צביעותו של אהרן טייטלבוים המכונה אהרוני הוא זעק נגד ההדלקות וטען כי אלו אסורים, והנה הוא זה שמשחק הדלקה עם כל הצרמוניה שלה - ומדוע? מפני שחשש שירעו בשדות זרים

מה מכריע ברחוב החרדי ובמקרה זה בסאטמארי? מנהגי האבות איך שנהגו האדמורי"ם בדורות הקודמים, או שהחשש שמא ירעו בשדות זרים יילכו לרקוד אצל רבי'ס אחרים זה מה שיכריע נגד מה שזעקו כי זה אסור בתכלית האיסור

לא להאמין, היה זה אהרן טייטלבוים ששנים נלחם בכל כוחו נגד ההדלקות של ל"ג בעומר בטענה כי זה חג לארץ ישראל בלבד וכי אין לעשותם בחוץ לארץ, הוא נשא דברים בישיבתו והזהיר בחורים שמי שיילך להדלקה הוא יזרוק אותו מן הישיבה, בחורים שבכל זאת התחננו טענו שכל החברים שלהם יש להם הדלקות ולהם לא, נדחו, הוא ציוה על הבחורים לשבת בישיבה בל"ג בעומר וללמוד להבטיח שחלילה לא הלכו להדלקות של ל"ג בעומר, והנה הוא רק הפך לרבי והכל השתנה ומן הקצה אל הקצה

אהרן טייטלבוים קלט כי אם הוא לא עושה הדלקה הציבור שלו יילך למקומות אחרים היכן שרוקדים שרים ושמחים, הוא הבין כי לאיומיו אין כל ערך, הציבור שלו רחוק מיראת שמים אמיתית ובודאי שמיראת הרבי שלהם, הם מחפשים כיף וההדלקות של ל"ג בעומר הם כיף גדול במיוחד לצעירים, אז הוא החליט כי הוא עושה הדלקה ומצוה על כל חסידיו לבא אליו ככה להבטיח כי חלילה לא יילכו למקומות אחרים

השאלה שהכל שאלו ומה עם נאומיו כי אלו אסורים וכי מעולם לא ראו זאת אצל אדמור"י סאטמאר, אהרן טייטלבוים לא מבין בכלל שהוא צריך להסביר, ככה הוא רוצה וזהו זה, היום הוא רוצה כך ומחר כך, ומי שלא אוהב זאת שיקפוץ לו

מה שמעניין אחיו הזאלוני שומר על המסורת של סאטמאר שלא לעשות הדלקות ולא עושה, אבל האהרוני בשל החשש שיילכו לרבי'ס אחרים ואולי אף יתאהבו בהם, הוא עושה הדלקה שאליה כל חסיד שלו חייב להגיע אין וויתור, המטרה להבטיח כי חלילה לא דרכו אצל רבי'ס אחרים

חיים שאולזון