הגרב”ד פוברסקי בשיחה כאובה "יש חושבים שבפוניבז' יש מחלוקת, זוהי טעות. כלב הרודף אחרי אדם לנשוך אותו: האם אפשר לומר שיש מחלוקת בין האדם לכלב?"

כמה אמת יש בדברים האלו, איננו מתעסקים עם בני אנוש, המחבלים איבדו צלם אנוש לפני הרבה שנים, ולקח זמן לציבור הליטאי  לקלוט כי יש לנו עסק עם כלבים ולא עם בני אדם, מפני שאם היה לנו עסק עם בני אדם, כבר לפני הרבה שנים היו יושבים לצד שולחן ועושים סדר. המציאות שלוקח כל כך הרבה שנים, ומצב כל קשה, ועדיין לא קולטים כי הגיעו מים עד נפש וכי חייבים לעשות סוף למצב הזה, היא ההוכחה הכי טובה שאין לנו עסק עם יצורי אנוש, אלא עם מי שכלבים הוא שם כבוד להם, הייתי מכנה אותם בכינוי הרבה יותר נמוך מזה

שימו לב, הישיבות היוו בעבר הקודש הקדשים של העולם הליטאי, במיוחד בששה העשורים האחרונים ראו בזה את הדבר הכי חשוב בחיי הציבור החרדי ובמיוחד הליטאי, ואם היה לנו עסק עם בני אדם, היו מפחדים חוששים לוקחים בחשבון כי הישיבות לא יפגעו, גם אם יש למי סכסוך אסור היה שזה יבא על חשבון לימוד התורה. מציאות היא, שהמחלוקת הזו גרמה לכל כך הרבה ביטול תורה, נדמה שאין דבר בעולם שגרם לביטול תורה בישיבות יותר מן הסכסוך של פונוביז', ואם מדובר היה ביצורי אנוש במי שבאמת מאמינים כי הישיבות הם קודש הקדשים של עולם התורה, הם היו חייבים היו להיות ראשונים הדואגים ועושים איך ממעטים את הביטול תורה, ושומרים על כבוד בית המדרש, ובמקום זאת כבר שלשים שנה מתוכם עשרים לפחות שבחודש אלול בזמן הכי חשוב ונעלה בעולם הישיבות הולך בפונוביז' מכות, חיים מאלימות ומחלוקת קשה, ואין מי אשר מזדעזע ויוצא לרחוב ולזעוק לעצור בעד המצב הזה

כואב לי לכתוב כאן, שגם גדולי ראשי הישיבות אינם קולטים עד להיכן התדרדרנו, חיים אנו בצביעות כל כך קשה, כשתוקפים את האחר זועקים, כבוד התורה, ביטול תורה, דעת תורה, ועוד כל מייני כינויים כאלו, אבל כשזה נוגע למאבק על אגו על כבוד על כסף שוכחים מכל אלו והישיבות הופכות להיות סמרטוט ואף גרוע מכך, מבזים אותם בצורה כל כך קשה ובוטה, כפי שלמדנו השבוע שוב מן הנעשה בפונוביז'

אסור לשכוח, מה שחזינו השבוע זה לא חדש זה קורה כך הרבה שנים, ולא שמענו שמי מגדולי הליטאים במיוחד ראשי הישיבות יקומו ויזעקו כי חיים אנו בעולם שכל כולו צביעות, מה שאומרים לא מתכוונים. מפני שאם היה זה אחרת, היו שומרים על הישיבות ובמיוחד על פונוביז' נקיה מכל המחזות האלו ובודאי שלא היו מאפשרים אלימות וטרור בישיבה

האגו האישי, האינטרס הפנים פוליטי ועוד כאלו הם שמנחים וקובעים את המותר והאסור ברחוב הליטאי ובמיוחד בעולם הישיבות, כאשר מצד אחד זועקים 'כבוד התורה', ומאידך רומסים את הכבוד הזה כשמשחירים את תדמית הישיבות ופוגעים בכבוד התורה בצורה כל כך כך קשה, זוה לא מפריע, מפני שלאחר מה שקרה השבוע גם לא שמענו ולא ראינו שהצדדים כולם יבואו לצד שולחן ויחליטו כי המצב הזה לא יכול להימשך, ההיפך, אנו שומעים כי יש צד שמעוניין להמשיך במחלוקת הזו, להמשיך ולבזות את הישיבה, להמשיך ולגרום לביטול תורה נורא, לפגוע בכבוד הישיבה ובכבוד התורה. ומדוע? מפני שהם מאמינים שככל שתגבר האלימות הזו הצד של השונאים יגיעו למסקנה כי אסור להמשיך בה יותר ויפנו להם את המקום

כבוד התורה, כבוד הישיבות, כבוד הבני תורה וגדולי התורה, אינם נלקחים בחשבון, מה שחשוב מי ינצח במאבק שכל כולו גאוה וטינופת, כבוד שררה ועוד עניינים כאלו שאין ביניהם ובין תורה כלום. כל המידות המושחתות של מי שרוצים שיכנו אותם ראשי ישיבות וגדולי תורה מתגלים במערכה הזו, ואולי טוב שזה קורה מפני שאחרת היו מי מאמינים כי מדובר באנשי אמת, ולא היו יודעים כי מדובר בקבוצת צבועים שבינם ובין תורה מרחק תהומי

הרב פוברסקי כינה אותם כלבים, אבל מה ששכח, כלב אינו צבוע, ואילו המחבלים במצב הרבה יותר גרוע מכלבים, הם חזירים הצבועים הזועקים טהור אני למרות שהם טריפה

חיים שאולזון