנט לפיד הבטיחו לחרדים הרבה כסף אם יסכימו על חינוך ממלכתי, בעלזא הייתה הראשונה להכריז כי הם נכנסים לשם, גדולי ישראל יצאו נגד, ולא רק אידיאולוגית והשקפתית, אלא הרבה יותר מפני שאם זה עובר, יהיה קל לחילונים להכריח את החרדים להחדיר בלימודים את סדר לימודיהם, במיוחד בתחומים שיש שם שאלות גדולות אם הם מותרים. ובכלל פיקוח של החילונים על הלימודים בבתי החינוך החרדים הוא דבר שאסור בכל מצב

אחר כך זה עבר ל'אופק חדש' ועוד שמות כאלו, משום מה זה עבר בשקט, הצליחו להרדים את מי שהתנגדו לחדירה למשרד החינוך, ואם חשבנו כי החילונים מבקשים לחנוק את החרדים בתקציבים, אז הנה התבשרנו כי לענין זה של 'חינוך חרדי ממלכתי' הם מוכנים לתת כסף, כאן היועצת הממשלתית אינה נלחמת נגד, וכל השמאלנים ורודפי החרדים פתאום כל כך מרוצים

כאן אין ויכוח על לימודי מתמטיקה, הענין הוא עקרוני של רצון לשבור את הגטו החרדי, לפרוץ את הדלתות והמנעולים שמנעו את יכולת משרד החינוך לחדור לחינוך החרדי, ואת זה הם משיגים עתה ולכן הם רוקדים משמחה, ואם הם שמחים בתחום הזה עלינו לבכות, ישנם אולי עסקנים ששמחים מקווים לראות כסף אז הם לא רוצים לחשוב. המציאות לימדה אותנו, שכאשר החילונים שמחים סימן שמשהו לא בסדר אצלנו

רשימת המוסדות שהצטרפו גדולה, אני מבין את מצוקתם, אבל האם הכל כסף, החשש שיחדרו לחינוך שלנו בכח הכסף שהם נותנים לא מדאיגה אותכם?

חיים שאולזון

'דגל התורה' גרמה להרס וחורבן התקציב למוסדות החינוך החרדים ושיבואו בטענות לעצמם

 

שוב ושוב מנהל 'החינוך העצמאי' מגיע לביתו של הגאון רבי דב לנדו להיוועץ על המצב הכלכלי הקשה, לא עוד כפי שהיה בעבר הם לא מצליחים להתמודד עם הצרכים הגדולים, בכל שני וחמישי גזירות חדשות, שחלקם באשמת הניהול מפני שהם עשו דברים חשודים ואינם מאפשרים לבדוק את האמת מה קורה במערכת הכספים, אבל לא על כך אני כותב בשורות אלו, מה שמדאיג מאוד זו הצביעות החרדית ליטאית זו זעקה כל השנים 'ציות' לגדולי תורה ומעשית הם אלו שעשו נגד דעתם של כל גדולי התורה

מאז קום המדינה גדולי התורה הסתפקו אם לקחת כסף מן המדינה לבתי החינוך החרדים, היו גדולי תורה שהתנגדו טענו כי אסור לאפשר לכל גוף שאינו חרדי שיהיה חלק ממערכת החינוך גם לא בעקיפין ואפילו לא על ידי תרומות. היו גם מי שהרחיקו שלא יקחו תרומות מעשירים שאים חרדים. אבל במה שקשור לתקציבי המדינה מצד אחד היו שטענו כי אנו משלמים מיסים וזכותנו לקבל את חלקנו, ומצד שני זעקו רוב גדולי ישראל כי מדובר בסכנה גדולה, מפני שאם חלילה נהיה תלויים בהם, הם ישתלטו על החינוך החרדי ונהיה בצרות

לאחר ויכוחים קשים בין גדולי התורה בקושי הסכימו שיקחו עד 45 אחוז מן התקציב בשביל שייאלצו להחזיק מערכת גיוס כספים בחו"ל, במצב הזה גם אם יקצצו בתקציבי הממשלה יהיה ממה להתקיים, גם אם יהיה קשה, אבל המערכת לא תתמוטט. בשנים ההם לא היו כל כך הרבה נגידים חרדים וקשה היה איסוף הכספים בחו"ל, והתחננו לגדולי התורה שיתירו לקחת יותר, ולבסוף בשל המצב הכלכלי הקשה הסכימו שיקחו עד 60 אחוז ולא יעברו אותו, וכך המשיכו עד להקמת 'דגל התורה' כאן בא החורבן הגדול

היה זה אברהם רביץ מי שעמד בראש הרשימה שזעק כי אין כל סיבה מדוע לא לקחת מאה אחוז וככה להוריד את העול מעל המנהלים המתרוצצים בחו"ל להשיג כסף. היו מי שזעקו אז שזה מסוכן אבל בשל הלחץ שלו, הרב שך התיר מתוך חשש גדול, ומנהלי המוסדות נשמו לרווחה, וחלקם סגרו את משרדיהם בחו"ל. מי שזוכר את אותם שנים במנהטן שבניו יורק היו כל כך הרבה משרדים של מוסדות תורה בארץ, משם ניהלו את מערכת גיוס הכספים

לא אגולל כאן את כל ההיסטוריה עד לימינו, אגש ישר למצבנו היום, הנה אנחנו במצב שאנו תלויים בידי החילונים, הם אלו שיכולים לסגור את הברזים בכל עת שירצו, זה לא תלוי כלל בקואליציה או אופוזיציה, המצב הכספי הקשה של החינוך העצמאי בשל מאבק עם הממונה על התקציבים במשרד האוצר שם שולטים פקידים שבדרכים חוקיות יכולים לעשות צרות לכל מי שיחפצו, ובכל פעם נאלצים לבקש סיוע מן החכי"ם החרדים שייאבקו ולא תמיד מצליחים, והשאלה היא האם אפשר להמשיך כך או שמא הגיע הזמן לעשות צעדים אחורה

נכון, מדובר בסכומי עתק וקשה מאוד לגייס סכומים כאלו, אבל אם נהיה ריאליים ונלמד ממה שקורה לכלל מערכות החינוך החרדים נמצא שכולם ב"ה מסתדרים כולל מי שאינם חלק מן 'החינוך העצמאי', מוסדות סאטמאר וכל מי שאינם לוקחים מן המדינה ב"ה קיימים. הסיבה מדוע ש'החינוך העצמאי' לא יכול לעשות זאת מפני שהם מממנים הרבה מאוד מוסדות. אם נשוב לעבר שכל מוסד חינוכי התנהל על ידי צוות משלו, אפשר יהיה להבטיח את החינוך החרדי. זה לא יהיה קל אבל אפשרי

מי שלא אוהבים זאת הם הפוליטיקאים, מפני שהיום הם מחזיקים את מנהלי המוסדות בגרון כאילו שבלעדיהם אינם יכולים להתקיים, ברגע שכל מוסד חינוכי ידאג לעצמו, הכל ייראה אחרת ולא יהיו תלויים בפוליטיקאים העלולים לאבד שליטה על הציבור

מה שחשוב לנו הוא עתיד החינוך החרדי, חייבים לעשות כל מה שאפשר להיות הכי פחות תלויים בתקציבי ממשלה, אם חלילה נמשיך בדרך הנוכחית ונהיה תלויים בהם, בסופו של דבר ניאלץ גם לקבל את תכתיביהם בתוכן הלימודים, ואז אנו בצרות

מי שנהנים מן 'החינוך העצמאי' הם בעיקר המוסדות הליטאים, הציבור החסידי אין לו כמעט מהם, זו הסיבה מדוע כל כך הרבה מהם עכשיו פונים 'לממלכתי חרדי' ואינם קולטים איזה צרה הם קונים לעצמם, אבל זה נושא בפני עצמו

חיים שאולזון

רבני הספרדים נגד 'חינוך ממלכתי חרדי' - דרעי ויצחק יוסף מאבדים את שליטתם בעולם התורה הספרדי

מכתבים כאלו לא יכלו לראות בעבר בעולם הספרדי חרדי, רוב רובם של רבני הספרדים היו כלואים בידיו של אריה דרעי שדרכו של הרב שלום כהן ז"ל החזיק אותם בגרון ולא יכלו להביע את דעתם. ככה הצליח דרעי למכור את הציבור הזה לידי החילונים והשמאל, ובכל נושא ועניין עקרוני לא שמעת את קולם כאילו שאינם קיימים. דרעי בכל השנים בעד שחרדים שאינם בישיבה יילכו לצבא, כאשר רבנים ספרדים רבים אומרים לכל מי שביקש לשמוע כי אסור לאף חרדי לשרת בצבא מפני ששם מתקלקלים רוחנית. וכאשר נמצא רב ספרדי שאמר משהו בענין מיד השתיקו אותו

