גם הפטור מהצדקה ישתדל להדר בנתינתה:
בהמשך אגרת ט"ז מבהיר רבנו, שגם במצבים שבהם ההלכה פוטרת את האדם מנתינת הצדקה (הנדרשת לעיל באגרת שלפנינו). מהראוי לעשות את כל המאמצים ולהשתתף במגבית זו, אף שבעצם אינו חיב בה - וחמישה טעמים לדבר:
א. המדקדק תמיד בזכותו לא לתת צדקה, "סוף בא לידי כך" (ויהיה זקוק לקבלתה).
ב. המאמץ את לבבו למטה (מאיזה טעם שיהיה), גורם שהקב"ה יכבוש את רחמיו למעלה.
ג. גם ללא בקשת העניים , צריך ליזום את הצדקה, שהיא "מכפרת (על העוונות) ומגינה מן הפורענות".
ד. בכלל, יש לראות את נתינת הצדקה לעני כהלואה להקב"ה כנאמר "מלוה ה' (מי ש) חונן דל". ובהמשך לפסוק זה נאמר "וגמולו ישלם לו", שבהחזרת ההלואה הקב"ה "ישלם לו בכפליים בעולם הזה" (ולא יסתפק בשכר שהוא נותן לו בעולם הבא).
ה. כשאינו מצטרף לחבריו הנמנים לדבר מצוה, הדבר חמור במיוחד - וכדברי חז"ל, יש לראות את התנהוגותו זו כ"מעוות שאינו יכול לתקון".
...
"ולשומעים יונעם":
האגרת נחתמת בברכה:
ש"לשומעים יונעם ותבא עליהם ברכת טוב" (ברכה טובה) "בכל מילי דמיטב" (בכל הדברים הטובים).
ויקוים בהם הפסוק "היטיבה ה' לטובים (במעשיהם) ולישרים (בלבם).
ויהיה הטוב שהקב"ה עושה איתם, "כנפשם" (כרצונם) "ונפש (ורצון) הדורש שלומם מכל לב ונפש" (שהוא כמובן כותב האגרת, אדמו"ר הזקן).
...
חבר נכבד:
*מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים ליד שלחן השבת.
*המעונינים להשתלב בקבוצות "מקבלי היום בתניא", יתקשרו אלי בווטצאפ 0544960839
*מוסדות תורה רבים מבקשים לקבל כתרומה את הספרים שחיברתי, באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם" - השתתפותך בהפצת הספרים תתקבל בברכה.
שנה טובה וכוח"ט.
הרב יקותיאל גרין
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.