בספרי רבותינו הצדיקים זיע"א מובא שעיקר העבודה בימי ספירת העומר, היא שבליל פסח זכינו כולנו כל עם ישראל הקדושים והצדיקים לאוצרות מתנות חינם ממנו יתברך, וקבלנו אורות וגילויים גדולים מעל ומעבר לזכייתנו ומעבר לדרגה הרוחנית האמתית, וההראה והאור הזה מסתלק מעלינו, וכעת בימים אלו, אנו בכל יום ויום מחזירים אט אט וסופרים עוד יום, ועוד יום, להחזיר ולהשיב את האור שקיבלנו. אך אין זה מובן שאם האור הגדול מסתלק מעלינו ממחרת הפסח, ועלינו להשיב אותו בימי הספירה, לשם מה הוא בא מלכתחילה, שלא יבוא ולא יסתלק. התשובה היא שכשאדם זוכה לאור רוחני אפילו לשנייה אחת אזי נקל יותר שוב לאחוז באור, וכפי שמובא בגמרא במסכת נדה (ל ע"ב) שהתינוק לומד ברחם אמו את כל התורה כולה, וכשיוצא לעולם בא מלאך וסוטר על פיו ושוכח את כל אשר למד. והשאלה נשאלת מה התועלת שיש בלימוד של אותו תינוק הרי הוא שכח את הכל כליל, התשובה היא שלולי שאותו תינוק לא היה לומד את הכל ברחם אמו היה לו קושי רב שהתורה תכנס בליבו ובמוחו. ומשל למה הדבר דומה לאדם שהעלהו על ידי מסוק לפסגת הר גבוה, והוא מביט ורואה נוף עוצר נשימה שלא ראה כל חייו, ושוב אחרי כן מורדים אותו, כדי שמעתה יעלה ויטפס להר בכוחות עצמו, ולאחרי שראה את הנוף המרהיב, בוודאי שלא יהסס ויתאמץ שוב לעולות ולטפס...... כמו כן בעבודת ה' יתברך בתחילה ה' יתברך ברוב רחמיו וחסדיו נתן לנו אור עצום אור של פסח הראה לנו את הנוף המרהיב את היופי את האור, כדי שבימי ספירת העומר יהיה לנו קל לטפס ולעולות לראות את היופי ואת ההדר. אנו לומדים מכאן שאם אתה כן אתה! יש לך אפשרות ולו לעשות מצוה אחת, ולקרוא אפילו פסוק אחד, להגיד מילה טובה אחת לאשתך או לחבר שלך, כן אתה! אתה!, כשאתה חושב נו מה זה מילה אחת מה זה טובה אחת, מה זה הנחת תפילין אחת, הרי בין כה וכה אני יחזור להיות אני אני....................... התשובה היא שלכל מצוה ולכל תורה ולכל תפילין יש אור רוחני עצום וזה יעזור לך כשתרצה וימאס לך לצאת מה'אני' ולטפס על ההר יהיה לך יותר קל כי הרגשת את הנוף ואת האור של מצוה אחת.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.