מכתבים קצרצרים

אלה (העציצים) ברכב ואלה (המחבלים) בסוסים ואנחנו בשם ה'
הם מכינים לנו הצגה, ובימים כתיקונם היינו צריכים למחות בשל החילול ה', הייתי עושה מזה פחות ענין מפני שהיו פחות מזיקים, עד הבחירות היו שוכחים, אבל עתה כשאנו חודש לפי הבחירות וכל פעולה כזו משפיעה, עלינו לקבוע בצורה הכי ברורה, כי מטרת ההצגה הזו היא על מנת להזיק, להגביר את הכח החילוני האנטי חרדי ולהקטין את הכח החרדי בקדנציה הקרובה, זו משאת נפשם של המחבלים האומרים בצורה הכי ברורה כי משימתם בבחירות אלו הוא להזיק להוכיח כי הם מסוגלים להזיק

להזיק אין זו חכמה גם טיפש מזיק
בניגוד להצלחה והישג, להזיק הוא הדבר הקל ביותר לא צריך להיות חכם גדול בשביל זה, הטיפש הוא הכי מסוכן, מפני שהוא מזיק, והמחבלים מתגאים כי הם מזיקים, אז נאמר להם כאן, כי אין זו גבורה כלל, וכי אין זה מוסיף להם כבוד. אם הם היו מתמודדים ברשימה משלהם חצי צרה, גם ולמרות שאינם יכולים לעבור את אחוז החסימה והיו שורפים אלפי קולות אבל לפחות היינו יודעים כמה הם שווים באמת, סתם ככה להזיק ושיוכלו להמשיך לטעון כי הם עשרות אלפים לא ניתן להם להסוות את האמת

המחבלים חוששים להתמודד עם המספרים האמיתיים
אחד הדברים הנעלמים הוא מספרם של המחבלים, הם טוענים כי הם עשרות אלפים, ואילו הרוב החרדי סבור כי הם לא יותר מחמש עשרה אלף קולות מקסימום. אפשר אולי להתווכח על עוד כמה אלפי קולות לכאן או לכאן אבל מה שברור כי אין להם קולות אפילו לא למנדט אחד, מפני שאם היה להם, הם היו מתמודדים ברשימה משלהם שלא תעבור את אחוז החסימה אך ורק על מנת להוכיח כי הם שווים מנדט לפחות, ולעשות סוף לוויכוח הזה כמה הם מונים. הסיבה שאינם רוצים להתמודד בבחירות גלויות הוא מפני שהם חוששים שתתגלה האמת כי אינם מונים יותר ממקסימום חמש עשרה אלף קולות וכי אין להם קולות אפילו לא לחצי מנדט

על הצגות כאלו תבוא נקמה יום אחרי הבחירות
עד כמה רחוקים המחבלים מאחריות נמצא במעשיהם היום כשהם עושים הצגה שלימה בתקוה כי יכסו אותה בתקשורת, הם מתעלמים מן המציאות כי בעוד חודש, יום אחרי הבחריות כשכבר לא יצטרכו את הקולות של אלו או אחרים תבא הנקמה הגדולה, ימצאו מי אשר ילחמו ויתבעו תביעות שבימים רגילים יתכן ואפשר יהיה להדוף אבל לא כשזו באה כנקמה. אי התייצבות הוא מעשה פשע, מפני שאין בזה משום התגייסות, כך היה נהוג בכל השנים במדינת ישראל כל בחור ישיבה התייצב, ואין כל סיבה מדוע לא להמשיך באותו סדר כל עוד לא מגייסים אף אחד, כל מי שמביא אישור כי הוא בן ישיבה יכול להמשיך ללמוד, אז ככה זה צריך להיות, למנוע חיכוכים מיותרים. הענין הוא שיש מי שרוצים בחיכוכים האלו מפני שזה שמרת אותם פוליטית, ולא איכפת להם איזה מחיר נשלם על כך

כל המשתתף בהצגה הזו מרים יד בגדולי ישראל
אין זו הפעם הראשונה ואין זה מפחיד עוד להרים יד בגדולי ישראל, מפני שהיהדות החרדית כולה מרימה יד בגדולי ישראל, כל אחד עושה על פי רבו וממילא מרים יד נגד הגדולים האחרים הסבורים אחרת. אבל בעולם הליטאי הסיפור הוא אחר מפני שיש שם הנהגה המקובלת על רוב רובו של הציבור וזו קבעה כי יש להתייצב, וקבוצה קטנה של מטורפים החליטה אחרת, וכל מי שבא היום להפגנה הזו בא לומר כי הוא נגד רוב הרבנים ונגד דעתם, הוא בעד המיעוט המטורף מי שמבקשים מלחמות ושפיכות דם, ומתפללים שבכל יום יעצרו עוד בחורים בשביל שיהיה על מה להפגין. כשלא עוצרים ואין על מה ומי להפגין אצלם זה גרוע מט' באב, כשעוצרים ומפגינים זה הפורים האמיתי שלהם

השתתפותו של שמואל אויערבך נותנת לגיטימציה למלחמה בגדולי ישראל
דבר אחד טוב יוצא מכל הענין הזה ששמואל אויערבך נותן לגיטימציה לכל מי שמבקש להרים יד על גדולי ישראל, מפני שהוא אומר כי אם לו מותר לכולם מותר, כאשר מי עוד יטיף שצריכים לכבד גדולי ישראל נביא לו את שמואל אויערבך כראיה כי מותר לכל מחוצף לעשות מה שבא לו. גם אם יהיו מי שיטענו כי שמואל אויערבך רואה את עצמו גדול לא פחות מאחרים, אבל הצעירים אינם יכולים לטעון את הטענה הזו, ואם כל טענתם כי להם גדולים משלהם הרי בכל ענין יש לכל אחד גדול משלו ומעתה נכה בגדולים באותו נימוק באותה טענה נבזה אותם בריש גלי, ושלא יבואו בטענות לאיש