חוסר הצניעות המזעזע במירון

הרב חיים זה כבר יותר משבוע מאז האסון הנורא במירון, וכל בעלי הדרשנים האדמורים והרבנים כולם דברו שצריכים להתחזק בבין אדם לחבירו, שזה אמת ויציב, ונכון מאוד, אבל תצפה בבקשה בסרטונים ממירון, איזה תערובת נוראה וחוסר צניעות היתה שם, בנות יושבות שם מול כל הצבור על גדר גבוה וזה לא צנוע וכו', תסתכלו בסרטון המצורף,

למה אין דרשן אחד שידבר כמה מילים זעירות על צניעות ושמירה מתערובת? נכון אני מבין שרוב מנהיגי הדור מפחדים כיום לדבר על התחזקות בצניעות, כדי שלא יסתכלו עליהם כאילו נפלו מהלבנה, וכדי שלא יאשימו אותם כ"קיצונים", אבל רבותי על איזה צניעות כבר מדברים פה? לא מדברים ללבוש שאל או להחליף מפיאה למטפחת, וגם לא מדברים על פרטי הבגדים של הנשים כמה ארוך ורחב צריך להיות, סך הכל מדברים פה על המינימום של צניעות במירון, שלא יהיה תערובת שם ושהבנות לא ישבו על גדר מול כל הצבור שם, 

תצפו בבקשה בסרטונים ממירון, ותשאלו את אלו שהיו שם השנה, האם לא היה שם תערובת נוראה של נשים וגברים? האם לא היה שם מעט זלזול בצניעות? לא באתי חלילה לקטרג בשום אופן, אדרבא אני מתבייש מכלל ישראל, מי אני בכלל להעיר הערה לישראל עם קדושים, אבל כשם שכל הדרשנים אמרו שהאסון מרמז על הפגם שלנו בבין אדם לחבירו, וזה לא נקרא קטרוג, אלא אדרבא צריכים ללמוד לקח מהאסון ולהתחזק בבין אדם לחבירו, אותו דבר לעורר את עם ישראל על חוסר צניעות שהיה שם לא נקרא קטרוג, אלא צריכים לשמוע לטובתנו ולהתחזק בזה לשנה הבאה,  יראה הצבור את הסרטון שהועלה פה וישפוט, האם זה מה שרשב"י היה רוצה? בנות יושבות שם מול כל הצבור על גדר גבוה וכו', 

יש פוסקים שאומרים שאי אפשר להגיד "שהשמחה במעונו" כשיש תערובת, בגלל שאין שמחה שם,  ומה נאמר אצל רשב"י שרוצה שמחה של קדושה?  

נפסק בשו"ע וז"ל: "חיבים בית דין להעמיד שוטרים ברגלים שיהיו משוטטים ומחפשים בגנות ובפרדסים ועל הנהרות שלא יתקבצו שם לאכול ולשתות אנשים ונשים ויבואו 

לידי עבירה, וכן יזהירו בדבר זה לכל העם שלא יתערבו האנשים ונשים בבתיהם בשמחה, ולא ימשכו ביין, שמא יבואו לידי עבירה, אלא יהיו כולם קדושים" (או"ח, סימן תקכ