והנה לא עוד, רבנים ספרדים אומרים בצורה הכי ברורה כי אסור לחרדים גם מי שלא לומדים להתגייס לצבא. הרב מאיה שבדרך כלל נכנע לדרעי, בנושא הזה לא מוכן לעשות זאת הוא יודע כי רוב הרבנים הספרדים נגד גיוס של חרדים בכלל, הם יודעים כי הראשונים שיגייסו יהיו ספרדים והם זועקים. דרעי לא מוכן לשמוע את הדברים, הוא רוצה שכל מי שלא לומד יתגייס, וכמו הדתיים לאומיים גם לו לא איכפת שהם יתקלקלו שם, מפני שאם היה איכפת לו היה זועק כי צעיר ספרדי כלשהו שלא יתגייס לצבא מפני ששם הם ימותו רוחנית

אבל לא רק בגיוס, קחו את החינוך החרדי, דרעי בעד מוסדות חינוך חרדים ממלכתיים, הוא היה בעד 'אופק חדש' הוא מוכן לכניעה מוחלטת למשרד החינוך שם הוא שולט על החינוך החרדי ולא מעניין אותו האיסורים של גדולי התורה בעבר כי אסור להיות תחת שליטה כלשהי של חילונים, החינוך חייב להיות טהור גם אם יקבלו פחות כסף

והנה רבנים ספרדים כותבים במפורש כי אסור להצטרף לחינוך חרדי ממלכתי וכי עדיף לקבל פחות כסף וחלילה לא ליפול בפח שלהם. דרעי לא אוהב את המכתבים האלו של הרבנים הספרדים אבל אין לו שליטה עליהם, היום הרבנים הספרדים חפשיים להביע את דעתם, למרות שאריה דרעי ויצחק יוסף היו רוצים את השליטה הזו הם היו מתירים את מה שחשוב להם פיננסית

ממתינים לשמוע את דעת הרב יצחק יוסף האם הוא אוסר את החינוך הממלכתי חרדי או שמא הוא מעדיף לשתוק מפני שהחינוך של ש"ס מתיר את מה שרוב חכמי האשכנזים אוסרים

חיים שאולזון 

לאסור קל לתקן קשה!!! תביאו חזנות לבני ברק ותמנעו את המצב הזה

קל מאוד לאסור, כותבים מכתב, חותמים, מחתימים עוד אחד או שניים ואוסרים את החזנות ברמת גן. לא אכנס לפרטים, יתכן והם צודקים אם אכן מגיעים לשם ברכבים, או כל חילול שבת אחר. אבל קיים דרך לעקוף את המצב הזה, אם יאשרו לחזנים להופיע בבני ברק, ואז לא יצטרכו ללכת רגלי לרמת גן

רבים מן החרדים אוהבים חזנות, ומדוע למנוע מהם עונג של ממש. אין בחזנות כל איסור, בעבר גדולי ישראל כיהנו בבתי כנסת היכן שהיו חזנים גדולים וידועים, ומדוע למנוע זאת מתושבי בני ברק. החשש שרבים יעזבו את בתי הכנסת היכן שמתפללים בקביעות ויילכו לשמוע חזן, אינה סיבה המצדיקה למנוע חזנות בבני ברק

אם היו מאפשרים את החזנות בבני ברק, בתי הכנסת היו מפוצצים ומלאים מכל כך הרבה שהיו באים לשמוע חזנים טובים

חיים שאולזון

מדינה מטורפת - איך לא מקיאים אותה!!!

נתעלם ונשכח מימין שמאל שתחזיק בדעותיה, איני מתייחס גם למציאות שהיא צריכה להיות 'יועצת' ולא מכריעה וממנה, השאלה שאני מציב הוא לכל אזרחי המדינה היהודים, איך הם יכולים לשתוק כאשר היועצת תובעת לדעת מה מאכילים רוצחים מי ששחטו יהודים רצחו בדרך הכי אכזרית, היא מבקשת לדעת האם האוכל שלהם הוא בריא וטוב, וחלילה לא סינטטי, היא רוצה להבטיח שהם בריאים וחזקים. אולי תסביר לשם מה, בשביל שיוכלו להרוג ולרצוח עוד יהודים?

אם יש בשמאל מי שמקבל את הגישה הזו שלה, אומר כאן, אתם אנשים חולים, אם אתם מעדיפים רוצחים על פני יהודים שאין להם מה לאכול ואף אחד לא דואג להם אוי לנו. כאן לא עוסקים בעינויים, היועצת הזו רוצה שיתנו לרוצחים את האוכל הכי טוב וכועסת על התנאים שלהם, היא רוצה שבתי הסוהר יהיו מלון של חמשה כוכבים, ואתם מקבלים זאת?

מה שמרתיח, אשה כזו שדואגת לאוכל של רוצחים כלל לא איכפת לה שילדים להורים חרדים לא יהיה להם מה לאכול, זה לא מפריע לה בכלל

חיים שאולזון

האדמו"ר מצאנז שמע איך שר' ישראל מויזניץ שיכון שופך את דמו של אחיו ר' מנדלי צלצל אליו ונתן לו את האולם בנתניה

 תושיתו של הרבי מצאנז. 

לנוכח מה שעובר על חסידי ויזניץ בעיר אלעד בפרט והציבור החסידי בכלל, 

 ההתנכלות לקיום החתונה בעיר, וההתנכלות לכל דבר שבקדושה.

הבחין הרבי מצאנז במצוקתם של חסידי ייזניץ אשר נאלצים להתמודד מול גורמי רשע ומדון, אשר מנסים בכל דרך שהוא למנוע את קיום האירוע בעיר אלעד.

אך עד לאתמול עוד קיווה הרבי מצאנז, כי הדברים יסתדרו על הצד היותר טוב, ובוודאי שמרן מויז'ני"ש יאזור אומץ ויקום לעזרה ותושיה לימין אחיו האדמו"ר מויזניץ-מרכז.

אך היום בצהרי היום כאשר נוכח הרבי מצאנז שאין איש בשכונה.

 גילה הרבי מצאנז תושיה והתקשר אישית לרבי מויזניץ, והזמינו לערוך את החתונה הגדולה בהיכל הגדול בקרית צאנז, על מנת שהשמחה תהא בשלמות וללא כל גורמים מפריעים.

הרבי מויזניץ עמד נפעם אל מול תושיתו של הרבי מצאנז, ועל אתר הודה לו על העזרה והסיוע מכל הלב בעידן שמחה, 

והורה לחסידיו כי הוא מעתיק את האירוע מאלעד לקרית צאנז, ומשם הכל היסטוריה.

באבטשיק מגור אשם בגזירת הגיוס

 

הבל הבלים, הכל הבל

 מאת החרדי בעולמו

רגילים למצוא את הפסוק שבכותרת, כאמירה שבאה לשלול חשיבות מדברי ההבל שסובבים אותנו. לאמר, אנחנו שמים יותר מידי דגש בחיים על דברים חסרי חשיבות, ובהתאם נותנים פחות שימת לב מהמתחייב, לדברים המהותיים. די לפתוח כל עיתון או מדיה חרדית ולהיווכח שאכן לצערנו ולבושתנו תחומי העיסוק והעניין של קהלנו הקדוש, הינם בשולי השוליים של העולם. במקרה הטוב, יש 'פינה' בעיתון לדברים בעלי חשיבות עצמית (יש מי שיחשוב שהכוונה למאמרי המערכת וההגות ויש מי שיחשוב שהכוונה להנחיות איך לקבל קצבת נכות מביטוח לאומי. איש כמתנה שקיבל מבוראו – וטרם הספיק לכלותה בהבאי משל עצמו).

המילים שהבאתי מתכוונות למשהו אחר. למצב בו אנשים מצטטים מקורות יהודיים, מבלי כל ביקורת עצמית ומבלי כל חשיבה האם אמת הם, או שמא היו אמת-לשעתה, וגם זה בעיני כותבה בלבד.

הובאה כאן עצה נפלאה איך לזהות ולהבחין בין גוי ליהודי. בהסתמך על מדרש תלפיות (שעל אף המילה 'מדרש' שכלולה בו, אינו מתקופת המדרשים אלא נכתב ע"י אחרון לפני 300 שנה בערך), הציע איש מתחום הכשרות להכריע אם השף יהודי הוא או גוי, בספירת שיניו. לדעתו (בהסתמך על המקור הנ"ל) מספר שיני הגוי הינם 31 בעוד שיני היהודי הינם 32. כך ניתן בקלות לזהות מי יהודי ומי גוי (ומי יגול עפר מעל עיני הנאצים ימ"ש שלא עלו על 'פטנט גאוני' זה).

לא למותר לציין, שבניגוד לדעה הנ"ל, מוכרת גם דעתו של החיד"א ז"ל (במדבר קדמות) שלגוי יש ל"ג שיניים. כלומר, שני הצדדים מסכימים שליהודי יש ל"ב שיניים ושגוף הגוי שונה ורק חולקים אם יש לו יותר או פחות שיניים.

