לאחר בירור מתי אמר הרב מאזוז את הדברים ועל איזה רקע, מתברר כי היה זה אחרי פרשת מאיר ברנס מי שהציג את עצמו כחסיד חב"ד משיחיסט מטורף שצעק שהרבי הוא האלוקים, וביקש לרצוח את הרב ביסטריצקי רבה של צפת שהתנגד למעשיו, אותו מאיר ברנס יש הטוענים כי הוא הושתל על ידי השב"כ אצל המשיחיסטים, המציאות היא שבסופו של דבר הוא הועמד לדין ונשלח לבית סוהר ולבית חולים לחולי נפש
אבל, באותן הימים בטרם עמד למשפט וכשהליטאים השכיטסים ניצלו את הסיפור הזה לצייר תדמית שככה זה כל חב"ד, הרב מאזוז החליט כי אם זה כך, צריך למחות וירד על חב"ד, רק מאוחר יותר קלט והבין שטעה וכי מדובר היה במשוגע ולא בציבור. יצויין כי אפילו הקיצונים שבמשיחיסטים לא הגיעו לקרסולי קרסול הטירוף של אותו מאיר ברנס, שהיה מטורף לשם טירוף ממש, ופעל עד כדי שפיכות דמים ורציחה, אדם מסוכן ממש
לכן אין לשפוט מאותן הימים, מפני שאין לדיין אלא מה שעיניו רואות וזה מה שנאמר לו באותה שעה, ועל דברים כאלו בהחלט שצריך למחות. היום כשהרב מאזוז יודע את האמת הוא לא חזר מאז לומר דברים כאלו, מפני שיסוד הטענה אינה קיימת, ובמיוחד כשעוסקים במשוגע במי ששלחו אותו לבית חולים לחולי נפש
כמובן כשהוציא קיטור הוא כבר נגע גם במחלוקת בענייני הלכה שלא רק הוא, הפוסקים חלוקים בהרבה ענינים ונושאים וכמו שהספרדים נוהגים כהבית יוסף והאשכנזים כרמ"א וחסידי חב"ד כשולחן ערוך הרב, מותר לכל אחד להחזיק בעמדותיו ואין זה סותר, ומעולום לא תבעו הרבי'ס בחב"ד ממי שישנה מכפי שנהגו בקהילתו
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.