הגאון ר' שמאי גראס שליט"א בשיעורו בימי השובבים, מעורר את האברכים לשמור מרחק מהאשה כשהולכים יחד ברחוב אף בימי טהרה, כמו"כ הוסיף כל מיני איסורים וחומרות שאינם מחויבים ע"פ ההלכה.
וכאן נשאלת השאלה. במחילת כבוד תורתו של ר' שמאי גרוס שליט"א. יתכן שדברים אלו מתאימים לחסידים ואנשי מעשה,אולם למה יקבלו כלל הציבור את ההנהגות האלו
וכי גור היינו?או להם אנו רוצים להדמות?
הלא כל בר דעת רואה להיכן דרך זו מובילה!
כל ההתעסקות ודקדוקים בעניינים אלו רק גורע ופוחת מקדושתם של ישראל
סלחיה, הם לא רוצים להיות גור, אבל לא רוצים לפגום בעינים ולהתנשק ברחוב בנוסח חבד
השבמחקחוצפן! אנחנו זוג חבדי שלפני אנשים אחרים שומרים תמיד על הרחקות גם בזמן טהרה! ואנחנו לא היחידים.
מחקגם אלו שבזמן טהרה כן מוסרים חפצים בנוכחות אנשים אחרים , לא מתנשקים ברחוב.
ואם נתקלת במקרה בודד, שגם זה ספק, מקרה בודד אינו מעיד על הכלל.
ההבדל הוא שאם מישהו לא נוהג אצלינו בדיוק איך שצריך לא מעיפים אותו לכל הרוחות, אנחנו אוהבים אותו ולא דוחים אותו מקרבינו.
אבל בבעלז לא תראה בעלזער שחורג מהכללים, כי אם הוא קצת חורג יעיפו אותו.
כי מספיק שחרג מעט, ילדיו יועפו מהמוסדות, הוא כבר לא יהיה שייך לבעלז ונס אם בכלל ישאר דתי
לכן אתה חושב שכולם קדושים וטהורים. כי מהפחד מהתוצאות אנשים מתנהגים כלפי חוץ כצדיקים, ומי שמעיז כבר לא בבעלז. כך שעל פני השטח הכל נראה צח כשלג.
בכל אופן, כמי שהתגוררו בעבר במספר ריכוזים חבדים - ביניהם כפר חב"ד- מעולם לא נתקלנו בבעל ואשה מתנשקים לפני אנשים אחרים.
אז לפני שאתה משמיץ תבדוק את הנתונים.
אל תגעו בו וד"ל.
השבמחקסליחה, אבל בדור שלפנינו רוב נקיי הדעת לא הלכו ברחוב עם אשתם, וידועים דברי הקדמון - אבי מנהגי אשכנז המהרי"ל בחריפות נגד ההליכה יחד ברחוב, וכן בספר אגורה באהלך - לגדול דייני בעלזא עוד בדור העבר - הרב יעקב יצחק ניימאן - הפאפא רב, מביא כן.
השבמחק