לא כאן המקום להרחיב על מקורות להבדלים פיזיים בין יהודים לגויים , עד שהחת"ס סבר שאין ללמוד מגופי גויים לגופי יהודים, משום שבשל 'חביל גופייהו' יש שוני מהותי בין הגופים, אלא להתייחס לקלות, בה מסיקים אנשים מסקנות מקטעים חלקיים ולא מבוקרים. מעניין שהכותב עצמו כותב שאף אחד לא רצה להתייחס לעצתו המופלאה ולא חל ולא הרגיש שעלה כאן על מוקש ועדיף להמשיך הלאה ולא לעצור. אחרי שהביא בשם גדול, בשם גיסו הגר"י זילברשטיין שליט"א, שרופא שיניים העיד לו שספר בגופי מתרפאיו בארה"ב ומצא שאכן כן, מספר שיניהם של גויים שונה ממספר שיניהם של יהודים.

אמנם, לא צריך להיות אריסטו בשביל לספור את רגלי הזבוב ולראות שהם שש, אבל אריסטו עצמו טעה בספירה והגיע לארבעה... אבל, כוחו וגבורתו של אריסטו אינה בהגיעו חכמתו עד ספירה עד שש, אלא בדברים רבים, עמוקים ונשגבים אחרים שכתב (עד שהרמב"ם ז"ל ראה בו את התגלמות החכמה האפשרית להשגה עלי אדמות וכתב שלא טעה במאומה מהקורה תחת גלגל הירח והוא בדרגה אחת מתחת לנבואה וכו'). על אחת כמה וכמה ש'מותר' לגדולי ישראל לטעות בדברים פיזיים של מה בכך.

הבעיה אינה טעויות של קדמונים (ויוער שלא תמיד מדובר ב'טעויות'. יש פעמים שהדברים נראים כטעות, אבל משתרד לעומק הדברים, או להקשרם, תבין שחכמה רבה טמונה ב'טעות' זו אלא שאכמ"ל), אלא בחוסר הביקורתיות של מי שמצטט הבלים והבלי הבלים, כאילו הם אמת, רק משום שהופיעו באיזשהו מקום. כל הגמרות, הגאונים, הראשונים וכו' לא הזכירו מזה מאומה ופתאום התגלה? יותר סביר שמישהו מסר להם מידע לא אמין ולא בדוק (בדיוק כמו שמצטטים את הגר"ח קנייבסקי בשם גיסו בשם רופא אמריקאי. מספיק שוטה-הוזה אחד, שמצוטט והנה לנו 'אמת חדשה').

איני מדבר נגד הכותב כי איני מכירו ויש להניח-לקוות שבתחום עיסוקו, הוא מפעיל יותר שיקול דעת מאשר בתחום זה (לא להקל מתוך חוסר שימת לב ולא להחמיר, כי מישהו כתב משהו ויש דעה כזאת). מן הסתם קטנו עבה ממותני בנושאים רבים. אני מדבר על הקלות בה אלפי ישראל קוראים דברים ונשארים איתם כאילו דא"ח הם.

בסופו של דבר אנחנו משלמים את המחיר על הפתיות הנפוצה הזאת בכך שכאשר אנשים מתבגרים או מתפקחים ומגלים שמכרו להם לוקשים, הם מתחילים לחשוד שאולי לא רק בנושא זה (מה לעיקרי האמונה ולהבלים אלו?) 'עבדו' עליהם.

מנחם יאווע ראש כת חרדית בירושלים נעצר אתמול

 

לכבוד הרבנים הי"ו

טוב, בעקבות החשיפה בימים האחרונים לנושא של "כת חרדית", החלטתי שהגיע הזמן לחשוף את הכת שבה אני הייתי שבוי שנים. שלדעתי היא חלק מתופעה בשנים האחרונות של כתות חרדיות שמתלכדות תחת רוח של איזה דמות עלומה ומשונה, ומסתתרות תחת מעטה של 'חצר חסידית רגילה עם משפיע נחמד', ואף אחד לא יודע מה באמת מתחולל בתוככי המקומות הללו!!! כמה הרס וחורבן בבריאות ובשלום נפשם של אברכים ובחורים תמימים מתבצעים שם על אנשים שבסך הכל "מתבטלים" אל ה"צדיק שבדור". ואני מדבר על הכת הסגורה והשקטה של מנחם יאווע מנהיג ישיבת " חיי תורה לובלין" הממוקמת כרגע בבנין ישיבת חברון גאולה לשעבר- מנחם מן יאווע או בשמו המקורי מנחם ברוך יאבו בן חליל ומזל אסתר מוויליאמסבורג שבניו יורק גדל במוסדות סאטמר שם והתחתן בארץ. התקרב לברסלב וגר שנים בשכונת שובו בנים החומה השלישית וכיום בבית ישראל. פלש בזמנו לבניין "מדרש התימנים" ברחוב זכריה הרופא 4 ובמשך שנים שם שכן עם חסידיו . בשנה האחרונה (תשע"ה) שכר את בניין ישיבת חברון גאולה לשעבר שם בנה על הגג ישיבה שלמה וכפי עדות השכנים המקום סגור ומסוגר ומתנהל באופן שנראה לכל ככת מוזרה ביותר.

היה תלמיד 'שובו בנים' במשך 15 שנה בהם היה מגדולי המקרבים לרב ברלנד עד שהחליט לפתוח ישיבה עצמאית ולקרב אל עצמו בחורים תמימים ומאז החליט שהרב ברלנד 'קליפה' והוא, פי מליון מרבי נחמן מברסלב ופי שישים מהחפץ חיים!!! -כדבריו.

שיטת הקירוב אילו עובדת בצורה שבחור תמים עם 'ביטול' כפי שהם מכנים שנקלט בעיניו של יאווע או אחד מתלמידיו זוכה למסיונר צמוד שידבק אילו, ואפילו יגיע ללמוד איתו בישיבתו, עד שישכנע אותו לבוא ולראות צדיק מופלא וישיבה של עובדי השם קדושים וכו'

הבחורים שמגיעים לראשונה מוכנסים לחדר הרב שם עוברים שטיפת מח על הזכות הנוראה שזכו להגיע למקום הקדוש בעולם! שם מסביר להם הרב מי הוא, ולמה בחר דווקא אותם, ואם ירצו גם מאיזה עולם הנשמה שלהם, והעיקר הוא לזרוק את השכל ואת הבלבולים ולהתבטל אילו לגמרי ולכל מה שיגידו הוותיקים שבישיבה שמבינים את דעת הרב.

הבחורים כולם נמצאים באותו מקום ולומדים יחד מגיל 13 ועד גיל 30 ויותר בלי שום חלוקת מעמדות כולם בישיבה של הצדיק.

כמו כן יושנים ביחד כל הגילאים .

בחירת השידוך נעשית אך ורק בתנאי שיאווע ראה תמונה של הבחורה ישב עליה ממושכות והחליט אם היא מתאימה להכנס למשפחה בדגש על התאמה לרוח הישיבה :"תמימות והתבטלות"!!

הוא מחדיר בבחורים פחד נוראי ממנו דרך אמירות כמו מי שמהרהר נגדי הוא בסכנת נפשות .או ציטוטים של מאמרים בגמרא שמדברים על הפחדות, ומקשר אותם ישירות עליו כמו היוצא מהישיבה ידקר בחרב משהו שקשור למשפט של חזקיהו המלך כמדומני.

נוהג לעשות מעשים משונים כדי לעורר את האמונה שמדובר בצדיק ש'רואה' דברים כמו למשל מברך על כוס מיים ואז מסתכל בעינים חודרות על המיים ושופך ממנה על הרצפה מעשה שחוזר על עצמו מלא. או מתפלל עם תנועות משונות ביידים, או בוהה בחדר וכד'

כל בחור שמתחתן יצטרך לגור בקרבת הישיבה ולהמשיך לבוא לשמוע את השיעורים גם אם זה לא מסתדר לו או לאשתו כי הרי אי אפשר בלי הרב.

דורש להתייעץ איתו על כל דבר ודבר מה שבזה עסוק רוב היום לחטט לבחורים בנושאים רגישים בתלות מוחלטת, ואפילו בצורות היחסים שבינו לבינה הוא המדריך והיועץ ורק איתו מדברים.

בחור שמתחיל להראות סימני שאלה עליו מקבל ממנו הוראה ללכת לטיפול תרופתי בכדורים כי אם לא "זורם עם הישיבה הנפלאה שכל כולה ישוב הדעת" כנראה שיש לו 'תזזיות במח' - כדבריו מה שמצריך לא בחור ולא שניים בישיבה לצרוך כדורים פסיכוטיים.

בשבת וחגים כולם צריכים לבוא לישיבה לקבלת שבת ושיעור של הצדיק גם הנשים והילדים.

התנהגות הזויה אצלו, שיכול לתת הוראה ברורה הלכתית כביכול, ולאחר כמה ימים לטעון שלא התכווין לזה אלא להיפך ו'אל תהיו נעולים אחר כל מילה שלי'.

וכך משטה בתלמידיו, דורש מהם מאידך להתייעץ איתו ולהשתוקק לקבל את דעתו הקדושה ממנו על כל פרט, ומאידך דוחה אותם כשבאים איליו עם רצון חזק להתייעץ ולדבר איתו, בכל מיני טענות מוזרות כמו "אסור לדבר עם הצדיק דברי חולין שלא ימאס ויתבזה הרב בעינך".

