מכתבים קצרצרים

החרדים משרתי הרפורמים כל הצהרה משרתת אותם
טפשי הוא להכנס לוויכוח מיהו יהודי, מפני שאם נכנס לוויכוח הזה איני בטוח שכל החרדים הם מזרע היהודים וכבר היו דברים מעולם, לא מי שמשחק בן תורה הופך ליהודי אם אינו מזרע ישראל, ולא מי שלצערנו הגדול אינו שומר מצוות הופך ללא יהודי אם הוא נולד לאם יהודיה, העיסוק בנושא הזה בימינו עדין מאוד, מפני שהמציאות הוכיחה כי אירועי המאה האחרון שינו הרבה מושגים ודברים, בני טובים פנו לדרך לא דרך, והרבה גויים חדרו לעם היהודי בדרך העקיפה, ולכן אסור לדבר בהכללה, ולהשאיר את הנושא לבירור יסודי במסגרת מקובלת ונכונה, כאשר דנים לגופו של אדם ולא לכלל, מפני שאין בית אשר אין שם מת לא נמצא קהילה כלשהי שלא חדרו בה גויים

ייצר ההצהרות והכותרות מובילות לטרגדיה ולשירות השטן
צריך להיות טיפש להכריז ולומר כי הרפורמים אינם יהודים, וגם אם נכון שעליהם לשוב בתשובה, לצערי הגדול כולנו צריכים לשוב בתשובה, מפני שישנם תחומים היכן שאנו החרדים גרועים מהם, קחו לדוגמא גניבה גזילה והונאה, איני יודע אם מי ברחוב היהודי גרוע מן החרדי בתחום הזה ולא ארחיב כאן כבר כתבתי בנושא מאות דפים ועוד אכתוב בל"נ להוכיח עד כמה הרחקנו ולא נזהרנו בחינוך כשהתרנו את מה שאסור היה, גם אם להלכה יתכן וזה היה אפשרי, אבל צריכים גם קצת שכל בראש לקלוט שפירצה הכי קטנה פותחת פתח לצרות גדולות בתחום הזה. ובכל זאת, גם אם נכון שיש לרפורמים הרבה על מה לשוב בתשובה, השאלה היא האם זה חכם מצידנו לעסוק בהם? זה היה חכם לפני עשרות שנים כשיהודים רבים היו צריכים להחליט להיכן להשתייך במיוחד באמריקה, התלבטו בין הרפורמים הקונסרבטיבים והאורטודוקסים. אבל היום כשאין עוד בכלל שאלה כזו, נוצר מצב חדש ואחר לגמרי, כל עיסוק בהם משרת אותם

ההתעלמות זו הדרך הכי טובה להצליח ולהוכיח כי אינם שווים דבר
לא תמיד להגיב זה חכם, וכששר הדתות עשה טפשות גדולה עשה טובה גדולה לרפורמים בא האויבער חכם אחריו ששמו משה גפני והבריז משלו על הרפורמים ולא קלט כי הוא מוסיף חטא על פשע, לא מספיק שאזולאי קלקל הוא בא ומוסיף עוד יותר ומשרת את הרפורמים שאין להם מה למכור לעם היהודי, מציאות היא שהם הולכים וקטנים ולא גודלים בעולם כולו. הקונסרבטיבים נמחקים מפני שהם בין האורטודוקסים לרפורמים אין להם עוד מה למכור והנוער שלהם נושר צריך להחליט לכאן או לכאן, ואילו הרפורמים מפסידים את הדור הבא שצריך להחליט החלטה קשה, של לומר שלום ליהדות על ידי התבוללות או שמחפשים משהו רציני יותר ופוזלים לאורטודוקסים, והימים הנוראים יוכיחו, בתי הכנסת האורטודוקסים מלאים ומפוצצים היום עם מי שכל השנה לא הולכים לבתי הכנסת, בעוד שבעבר אלו מצאו את מקומם אצל הקונסרבטיבים והרפורמים, היום הטמפלים שלהם הולכים וקטנים עד כדי בשביל להציל את המצב הם עושים תפילות ליל שבת, כשבשבת בבוקר אין להם מנין, ואחרים הרחיקו עוד יותר ביטלו את השבת ועושים תפילות של יום ראשון להציל שיבואו כמה מעמבערס (חברים) אליהם

