העוצמה והגודל של ברסלב רואים באומן. אותו דבר גם של שובו בנים ראו באומן. במשך השנה לא רואים ציבור גדול ברסלבאי מתקבץ יחדיו והדבר מטעה ביחס לגודלה האמיתי של החסידות היום ולמספרה הנכון. ופתאום בראש השנה מתגלית תמונה מפעימה של ציבור שמספרו בסביבות שש ריבוא (שזה לא כולל את נשותיהם ורוב ילדיהם שנשארים בבית. כמדומני שאין היום חסידות שמתקרב לגודל הזה) סר להוראתו של אדמו"ר צעיר שהיה לפני כ250 שנה שעוד בחייו היתה נגדו התנגדות חריפה שנמשכה במשך כל השנים. השנה מבחן התוצאה הזה היה גם בפילוח הכוחות בתוך ברסלב. אם בחודשים האחרונים אנשים דאגו להפיץ שמועות שאחרי כל העלילות נגד הרב ברלנד הרבה עוזבים אותו ושהוא לא מונה מספר גדול כמו שראינו בעצרות בחברון שהיה מארגן שהיו משתתפים בה עשרות אלפים, הרי שבראש השנה באומן כל הציבור ראה את ההיפך הגמור. הציבור הגדול באומן יודע להעריך את מי שפתח את שערי ציון הרי הוא הרב ברלנד שעמל במשך עשרות שנים ומסר את נפשו עוד בימי הקומוניסטים לעשות כל מה שרק אפשר כדי לפתוח את הדרך לאומן ולהכניס בלבבות הרבבות את העניין העצום שיש בזה. באומן היה ניתן לראות שהמתנגדים והרודפים של הרב הם מספר כה מצומצם של עשרות בודדות שאין להם כל ביטוי ברחובות פושקינה. לא שמעו אותם ולא ראו אותם. ואילו את אנשי הרב ברלנד הגדולים והקטנים חשו והרגישו בכל מקום אפשרי שם. נוכחנו לראות השנה שרובו הגדול של הציבור הברסלבאי מוקיר ומכבד את האיש שהוא ללא ספק המשפיע הכי גדול היום בברסלב ורוב המשפיעים הגדולים של ברסלב כדוגמת הרב שלום ארוש הרב עופר ארז ועוד רבים וטובים הם תלמידיו. אולי המתנגדים יפנימו שא"א למחוק אדם והערצה לעבודות השם עצומות שלו במשך עשרות רבות בשנים. עבודות שלא ראו אצל גדולים ומפורסמים בדורות האחרונים ושום עלילות מרושעות לא ישנו את תדמיתו על אף הגזירה שיש על לשון הרע להתקבל.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.