כך גורם לרצון לרדיפה אחריו ותלות רגשית מוחלטת בינו לבין האנשים והנשים שנכרכו אחריו.

מדבר נגד גדולי הרבנים כאילו היו הם נוכלים ושקרנים . רב שמכיר בו זוכה לתשבחות קצת, השאר פשוט מחוקים אצלו ואצל תלמידיו . אבל יתעקשו לזייף חתימות של רבנים כאילו נתנו הסכמה לספריו ולישיבתו.

כפירות ואפיקורסות:

מורה הלכתית נגד התורה בדברים מפורשים!! בתואנה שהוא בדרגת תנאים ואמוראים ויכול לחלוק עליהם ועל מה שכתוב בגמרא . ועל דברים מסוימים בגמרא יטען שזה כפיתיות סמויה של חכמי בבל עפ"ל.

על פירוש ה"תוספות" לגמרא יטען שהוא לא אמת רק נכתב כחכמה מקבילה לפילוסופיות של הגוים שאנשים יראו שגם בתורה יש תחכום.

טוען שהוא פטור מקריאת שמע כי הוא כמו רשב"י שכל כולו תפילה ותורה. ושכל התורה שמוסר בישיבה זה רק הפסולת של התורה שמשיג, והוא מגלה טפח ומכסה טפחיים כל הזמן, וכל גדולי הדור צריכים לבוא ולשמוע ממנו תורה! ומלאכים ושרפים נמצאים מעליו כל שיעור -כדבריו , ויותר מזה "אתם תתענגו על התורה שלי בעולם הבא" , ו"עוד 200 שנה יבינו מה דיברתי בשיחה אחת".

דורש ומסביר בלי הפסקה שצריך להתבטל אילו לגמרי ! ובכל השיחות שלו רומז במפורש שהוא כמו משה רבינו ודוד המלך שרק הוא בדור שיודע את הפנימיות של התורה. פעם כשאחד התלמידים רצה חיזוק וכתב לו מכתב שיתן לו עצה טובה איך לצאת מהמשבר שהיה שרוי בו {כנראה מהלחץ המטורף שהחדיר לנפשו} כתב לו בחזרה במכתב :תתפלל שתפסיק כבר להיות 'בעל גאווה ' ותזכה להתבטל לצדיק בשלמות.

וכמובן שכדי שהכת תשאר בחסיון, דואג יאווע ללמד את התלמידים שאסור להוציא מפה שום דבר שלא ישמע טוב בעיני הציבור וזה בגדר "לא תלך רכיל בעמך " מה גם ש: ''רוב הצדיקים לא משיגים את הישיבה בכלל ולא רואים את האור העצום שיש פה'' ויכולים להתבלבל-כדבריו.

דורש מהבחורים לשנות את שם המשפחה לאשכנזי וכופה על הבחורים להחליף את נוסח התפילה לאשכנזי כמו כן את הלבוש לחסידי, כדי שאנשים לא יתבלבלו מזה שיש פה ספרדים.

יש עוד המון מה לספר, לי אישית לקח שנים להבין היכן אני נמצא ו"שצדיק הדור" -ראש הישיבה שלי, הוא לא אחר ממשוגע גדלות, שחולה לשלוט בנפש של צעירים תמימים ומסוכן לציבור, כפי שאמרו לי אחרי שנים הרב דב קוק מטבריה והרב דוד חיים שטרן מבני ברק וכמובן המון מטפלים

אבל בינתיים אני שואל: מה יהיה? עד מתי כל מטורך ומשוגע גדלות יפתח קהילה ויסחף 'מבקשים' תמימים בחורים, אברכים ואברכיות, שיגדלו דורות בתוככי זרועות הרשע והסדיסטיות של מנהיגים שנהנים לשלוט בנפשם של תמימים??? עד מתי כל מי שנראה "משפיע" ויודע לצאת מהמקווה עם פאות רטובות ולקשקש בספרי חסידות או להתפלפל ברמב"ם יוכל לסחוף אחריו רבים וטובים ולהנהיג ישיבות וקהילות שלמות ולעשות בהם כרצונו ואין אחד שמעיז לפצות פה לדרוש ולשאול??? עד מתי כתות חרדיות יזכו לחסינות מהציבור החרדי שפשוט לא יחקרו כי הרי הראש ישיבה ההוא מסתמא "תלמיד חוכם" ??עד מתי לא יעניין אתכם מה הילד שלכם שומע בישיבה או אצל המשפיע ואיזה הרגשות רעות ודרכים קיצוניות ומסוכנות לבריאות נפשו הוא סוחב איתו מה'שמוסען' ב"שיחה פנימית לאנ"ש" ??? וכל זה עובר בשקט מופתי מהציבור, מהמדינה, ומהרבנים שמעדיפים לשתוק ולא לפוצץ כתות חרדיות כי הרי זה חילול השם עדיף שיתחללו התלמידים!!!

אבל תבינו היום זה אני, הבן של השכן מחר זה יכול להיות הבן שלך עם כל הילדים שלו !! רק עזות פנים מולם, וגילוי פרצופם האמיתי ללא שום חת יעשה סדר בתופעה ההולכת וגדלה הזאת!!

[תודה למרכז לנפגעי כתות ]

-----------------

מענה שכתבתי למישהו, שסיפר איך שקירב אותו בזמנו לברסלב ושכנע אותו ליסוע איתו לאומן:

אני עד היום מלקק את הפצעים והצלקות ממה שהתחיל מ"חבורה קדושה" של נתן יאבו, והסתיים בישיבה של צדיק הדורות פי מיליון מרבי נחמן פי מאתיים מהגאון מווילנא, כבוד קדושת הרב יאווע,(-כדבריו עצמו) כת הרסנית  שברסלב אצלה כיום, הס מלהזכיר. כיום הוא לועג ומתנגד לנסיעה לאומן ולברסלב בכל תוקף! אין לו שום קשר ללימודי והנהגות ברסלב. עוד בזמן לימודי שם בישיבה הוא ציווה להוציא את כל ספרי ברסלב מהישיבה וכמובן את ספרי שובו בנים -שם היה חסיד מושבע כחמש עשרה שנה וללמוד אך ורק את הדברי תורה שלו עצמו . אני זוכר איך היה נלחם איתי שהעזתי ללמוד ספרים של משפיעים שונים כמו "בלבבי משכן אבנה" "שיחות הרב  צבי מאיר זילברגר" "בגן האמונה"   וכד' ודרש ממני להתבטל רק איליו! את כל התמימות של בחורים כמוך ניצל להתבטלות מוחלטת איליו בלבד ולקרב עוד ועוד בחורים תמימים לישיבה .

עד היום הישיבה פעילה ומתנהלת ככת סגורה שסוגדים לו בשגעון אברכים עם נשיהם וטפם. ממוקמת בבנין ישיבת חברון גאולה לשעבר.

כתבתי על זה לפני שנה פה, כנראה ששכחתם לגמרי,

מה אני יגיד לכם ? אני עדיין כאוב פצוע וחבול אין לכם מושג איזה שטיפות מח הזויות עברתי שם!!

חברים,  משפיעים צריכים פיקוח !! עולם הישיבות צריך פיקוח !! 

בפרט אם זה "משפיע" שמשחד בחורים בכאלה כמויות של אנדרנלין של נועזות מסתורית, שאז קשה מאוד להשתחרר מהחוויה והכמיהה איליו, אבל ההשפעות והתוצאות הם הרסניות מאוד לפעמים!!!

אין לך מושג כמה הנזק הנפשי מכזה מקום הוא עמוק ומתמשך.

גם אני הסתנוורתי מהמסתוריות, מתחושת השייכות האדירה שחוויתי שם, מההרגשה שאני נמצא אצל צדיק שיודע הכל, מהדיבורים והשיחות  החידושיות וההזויות שמסר. 

לדוגמא אני זוכר שהיה עומד ועורך "מחשבון צדקות" פשוט מדד לגדולי ישראל מדורות שעברו או של היום,  כמו לדוגמא: ה"בן איש חי" הישיג רק 99 אחוז ביהדות את הנקודה העיקרית הוא לא השיג עפ"ל. הדברי יואל היה רק ניצוץ  של המשיח. הרבי מלובאוויטש היה משוגע הפריע לי שהוא לא הסתפר מאחורה, זה מה שגרם לו להפטר, כי זה דינים. הרב שטיינמן לא פגם מעולם. הרב וואזנר יכול לבוא לשמוע פה שיעורים.  רבי דוד אבוחצירה משיג את הישיבה שלי רק מרחוק ובקושי רואה משהו מהאור הגדול של הישיבה. האדמו"ר מגור מוכר רק לוקשן קוגל ופלאפונים של מירס מה מאמינים בו החסידים?. הרב יאשיהו פינטו מדומיין . והכי מצחיק :  הרב ברלנד היה צריך להיות משיח אבל בסוף הוא לא זכה .מי כן זכה ? כמובן...

