האם הייתם מאמינים שר' חיים קנייבסקי יכריז ויאמר כי הוא ואביו הסטייפלר חטאו? האם הייתם מאמינים כי הרבי מגור יכריז כי הוא ואביו הלב שמחה והסבא האמרי אמת חטאו? מציאות היא, כי כל ה'גדולים' והקטנים כולם בלי יוצא מן הכלל ביום הכיפורים מכריזים ואומרים 'אבל אנחנו ואבותינו חטאנו'. לכו תאמרו בימינו לחסידים ולתלמידים כי הרב, הראש ישיבה, או הרבי שלהם חטא וכי גם קודמיהם חטאו, יסקלו אותכם מיד, דבר כזה לא היה ולא יתכן, ומי שאומר כך הוא רשע וחייבים להילחם בו מלחמת חרמה. והנה ביום הכיפורים אין מי מהם שלא אומר זאת, האם הם משקרים? רק אומרים זאת כבדיחה?
כל הנושא הזה של 'אנחנו ואבותינו חטאנו' נשמע קצת כחוצפה. כל אחד יכול לומר על עצמו כי חטא, אבל להכניס את ה'אבותינו'? אז האמת היא, כי הפסוק אומר זאת בצורה הכי ברורה כי חייבים ביום הכיפורים כפרה על 'עוון אבותם', וצריך להבין את זה, האם באמת מי שמכונים גדולי ישראל חטאו? האם כולם חטאו?
אז בואו נציב את הדברים כמות שהם גם אם הם כואבים. כן, אף אחד לא בטוח בדרך הישרה, אנו חיים על פי קבלה מן הדורות הקודמים? אבל האם דרכם שלהם היא האמת והדרך הנכונה, או שמא גם שם לא הכול היה בסדר וישנם דברים שחדרו לרחוב היהודי כולל החרדי שהם לא הדרך הישרה והיום מקדשים את מעשיהם כאילו שזו הדרך הנכונה, וצריכים עליהם כפרה
את הגלויים אמרנו והודינו עליהם, ואת שאינם גלויים אלו כבר בבחינת נסתרות, ולא שחלילה עשו עבירות בסתר, אלא חיו בדרך שהאמינו כי זו הדרך הנכונה וכלל לא ידעו כי דרכם היא לא הדרך הטובה והישרה
זה יסביר מדוע אנחנו מוצאים דרכים אחרות, שמצד אחד ככה צריך להיות, אנו עם הבנוי משבטים שכל אחד העבודת ה' שלו שונה. אבל במשך השנים חדרו דברים שאין להם דבר עם השבטים חידשו דברים חדשים כאשר היו מי שחשבו כי הם עושים טוב ולא קלטו כי הם גורמים לאבדון של אלפי יהודים, או דחפו לגישה ודרך שהבינה את הדברים בדרך עקומה, ואין זה פלא מדוע אנו רואים דברים שאצל זה עבירה ואצל האחר מצוה, תפיסות עולם שונות, שברובם הגדול אף סותרות מצוות דאורייתא, וימציאו אלף נימוקים מדוע העבירות הם מצוות
כן, אין לאף אחד מונופול שדרכו היא הישרה והכי טובה. עלינו להעמיק חקר, ולהזיז הצידה את הנגיעה, ולא לקבל בעיניים סגורות כל דבר. כאשר מדובר בנביא שקר, ולצערנו בדורנו הרבה כאלו, אז דינו כנביא שקר ולא כמי שדברו אמת וחייבים לחיות על פיו
הדברים אמורים כלפי כולם מקצה לקצה, גם אם הדברים קשים לשמיעה. כן, עלינו לחיות כל אחד על פי אבותיו ורבותיו, אבל יחד עם זאת לדעת כי אין לנו כל בטחון כי אנו חיים בדרך כפי שהקב"ה רוצה, והיכן שזקוקים לתיקון חייבים לתקן
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.