אזולאי וגפני מסייעים לרפורמים לבנות את עצמם בישראל
כמי שחי את עולם היהדות באמריקה, בניגוד לחבריי המסתובבים ברחוב החרדי, חי אני עם היהודים האמריקאים, מסתובב בכל רחבי אמריקה, הייתי בהרבה מדינות ובריכוזים היהודיים, ולמדתי כי מצליחים במעשים ולא בדיבורים, ישנם מי שמפטפטים הרבה וישנם מי שעושים, מה שטוב שהרפורמים והקונסרבטיבים מאבדים את כוחם בגדול, אבל זה גם מצער מפני שלא הצלחנו להעביר אותם אלינו, רק חלק עבר האחרים נעלמו ומאבדים אותם, ומה שכואב יותר מכל כשהזוג הוא יהודי ואינו מחנך עוד לחינוך יהודי, עד כדי שיש כבר יהודים שאפילו בר מצוה לא עושים לילד. מי שהצליחו ומצליחים הם הרבנים החכמים היודעים איך לעבוד עם יהודים כאלו ובעיקר לקרב אותם לתת להם הרגשה טובה שהם יהודים ומקובלים על הכל, שם רואים סיבוב של מאה ושמנים מעלות. אחת הסיבות העיקריות להצלחה היא מפני שלא השמצנו את הצד האחר, מעולם לא דיברנו מילה רעה אחת על הרפורמים והקונסרבטיבים, ואז מקבלים אותך ברצינות יותר, מתייחסים למה שאתה מגיש ומוכר להם ואין להם סיבה מדוע להדוף אותך בטענה כי אתה מסיונר או משהו כזה

הרפורמים בישראל במשך של שישים שנה לא הצליחו להתקדם הם דוגרים
אחת השאלות שרבים שואלים איך זה שהרפורמים לא הצליחו להתקדם בישראל, לכאורה שם המקום שלהם, רוב המדינה חילונית והם מגישים לכאורה לחילוני את מה שהוא אוהב ורוצה, הוא יכול לחלל שבת לאכול טרף ולחיות את חייו איך שהוא רוצה, כל מה שהוא צריך זה בסך הכל בשבת לגשת לטמפל לשהות שם קצת עם חברים, וגם על זה וויתרו החילונים, והסיבה היא מפני שאנו החרדים לא לחמנו נגדם הם לא היו על סדר היום שלנו. אם חלילה במשך כל השנים היינו עסוקים ברפורמים כפי שהיה באמריקה עד לכמה העשורים האחרונים, היינו בונים אותם והם היו היום תנועה גדולה עם מאות אלפי חברים בטמפלים שלהם. שימו לב, מה יש היום לרפורמים בישראל, אלו אמריקאיות שהיו רגילות ללכת לטמפלים שלהם מניחות טלית ותפילין הן אלו שבאות לכותל, הן לא מצליחות לגרוף ישראליות שיהיו שותפות, מה שיש להן מישראליות אלו בודדות יחסית למה שהיה צריך להיות להם. הן זקוקות להתנגדות שלנו למלחמה, כך הן הצליחו בכותל מפני שנלחמנו בהן, ומאותה סיבה הנן נכשלות בטמפלים שלהם אין להם שם כלום הם לא מצליחים להביא ציבור, מפני שאין מי שיצעק נגדם

אם במשך של כמה שנים לא ייצא המילה 'רפורמים' מן הפה החרדי הם יכחדו
צריך ללמוד להבין ולדעת מה מניע את הנשים ללכת לטמפל רפורמי - הרוב שם נשים מעט מאוד גברים - הן מחפשות 'סיפוק יהודי', באמריקה למשל יהודי ידע כי אם הוא לא יילך לפעמים לטמפל, זה הסוף היהודי, אז למען הילדים הלכו. בנוסף ישנן מי שזקוקות ל'פרייער' (תפילות) להרגיש שהן מתפללות שזה סיפוק צורך הקיים אצל כל מי שמרגישה 'דתית'. אסור לשכוח כי באמריקה רפורמים וקונסרבטיבים הם 'דתיים', מי שאינו דתי הוא 'אתאיסט' שפירושו אינו מאמין. בארץ החילוניזציה מחקה את הענין הזה חינכו מראש למושגים אחרים ולא קל להפוך אותם למי שרצים לבית כנסת, מפני שאם כבר, מעדיפים את האורטודוקסיה הם לא רוצים לרמות את עצמם. באמריקה הענין הוא אחר לגמרי, מפני שהם חיים עם הגויים, וכמו שאצלם רצים ביום ראשון למנזר, כך היהודיות רצות לטמפל הרפורמי לביקור של רבע או חצי שעה, לא משנה היכן שמגיעים ואיפה מחזיקים, העיקר הוא לשמוע את ה'סערמען' של הראביי (דרשת הרב) וכמובן לשלם דמי חבר בטעמפל, אלו שעולות לישראל יש להן בעיה, בית הכנסת האורטודוקסי אינו בנוי להן - בשל בעיית הפמיניזם שזה נושא בפני עצמו - והולכות לטעמפל רפורמי, הן לא מושכות חילוניות , ומי שכבר הולכות הן מעטות. הדרך למחוק אותן מן המפה הישראלית היא על ידי התעלמות, וכשהן מבקשות משהו תתנו להן מתוך חשבון של אם רעב שונאך האכילהו לחם כי גחלים אתה חותה על ראשו, הן מבקשות מפני שהן יודעות כי לא יתנו ואז סיכוייהם להתחזק הרבה יותר טוב. - הגיע הזמן שבנושאים כאלו נעבוד חכם, לא תמיד צריך להיות צודק, עדיף להיות חכם מפני שאז תשיג את מטרתך ותנצח