אבל מהרגע שהתחלתי להבין שמשהו רקוב והעזתי והעלתי תהיות על המקום מהר מאוד כל החברים המתוקים שלי נעלמו, חווית התמיכה והעזרה התחלפו בחווית דחיה ממשית וניכור מוחלט ונכנסתי להגדרה של עוד אחד שלא זכה לקבל בתמימות ופשיטות את הצדיק. וכמו שפועלת כת בכל מקום. ( לאחר זמן נודע לי שתכננו בהדרכתו, דברים הזויים,  נגדי שדיברתי נגדו)

קשה לי לסלוח ולעבור הלאה לגמרי. מה שכן הלימוד זכות שאני יכול ללמד על המקום הזה , (כפי שגם הסבירו לי  גדולי ישראל) שהוא כל כך מאמין בשטויות שנואם, והשגעון גדלות שלו לא נותן לו לראות את הנזק הנפשי והרוחני שהוא גורם לתלמידים שכרוכים סביבו. הוא פשוט נעבעך לא שולט על זה .

אבל עדיין, למה בחור צריך לעבור את כל זה ? כי איזה "משפיע" החליט לחנך אותו ? כי אין פיקוח ומודעות לנושא הזה בגיל צעיר? או כי פשוט חסר לבחור חרדי בישיבה כמו פונוביז'  ( שם למדתי כשלוש שנים עד אז) את הריגוש , את החסידות והפנימיות, את תחושת החברתיות והשייכות, ואת האדם שיאיר לו פנים ויכוון אותו בדרך של שמחה והתחזקות    ???

אני מאמין  שהכל יתהפך לטובה ולברכה לששון ולשמחה (גם הסיפר שלך) ושנזכה כולנו  לגאולה פרטית וכללית ברחמים וחסדים אמן.

-----------------------------

מכתב ששלחתי למישהו שטען שהורים מהישיבה דיברו איתו וטענו שהכל בסדר וזה ישיבה מצוינת:

הוא שקרן פתלוגי!!! הוא בעצמו שלח איליך את "ההורים" אין לי ספק הוא יעשה הכל לנקות את שמו !! מי זה "ההורים"תן שם אחד ואני יגיד לך בדיוק מי זה !! אנחנו היינו כותבים תגובות בעדו באתר 'בחדרי' אחרי שפירסמו נגדו שהוא לא תלמיד של הרב וואזנר וכל זה בהוראתו המפורשת להכנס ולכתוב תגובות בעד !! ואני הייתי היחצן שלו ואיש סודו שנים !! אין לי שום "חשבון"איתו הוא פשוט מנהל כת קשה בשקרים והזיות על עצמו אם אתה רוצה אשלח לך דיסק שלם של "שיחות פנימיות "שם תשמע בבירור איך הוא מדבר על עצמו ועל מי שמדבר נגדו ואיך הוא שוטף לבחורים את המח שהישיבה שהם הגיעו איליה זה המקום הכי גבוה בעולם והוא פי שישים מהחפץ חיים וכו וכו ! הרב קוק מטבריה ביקש ממני לפרסם בשמו שהוא מסוכן לציבור ואפילו ללכת למשטרה !!! אתה יכול להתקשר איליו לברר אם הוא אמר לי את זה!הרב שטרן אמר לי שהוא חולני ומחליא את מי שמגיע איליו בעברות ופגמים!!! אבל הוא יותר חכם ממך ויסובב את כולם.

 מה אני לא נאמן באיסורין לומר שהדריך אותי לחתונה שדם בתולים בלילה הראשון הוא לא נידה ואפשר להמשיך במצווה גם אם בעל לגמרי  ופרש !!  נגד שו"ע מפורש אין אחד שמעיז להתיר אבל הוא נותן לך להבין שהוא יותר חכם מהספק של התנאים בגמרא אתה לא מביו?? ועוד הוא הוסיף לי שאני לא אוכל לשכנע את הבנות סמינרים התמימות בזה כי לימדו אותם אחרת...מה אני לא נאמן שאמר לי במפורש שהתיר לבחור לצאת עם בנות ... ושהוא היחיד בדור שיכול להתיר זאת כשצריך!! 

מה אני לא נאמן שסיפר לי תלמיד שלו שהרב אמר לו לכתוב בשבת קודש כחצי שעה אחרי השקיעה על פתק שהדרשה של הראש ישיבה תתקיים במקום פלוני בעת שהותו בבני ברק!!! מה אני לא נאמן שאמר לי שהוא מוחק את הסעיף בשולחן ערוך שאוסר הוצאת זרע לבטלה כיוון שכולם נכשלים בזה לא יתכן שזה אסור!! מה אני לא נאמן שאמר לי שהרב אבגידור מילר הוא אחרי האבות הקדושים בדרגתו והוא היה אדם אמיתי ...שלא אחז מהזהר הקדוש!!  תגיד לי שלא שמעתי נכון כי עד עכשיו אני לא מסוגל להכיל שאדם כמותו שנראה רגיל אפילו חסיד הוציא כאלו כפירות מהפה שלו בשיא השלוות נפש!! כמישהו הציג בפניו בעיה בזוגיות , בעיה שהוא גרם לה על ידי הדרכותיו המשונות, (כמו קיום יחסים עם קונדום ואפילו שקית ניילון כדי להמנע מהריון כשהחליט כך, בלי לתת צפי להתנהגויות מסוימות קשות) העמיד בפניו אולטימטום אם הוא מסכים לחזור לישיבה ולקבל את מרותו אזי הוא מורה לו שהוא צריך להתגרש אבל אם הוא עדיין "מבולבל על הצדיק" ולא מתכנן לחזור להיות תלמיד שלו אז סימן שיש לו בעיה ותזזיות במח -כלשונו והוא סתם "מייצר בעיות" עם אשתו ואיתו ועם כולם ואסור לו להתגרש!!!

תבין אין פה שום מקום לוויכוחים ביני לבינו או לבין תלמיד אחר ולא צריך לספר שאנס אותי או את הנשים בישיבה אע"פ שמתייחד איתם חופשי זה לא הנושא ואע"פ שיש עדיות וסיפורים אישיים לרוב בנושא הזה !!! ( נ.ב. בשעת כתיבת הדברים עוד לא היה גלוי לגמרי עד כמה  הפגיעות המיניות נרחבות ובאיזה חומרה) 

אלא כת זה כת !!!

ועצם זה שהוא מוביל אנשים לתלות מוחלטת בו ומרחיק אותם מהמשפחה שלהם כדי שיקנו את התפישה שלו ואחר כך עושה בהם כרצונו ומדריך אותם כמו בכת, נגד התורה ונגד כל חכמי הדורות!! ועל זה אין שום ויכוח וזה הנקודה שלי ! שפשוט מאוד המקום הזה מתנהל בסודיות גמורה נגד כל הדרכים שדרכו בה אבותינו! ומתחת לאפם של כולם ובמסווה של ישיבה חסידית רגילה !!  תאמין לי שיש לי עוד הרבה מה להסביר ואני פשוט מזדעזע מהשקרים שלו ואיך שמנקה את שמו , ואיך שלא מתבייש לשקר במצח נחושה לעיתון ידיעות ירושלים לומר להם שהייתי ישן ברחובות והציל אותי!! בשעה שהוא שלח בחור בשם יונתן בלט לשכנע אותי לעזוב את ישיבת פונוביז'  ולעבור איליו! ובמשך שלושה חודשים הבחור הזה לא נתן לי מנוחה בפונוביז' ובשליחתו של יאווע היה מפריע לי ומשכנע אותי בכזבים לבוא לראות את הצדיק יאווע שאמר לו להגיד לי שהוא יודע עלי הכל ומאיזה עולם הנשמה שלי  וכו'שטויות של כתות!! וכך עובד יאווע להוציא בחורים מהישיבות הכי טובות ולהגרר אחרי ההזיות שלו!! !אז עכשיו שנלחץ שמדברים עליו אני לא מתפלא הוא תמיד פחד מזה שהציבור יידע מה מוציא מהפה והזהיר אותנו לא להקליט דיבורים "גבוהים" ששיכים רק לישיבה!

טוב, אני בטוח שהקב"ה יעשה את הכי טוב ויישר כח לך.

------------

. הכת של "מנחם מן יאווע" -ישיבת חיי תורה לובלין ירושלים מנחם ברוך יאבו במקור ממוצא חלבי יליד וויליאמסבורג חסיד שובו בנים 15 שנה קורא לעצמו תלמיד הרב וואזנר ומשכנע בחורים ללמוד בישיבה שלו שם שוטף להם את המוח שהוא צדיק הדור פי מליון מרבי נחמן ופי שישים מהחפץ חיים מדבר נגד גדולי ישראל מכל הזמנים ורואה עצמו למעלה מתנאים ואמוראים לי אישית הורה היתר בעבירות חמורות בטענה שלו יש כח להתיר שאין לאף אחד ושדברי חזל הם חומרות יתרות שלא שייכים לדור שלנו. הכת נמצאת היום בבנין ישיבת חברון גאולה לשעבר וכל השכנים מעידים שמתנהלת ככת מוזרה אליה מגיעים האברכים עם הנשים והתינוקות כדי לזכות לראות את הצדיק ולשמוע תורת העולם הבא כדבריו מפיו.

