חופשות האדמורי"ם במקומות האסורים

אם היה מדובר בזקנים וחולים הייתי מתעלם אין ברירה במצב כזה צריך להבין אותם. אבל כאשר מדובר בצעירים ובמי שחזקים ולא נראים עליהם סימנים כלשהם של צורך במנוחה פרט לכך שזה הפך לחלק מהראביסטעווע, זה חינוך רע לציבור כולו. במשך שנים ראיתי זאת במיאמי ביטש לשם מגיעים הרבה מן האדמורי"ם והרבנים. הזקנים והחולים צריכים לברוח מהקור של ניו יורק, אבל צעירים מי שכל העניין הזה אצלם לא יותר מתענוגות עולם הזה אין בזה שום ענין אחר, זה אומר דרשני

מה שחמור עתה פי כמה מן העבר. בשנים עברו הגיעו עם הרבניות שלהם ועם גבאי אחד, הם היו מתפללים - כמה רבי'ס -  יחד בבית כנסת אחד. עתה עשו דבר חדש, הם מגיעים כמו עשיו עם ארבע מאות איש, - המספר מוגזם, הכוונה לקבוצה גדולה של חסידים - חלק חוזרים בתחילת השבוע וחוזרים לשבת, דבר שמחייב זעקה גדולה. עדיין לא שכחתי את אזהרת הרבנים ובעיקר של 'התאחדות הרבנים' הסאטמארית שחלילה לא יסעו למיאמי ששם קיץ כל השנה, הם הסבירו כי מדובר במקום שאסור להיות שם, והיום המקום מלא באדמורי"ם יחד עם קבוצות גדולות של חסידיהם

אותו דבר בקליפורניה ששם מזג האויר חם ונעים כל השנה, כמה אדמורי"ם הגיעו אף לשם עם קבוצות גדולות מחסידיהם. אל תשכחו הם לא נוסעים במטוסים רגילים, מכינים להם מטוסים פרטיים, משלמים עליהם מכספי ציבור, והציבור רואה ושואל היתכן, לשם מה, האם אינם יכולים לנוח בביתם אם יש להם צורך בכך. אם קשה להם שלא יעשו טישים באותן שבועות, לשם מה עליהם לברוח מאחרי חנוכה עד לשבת שקלים והשנה שהיא מעוברת יש להם עוד חודש לשרוץ באיזורים הללו

צריך לשמוע את תגובות הרואים זאת ומה הם אומרים, הם לא מחזקים את הציבור באמונה אמיתית, ישנם מי שמתביישים במעשיהם זה מוגזם. אסור לשכוח כי הם נוסעים בקיץ לחופש, וישנם מי שנוסעים שלשה וארבעה פעמים בשנה, וכל זאת מפני שאם לא יעשו זאת אינם רבי'ס, הם חלילה אנשים פשוטים

נזכיר להם שהיו מגדולי ישראל האמיתיים שמעולם לא נסעו לחופשה כלשהי, הם הראו דוגמא לחסידיהם ולציבור כולו איך צריך רבי אמיתי להתנהג

הטענה כי קודמיהם נהגו כך, זה התחיל מן השנים שכבר היו חלשים והיו זקוקים למנוחה, אבל מי שעדיין לא הגיע למחצית מן השנים של זקניהם מדוע הוא נוסע ושוהה היכן שהרבנים כתבו איסורים חמורים וקבעו כי אסור להיות שם בחדשי החורף, האם האיסורים רק לציבור ולא לרבי'ס?

חיים שאולזון