 יש לי המון הקלטות שלו הזיות לגמרי כמו אני פטור מקריאת שמע ותפילה כרשב"י וכמו את התורה שלי תלמדו בעולם הבא וכו וכו . כל שידוך שם נעשה רק באישורו ואחרי שיושב על התמונה של הבחורה שצריכים להמציא לו עוד לפני הוורט . משעבד את החסידים שלו לגמרי ומכניס בהם פחד אימים ממנו כמו "מי שרק מהרהר נגדי נכנס בסכנת נפשות ממש". וכו  אני הייתי שם כמה שנים ותהילות להשם שהצלחתי לצאת ממנו אני אישית הבאתי לו הסכמות מכמה גדולים ואדמור"ים ואני יודע שהרבה הסכמות הם זיוף גמור לספר שעוד לא יצא.

הם מפיצים בריכוזים החרדיים עלוני שבת בשם מתיקות השבת משהו כזה ובהם מובאים הפירושים המוזרים שלו על התורה מה שכל בר דעת יכול לשים לב למוזרותם  אך ההזיה הכי גדולה שמביא דברים אלו בשם כל מיני צדיקים מה שלא היה ולא נברא כך תמיד היה נוהג 

תאזין קצת לשטויות שלו זה חלקיק קטן ממאות ואלפי "שיעורים פנימיים בלבד" שלא נמצאים אצלי זה רק כמה שיעורים פנימיים בודדים שהיו ברשותי מלפני חמש שנים בהקלטות אתה יכול לשמוע שאומר שפירוש התוספות על השס זה כמו חכמת יוונים זה לא אמת . וכן שמי שמדבר נגד הישיבה שלו הוא נואף ובעל עבירה בוודאות. וכן יש הקלטה שתלמיד מזכיר לו באמצע שיעור בליל שישי שעוד לא התפללו מעריב ולא קראו קר"ש וכבר חצות  אז הוא אומר לט שהוא פטור כי הוא כמו רשב"י. וכו וכו 

יש עוד הקלטות מפלילות ממש על דברים צנועים והוראה לעבירות וכו אך לצערי אין לי אותם רק אני מעיד על זה אישית ויעידו השבויים בכת שלו.

בשורות טובות וישועות

רגעי השבוע - פרשת קרח, ר"ח תמוז

 

רגעי השבוע - פרשת קרח, ר"ח תמוז

 

נותני עצות - כמה שיותר; נותני דעות ומקבלי החלטות - כמה שפחות / ככל שנפעל למענם, עדיין לא נחזיר את הראוי ליהודי רוסיה / על האנשים המיוחדים שכלל לא שמים לב לפעילותם / שמות יהודיים - 83 שנים לאחר שהם ירדו מהאונייה ועמם ארגז עץ אחד בודד

 

 

א. עצה מול דעה

 

"מה שלומך?" הוא שאל אותי בהודעת טקסט, ואני ברגע אירוני צילמתי איך אני מקיים בהידור את המצווה בערב שבת: "טועמיה". צלחת צ'ולנט מהבילה לגוף, ולנפש - ספר על פרשת השבוע. 

 

זה היה ביום שישי שעבר, ערב שבת קודש פרשת 'שלח'. השבוע ביום שלישי הוא שולח לי שוב הודעה: "תודה על התמונה. בזכותה הצלחתי להוביל היום מהלך טוב, שהביא לסיומה של התמודדות ארוכה מזה חודשים ארוכים".

 

כשהנחתי בצד את הטלפון לאחר השיחה בה סיפר לי את מלוא הפרטים, קיבלתי הבנה חדשה 'למה נסמכה פרשת קורח לפרשת המרגלים' - כי 'שניהם נתכוונו לדבר אחד'...

 

"הגדלתי את התמונה ששלחת אליי, וקראתי מתוכה את שאלת הרבי: מדוע הגיע עונש למרגלים, הרי הם יצאו לכאורה לפעילות חשובה, לתור את הארץ לפני שנכנסים אליה".

 

איש עסקים גדול בשם דוד מינץ מניו ג'רזי, פנה אל הרבי בשאלה באם טוב להכניס לחברה יועצים? הרבי ענה לו: נותני עצות - כמה שיותר; נותני דעות ומקבלי החלטות - כמה שפחות (באידיש: "עצה זאגערס - וואס מער; דעה זאגערס - וואס ווייניקער"). 

 

כלומר: זה בסדר שאנשים מציגים שיקולים שונים, אבל יש להיזהר שלא יתערבו בהחלטות ויחרגו מהמנדט שקיבלו.

 

זו תשובת הרבי בעניין המרגלים: "משה רבנו לא שאל את המרגלים "האם" לכבוש את הארץ, אלא רק "איך" לכבוש את הארץ. כיון שהקב"ה ציוה את עם ישראל להיכנס לארץ, ברור הדבר במאת האחוזים שאפשר לכבוש אותה. המרגלים נשלחו רק כדי לחפש את הדרך הקלה והנוחה ביותר לכבוש את הארץ, לבדוק איפה המקומות החזקים והחלשים ולהכיר את השטח. בשום אופן לא ביקשו מהם להוסיף מסקנות אישיות". 

 

המרגלים כמו קורח, משפחתו ועדתו שנגררו אחריו - רצו להיות כל אחד מהם מקבל החלטות, ולא הפנימו שיש רבי אחד, המוביל והמחליט. 

 

בכל יום ראשון עורך ידידי אסיפה למנהלי המחלקות במוסד שהוא עובד. מנהלים המתקשים לקבל את קידומו בתפקיד מזה חצי שנה. לאור דברי הרבי שקרא מתוך הספר שנראה בתמונה ששלחתי לו, כתב השבוע הודעה מפתיעה: "נא לבחור מקום ושעה לאסיפה השבועית". בוקה ומבוקה נהיה שם, כל אחד הציע מקום וזמן אחר, ובסופו של דבר האסיפה התקיימה בשעה ובמקום הקבוע. במהלכה נתן להם ידידי להבין והם הבינו, כי למען הסדר הטוב, כל אחד מהם יכול לתת עצות בשמחה; אבל דעות וקבלת החלטות, הם חייבים לסמוך עליו. 

 

 

ב. געוואלד, אַ געוואלד! 

 

היו אלו שנים קשות שעברו על מי שמכונה היום 'הרבי מויזניץ', העומד בראש אלפי חסידי ויזניץ בכל העולם, וממשיך את דרך אביו, סבו ומעלה בקודש. חסידות שחרטה על דגלה: אהבת השי"ת, אהבת התורה ואהבת ישראל. 

 

מקור של אור וחיזוק מצא אז אצל הרבי, אליו הגיע מספר פעמים, ואותם הוא מזכיר בערגה בכל שנה לפני יום ההילולא ג' בתמוז. פנינים מתוכם זכיתי לשמוע כשהתלוויתי פעמיים אל הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, בעת ביקורו אצל האדמו"ר מוזיניץ שליט"א. 

 

כעת לקראת שלושים שנה ל- ג' תמוז, הקדיש ביטאון החסידות מאמר מכובד לכבודו של הרבי, והקשר של חב"ד לחסידות וזיניץ. לבקשתם תיווכתי שיחה בין העורך לבין הרב שליט"א, והיא התפרסמה אתמול.

 

היא נפתחת בהקדמה זו: "על אף העול הכבד המוטל על כתפי הרב שליט"א, הידוע בפעולותיו הכבירות בעומדו בראש המהפכה היהודית ברוסיה, בהקמת מוסדות תורה וחינוך לרבבות, ובהחזרת בנים תועים לחיק אבינו שבשמים, ניאות להקדיש מזמנו היקר לשיחה מעמיקה על דרכו של הרבי מליובאוויטש".

 

ולהלן חלקים מתוך דברי הרב שליט"א:

"הרבי מליובאוויטש עמד תמיד על גדלותה של כל נשמה יהודית, קדושתה וטהרתה, והמאמצים שעלינו לעשות להחזרת והשבת תינוקות שנשבו בגלות. שלוחי הרבי בכל מקום שהם פועלים בכל נפשם להוציא מכוח אל הפועל את משאת נפשו, במטרה להביא לתיקון השלם, לתקן עולם במלכות ש-ד-י".

 

"יודעני כמה מעריך ומעריץ האדמו"ר מויזניץ את הרבי, ואת מפעלותיו הקדושים בכל רחבי תבל, זכיתי לשמוע זאת מפי קדשו ואנו שומעים על כך בהזדמנויות רבות. סבורני שישנם קווים משותפים בהנהגת האדמו"ר שליט"א בדברים רבים, כשרואים איך שהוא ראש וראשון לכל דבר שבקדושה, ובפרט בהנהגתו מתוך אהבת ישראל, ביחס חם ואוהב כאב לבן אל כל נשמה יהודית".

 

"אמנם כיום בפעולות הכבירות הנעשות ברחבי רוסיה, כבר לא דרושה מסירות נפש, כי בס"ד מתאפשר לנו לפעול ולהרחיב את גבולי הקדושה, אולם אציין את מה שאמר הרבי מליובאוויטש זי"ע, כי ככל שנפעל למען הפצת היהדות, עדיין לא נחזיר את הראוי ליהודי רוסיה בעלי מסירות הנפש, והלוואי ונזכה להמשיך את מפעלות הקודש ביתר שאת ועוז, כהנה וכהנה".

 

גם אצל אביו של האדמו"ר בעל ה'ישועות משה' זצוק"ל, ביקר הרב שליט"א לפני 20 שנים, ולבקשתו שיתף הרב שליט"א מהפעולות הברוכות הנעשות ברוסיה להשיב לב אבות ובנים לאבינו שבשמים, והאדמו"ר זצ"ל הגיב על-כך בהתפעלות גדולה: "אַ געוואלד, אַ געוואלד! רואים הינכם כמה אפשר לפעול! מוכרחני לומר לכם כי דבר גדול הינכם עושים, מצווה כבירה"! והרעיף על הרב מברכות קודשו: "גרויס הצלחה זאלט איהר האבן, מ'זאל הערן פון אייך גוט'ס"!

 

 

ג. קרא לשמש ויזרח 

 

"הם הראשונים שמגיעים והאחרונים שעוזבים - ובין לבין לא מפסיקים לשאת את העול על כתפיהם, יום ולילה, שבת ויום חול, ובמיוחד בחגי ישראל ומועדיו. לא תמיד רואים אותם, וברוב המקרים - כלל לא שמים לב לפעילותם, הם לא מצפים לתודה ולא ממתינים להערכה. 

 

עם החושים המחודדים, ישימו לב לפרטים קטנים ויארגנו דברים גדולים, ותמיד יידעו ללכת לקראת האנשים, בתשומת לב, מילה טובה או עידוד נדרש - אלו האנשים היקרים הנושאים את תפקיד ותואר "הגבאי" של בית הכנסת - בית ה'. וברוסיה, תפקיד "הגבאי" או "ראש הקהל" - הוא הרבה מעבר לזה".

 

הכריכה שבחזית - היא החשובה ביותר, ואחריה בא 'גב הספר' (במידה והכריכה היא מודפסת עם למינציה, ולא סקאי עם הטבעות) - מסודות ההשקעה בעיצוב ספר, כפי שגילה את אוזניי בעל ניסיון רב בכתיבת ספרים.

 

וכך המשכתי וכתבתי את תמצית הספר החדש ל'גב הכריכה': "ולא רק לגבאי, אלא לכל יהודי הזוכה ומגיע להתפלל וללמוד בבית הכנסת - מיועד ספר חדש זה, הכולל בתוכו אוצר מקיף של דינים ומנהגים, רעיונות והצעות לניהול השוטף של בית הכנסת ולהרחבת השפעתו על חיי הקהילה היהודית, כפי הנהוג ברוב רובם של בתי הכנסת ברחבי רוסיה".

 

לאחר חמש שנים של כתיבה, וארבע שנים של עריכה, תרגום, עיצוב ועימוד - זכיתי בסייעתא דשמיא לברך על המוגמר, ולראות את ספרי החדש שיצא ממכבש הדפוס, קנקן חדש ומפואר מלא עם יין ישן נושן, המהווה אנציקלופדיה ייחודית ומקיפה מסוגה, שלא חידשתי בו כלום, אלא ריכזתי מתוך ספרים וסופרים לאכסניה אחת עם מטרה חשובה: להעניק מידע מסודר ומפורט לראשי הקהילות ולגבאים דוברי הרוסית, על כל פרט ופרט בחיי בית הכנסת. חלקיו ומרכיביו, סדר התפילות והפעילות בימי חול, שבתות וחגים, דיני ומנהגי השמחות והאירועים השונים המלווים את מעגל החיים ומתקיימים בבית הכנסת, תפילות נבחרות, ורעיונות לפרסום ועשייה קהילתית.

 

הדינים והמנהגים מקורם בספרי ההלכה ובמנהגי ישראל נפוצים. מעבר לכך, נוספו הצעות ורעיונות להמחשה, מתוך ניסיוני שזכיתי כגבאי בית הכנסת המרכזי הנושא את שמו של הרבי "בית מנחם", השוכן במרכז היהודי-קהילתי 'מארינה רושצ'ה' ועומד תחת נשיאות המרא דאתרא והרב הראשי של רוסיה הרב לאזאר שליט"א, שבהסכמתו לספר, עליו עבר בדקדוק והעיר הערות והוספות חשובות - הוא כותב בין השאר: "...בספר זה שהושקעה בו עבודה גדולה, פרי עמל של שנים ארוכות, מתוך ניסיון מוכח, מוגשים כל ההלכות, דבר דבור על אופניו, בסדר מסודר, בהסברה בשפה ברורה. ספר זה הוא לא רק ספר הלכה, אלא הוא כלי-שרת לעבודת הגבאות, להנעים לבאי בית הכנסת את התפילות וחיי בית הכנסת. דורשי רשומות אמרו על תפקיד שמש-גבאי בית הכנסת: "קרא לַשֶּׁמֶשׁ ויזרח אור" - ה"שַׁמָּשׁ" מאיר את בית הכנסת והבאים בשעריו"...

 

 

ולתמונת השבוע שלי: שמות בגן ישראל

 

אסתר, חנה, רבקה, לאה וכמובן גם חיה מושקא - בזה אחר זה, נצמדו הבנות למחיצה, ככל שיותר קרוב לבימה שעליה ספר התורה, ובקול נרגש לחשו את שם היהודי שבחרו לעצמן - שם שמעתה ואילך יחליף את מאשה, ויקטוריה, טאטיינא או אולגה.

 

לא בקלות, ולא בחיפזון בחרו בצעד חשוב זה, אך שבוע וחצי בשהותם בקעמפ 'גן ישראל' בלאגער 'איסטרה' כבר עשו את שלהם, והן בחרו להתחבר יותר לעם שאליו הן שייכות. וגם אם כל השנה הן לומדות בבית ספר לא יהודי, הן זוכות לפחות מספר שבועות בקיץ זה לטעום את הטעם היהודי הערב, המוגש להן בחום ובאהבה על ידי מדריכות מסורות, העושות הכל למען נשמות אלו, שמנת יהדות הקיץ העכשווי ישפיע על חייהן ככל שיותר - והשנים שחלפו מעידות, כמה מאות משפחות יהודיות הוקמו בזכות פעילות זו. 

 

בערבו של יום רביעי פנתה אלינו הגברת רבקה קליין, שמזה מספר שנים עומדת בראש קעמפ זה, ובפיה בקשה: 'חסר לנו עשירי למניין'... האמת שלא כל-כך הבנתי במה מדובר, יום מתיש עבר עלי, גם עקב החום הגדול שנחת השבוע על מוסקבה, אבל זוגתי אמרה מיד 'כן', וסוכם כי עלינו להגיע בבוקר לקעמפ, כדי להשלים מניין שחרית וקריאת התורה, שבמהלכה יזכו בנות רבות לקבל שם יהודי. 

 

"היום, 83 שנים ל-כ"ח סיון המפורסם" אני מזכיר בדרך ומקריא: "כ"ח בסיון תש"א. בשעה 10.30 בבוקר הטילה 'סורפא פינטא' עוגן בנמל ניו-יורק. הרבי והרבנית ירדו מהאונייה ועמם ארגז עץ אחד בודד, שהכיל את חפציהם המעטים. הם יצאו לעבר אולם מקבלי הפנים, שם ציפתה להם קבלת פנים מפתיעה"... בכך באה לסיומה מסכת ההצלה של הרבי והרבנית מהתופת הנאצית בבואם לארה"ב - מצד אחד, ומאידך - החלה תנופה יהודית, שרק הולכת ומתעצמת מאז ללא הפסקה. 

 

הרבי הריי"צ שלא היתה באפשרותו להגיע ולקבל את פני בתו וחתנו, שלח משלחת מכובדת של ארבעה מחשובי החסידים ונכבדיו. לילה קודם לכן, התבקשו הארבעה להיכנס אל הרבי הריי"צ, והוא מינה אותם לשלוחיו לקבל את פני חתנו ובתו: "אני ממנה אתכם כשלוחים, שתלכו ותקבלו פניו של חתני המגיע מחר". ולהפתעתם הגדולה, החל הרבי לחשוף בפניהם כמה ממעלותיו של חתנו: "אגלה לכם מי הוא: הוא עורך 'תיקון חצות' בכל לילה. הוא בקי בעל פה בבבלי עם הר"ן הרא"ש והרי"ף, בירושלמי ונושאי כליו. ברמב"ם וב'ליקוטי תורה' עם כל ה'עיין'ס [הגהות הצמח-צדק בתוך הליקוטי תורה הנפתחים בדרך כלל במילה 'עיין']". הרבי הוסיף ואמר: "ומכל מקום הולך עם הכובע כלפי מטה". בהתכוונו לכך שהרבנים נוהגים בדרך כלל ללכת עם כובע רבני מורם, ואילו הרבי הולך עם כובע 'קנייטש' המופנה כלפי למטה...

 

בשבוע הקרוב יחול יום ג' תמוז, יום בו העמיד יהושע את השמש בגבעון ואת הירח בעמק איילון. יום בו ניצל הרבי הקודם רבי יוסף יצחק מעונש מוות של היבסקציה ימ"ש, ויום בו הפסקנו לראות את הרבי בעינינו הגשמיות, לפני שלושים שנה. 

 

ביחד עם הגעגועים לרבי, ובתפילה שנזכה לראותו שוב בגאולה הקרובה, אנו רואים את כוחו של 'מה זרעו בחיים אף הוא בחיים'. רבבות נשמות יהודיות, שבות בזכותו ובכוחו למקורם היהודי, פעילות שאין לה אח ורע, מעשים המקרבים את הגאולה האמיתית והשלמה תיכף ומיד ממש!

 

 

גוט שבת וחודש טוב!

שייע

אנשי חסד

 מאת הרב ישראל אהרן קלצקין

בס"ד, ערש"ק פרשת קרח תשפ"ד.

לידידי ומכרי קוראי ומתענגי הגליון 'מעדני הפרשה'

ישנם סיפורים, שבנסיבות רגילות היו נשארים בתהום הנשיה לנצח, כי אין בהם סיבה מספיקה לעשות מהם ענין, בפרט, כאשר בעל המעשה עשה

זאת בכזו טבעיות, כאיךו מדובר בארוחת בוקר סטנדרטית ותו לא. אך פתאום הסיפור מקבל משמעות רבה ופרסומו יכול להציל נפש מישראל.

היה זה לפני מספר שנים, כאשר קיבלתי שיחת טלפון מאחד מידידיי, אברך חשוב מאוד, ראש כולל בירושלים, שהוא בעל משפחה גדולה, והוא נשמע מאוד לחוץ, הוא מספר לי כי מחר יוצאים לו מספר צקים מחשבון הבנק והוא חייב להפקיד כמה אלפי שקלים לחשבונו, שאם לא כן, חשבונו יהפוך למוגבל חמור, [מושג שכלל לא קיים בארה"ב, שמגבילים חשבון עקב צ'קים חוזרים] וזה קריטי עבורו. יש לו שעה בלבד, עד שהבנק סוגר.

ובמה אוכל לעזור לך מכאן? שאלתי.

אני עושה השתדלות ומן השמים ירחמו, הוא הפטיר, הרגע סיימתי שיחה עם תורם מלייקווד, והוא מכין לי צ'ק של 1500 דולר, אם תוכל לעשות לי חסד עצום ולקפוץ אל משרדו ולאסוף את התרומה, זה ממש יציל אותי, כי בנפשי הדבר, לא מסוגל אפילו לחשוב על אפשרות של להפוך שוב למוגבל למספר שנים.

לא שאלתי אותו איך הוא חושב שהכסף יגיע מלייקווד לארץ בתוך שעה ובפרט שאני מקבל פה צ'ק, אבל כאשר יהודי במצוקה, לא שואלים שאלות, נכנסתי לרכב ותוך כדי, התקשרתי אל הנדיב לברר את כתובת משרדו, שעטתי לשם ואספתי את הצ'ק והמשכתי משם לעמותה שיש לה שירות בתשלום סמלי שהם מקבלים צ'קים בלייקווד וניתן לאסוף את הכסף אצל סוחר דולרים בארץ.

כל זה לקח פחות מחצי שעה, כאשר במקביל, ראש הכולל הזמין מונית ונסע לאותו סוחר בביתר, לאסוף את הכסף ושאל אותי אם אוכל לבדוק בקבוצות וואצאפ, אם יש מישהו שיוצא עכשיו מביתר לירושלים, שם מתנהל חשבון הבנק שלו ומוכן לעשות לו את השירות אפילו בתשלום.

שאלתי בשני קבוצות, שאני יודע שמכירים את אותו ראש הכולל, תוך שהסברתי בקצרה את נחיצות הענין, וצירפתי את מספר הטלפון הישיר של ראש הכולל. אך כולם ענו, שבפקקים של השעה הזאת, אפשר להגיע לבנק בירושלים לפני הסגירה, רק עם הליקופטר.

כעבור דקות בודדות, אני רואה בקבוצה המשפחתית תגובה מאחד מאחייניי, צמודה לשאילתא שלי, עם מילה אחת כדרכו בקודש: 'טופל'.

כתבתי לו בחזרה: התכוונת 'בטיפול'?, והוא עונה: 'לא, טופל'.

תוך כדי, ראש הכולל מתקשר אלי והתרגשות ניכרת בקולו ושואל אותי: מי השריש את הטוב הזה בגנים הקלצקינים? אביך? אמך? או שניהם ביחד? לא הייתי צריך לבקש הסבר, כי הוא המשיך בשטף: אחיין שלך התקשר אלי לפני מספר דקות והסביר לי כי אין אפשרות טכנית להגיע לבנק עם הכסף לפני הסגירה, אך ביקש שאתן לו את פרטי החשבון והוא ינסה לראות אם הוא יוכל לסייע בענין, לא עברו 5 דקות והוא מתקשר שוב להודיע שהכסף הועבר לחשבונו בהעברה מהירה [ביט או העברת זהב, איני יודע] ושאהיה רגוע, בהמשך הערב הוא יעבור לאסוף ממני את הכסף, כדי להחזיר את זה לחבר שלו, שעשה לו את העברה.

את הסיפור הנפלא הזה, לא הייתי מספר לעולם, ולו מהסיבה הפשוטה, שכבר שכחתי ממנה מזמן.

אתמול היא נשלפה ממעמקי זכרוני ועפה לי למח, תיכף אסביר מדוע.

אחי הצעיר, השיא אמש את בתו למזל טוב, ומכיוון שלא יצא לי לנסוע ארצה לחתונה, תכננתי להיות פנוי בשעת החופה ולהשתתף מרחוק, על פי הראייה, כפי דברי חז"ל שבעקבתא דמשיחא יוכלו לראות מסוף העולם ועד סופו.

בהתקרב שעת החופה, התחילו לטפטף בשורות קשות בקבוצות השונות: "בקשו רחמי שמים עבור איש החסד יצחק בן באשא [קלצקין] ששרוי במצב קריטי וזקוק לרחמי שמים מרובים"

מיד התברר המצב, אחייני יצא מביתו שבביתר עם השטריימל בידו כדי לנסוע לשמחת החתונה ובעודו חולף את הכביש להגיע לרכבו שחנה ממול, הגיח רכב במהירות, והעיף אותו למרחוק, עם פגיעת ראש קשה והוא מורדם ומונשם ורק תפילות יכולות לעזור.

כשהיגרתי מהארץ לארה"ב, לפני 14 שנה, הוא היה בחור צעיר ולכן תמהתי, מדוע מכנים אותו 'איש החסד'?.

היום נזכרתי בסיפור המיוחד שסיפרתי לעיל, בתקווה שניחשתם, שהאיש שעשה את אותו מעשה בכזו פשטות ויעילות, בחינת 'אומר מעט ועושה הרבה' ובאופן של 'לא מחזיק טיבותא לנפשיה', היה לא אחר מאשר אחייני הנ"ל 'יצחק בן באשא' הזקוק כרגע לתפילותינו וקבלותינו הטובות.

ממש בהשגחה פרטית, הקשבתי באותה שעה לשיעורו השבועי של הרה"צ ר' מיילך בידרמן שליט"א, שסיפר על אברך חשוב שהגיע בשבוע שעבר לביה"ח עם אשתו, כדי לעבור ניתוח ראש מורכב, ולפני הניתוח ביקש הרופא המנתח לעשות בדיקת סי טי חדש, למרות שרק לפני שבוע עשו את בדיקת הסי טי שעל פיה קבעו שצריך דחוף לנתח, כי הגידול הולך ותופח.

בבדיקה החדשה ראו בבירור כי יש נסיגה של 50 אחוז והגידול הולך וקטן ולא נשקפת סכנה כרגע, ועל כן יש להמתין לראות האם ניתן לוותר לגמרי על הניתוח.

שאל האברך את המנתח: אשמח להסבר, מה עלה בדעתך לבקש בדיקה חוזרת?

ענה הרופא [והוא חילוני מובהק]: גיליתי תופעה מעניינת, שאצל חרדים, הרבה פעמים, הבדיקות מראות נסיגה ולכן, כל פעם שיש מקרה של ניתוח כזה, אני מבצע בדיקה חוזקת.

האברך אכן הסביר לו, כי מאות אברכים ותינוקות של בית רבן אכן הרבו תפילה ותחנונים לרפואתה.

את דברי המהרש"א במסכת קידושין הוא לא סיפר לו, שהמהרש"א מבאר באותו מעשה דר' יעקב והנחד שתפילה זה טבע ולא נס.

 

אחי היקרים, אנא עצרו את הקריאה לרגע ואמרו כמה פרקי תהילים לרפואת 'יצחק בן באשא'.

אם אפשר לומר בליל שבת את שיר השירים לרפואתו, יהיה תועלת גדולה.

 

בברכת ידידות

ישראל אהרן קלצקין