בכל שנה כשאני מתפלל תפילתי הראשונה היא בקשתי שהקב"ה יפקח עיני שאדע מה לבקש. רשימה יש לי ארוכה, אבל האם אלו טובים בשבילי? לכן לפני הכל צריך להתפלל ולבקש שנדע מה לבקש
חיים אנו בזמן ובתקופה שהמחלוקת בין המכונים גדולי ישראל גדולה וקשה, לא רק בין קהילות אלא בתוך הקהילות, אין כמעט מקום שאין שם מחלוקת, והיכן שאין בגלל שיש שם בן יחיד זה רק ענין של כמה שנים עד 'שיזכו' למחלוקת המאוד גדולה בין כל כל הרבה בעלי מחלוקת, אי אפשר לברוח ממנה זו מציאות
אבל האם המחלוקות האלו טובות לנו?
אז תופתעו, היה זה הרב שך שאמר פעם כששאלו אותו מדוע הוא מלבה מחלוקת עם קהילות בישראל, תחילה עם גור אחר כך עם חב"ד ואחרים, וזו היתה תשובתו, שהמחלוקת היא קיומה של כלל ישראל זה מה שהחזיק אותנו ולכן זה בריא וטוב
תלמידיו אחריו אכן דואגים להרבות מחלוקת בישראל, ומאמינים כי הם עושים את הטוב
אבל האם אי היכולת של גדולי ישראל לשבת לצד שולחן אחד היא טובה? וכשכבר יושבים המציאות שאי אפשר להתאחד סביב החלטה אחת היא טובה? אז מלמד אותנו רבי דוד מטולנא, כי עד שמשיח יבא לא שייך ולא יהיה מצב שגדולי ישראל יסכימו בהסכמה גמורה בענין כלשהו, וזה כולל ביאת המשיח. כשנשאל את גדולי ישראל אתם רוצים שמשיח יבא, יאמרו בודאי, אבל כשיציעו הצעות החלטה איך לקדם את ביאת המשיח כאן נמצא את כולם חלוקים
במילים מאוד פשוטות, נקלענו למצב שאנחנו לא יכולים להביא את המשיח מפני שאיננו מסוגלים ויכולים להתאחד לקבל החלטה מאוחדת. אז האם בשל כך נוותר על משיח?
בהחלט שלא, עלינו לחפש דרך איך בכל זאת להביא את המשיח, דווקא עכשיו בערב ראש השנה כשזהו הזמן להתפלל ולבקש שהשנה נזכה לגאולה האמיתית והשלימה. הדרך האחת ויחידה לכך היא 'נהרא נהרא ופשטי' שפירושו שכל אחד יאמין בדרכו ובשיטתו, אבל נכבד אחד את השני
היכן בעיית החרדים? בכך שאנו לא מכבדים החלטות ופסקים של אחרים. כשרב מסויים פוסק כך, והאחר אחרת, פורצת מלחמה, והשאלה היא מדוע, שכל אחד יחזיק בעמדתו בדרך שרבו הנחה אותו וזהו זה. אבל נמצא כי איננו מסוגלים לכך, כשמי פוסק אחרת מרבי, אז אוטומטית פורצת מלחמה ויורדים לחיי האחרים רק מפני שדעתם שונה
כאן החורבן של דורנו, וזו הסיבה מדוע שלא נזכה לביאת המשיח כל כך מהר. כל עוד לא נבין כי אין מנוס אלא לכבד זה את זה מצבנו יתדרדר. רק כשנקבל על עצמנו לחיות כל אחד בדרכו שלו, רק אז נזכה לביאת משיח צדקנו ולגאולה וישועה בכל המצבים ובכל הענינים, כולל הגזירות רעות אלו באות בגלל שאנו לא מכבדים זה את זה, אם היינו מכבדים, איש בעולם לא היה יכול לפגוע בנו, אבל כשאנו פוגעים זה בזה מדוע שלא יפגעו בנו
BS”D
השבמחקDiscussion with Moishe’la
A Handicapped child
29 Av 5773 (Aug 4’13)
“If we’ll live Al Kiddush Hashem We won’t have to die Al Kiddush Hashem”
I am still very miserable, even though I seem relatively happy. The truth is revealing itself at a fast and furious pace, and still people are not reacting. Many are, but most aren’t.
The whole world is being lied to in an unbelievably enormous way, and no one or very few are paying any attention. There is no reaction. Either people are so confused by it all that they rather not even think of it, or they’re just plain stupid.
Another reason for ignoring the truth is that we’re so afraid to lose our relative security, financial security etc., even though so many people already do not have that also.
It’s actually mind boggling how far lies have gone, how a relatively small group of sadistic people could fool the entire world, with the exception of a very small minority that is for the most part cut off from the Klal and is close to the truth, and is trying very hard to make people realize what is happening.
My fellow Jews will say to me, ”You must trust Hashem. You don’t have to get into all the politics about everything that is happening. Just trust Hashem”. However when they say that to me, my heart shrinks and my stomach is attacked by terrible pains.
What they are really saying to me, is not that they
advocate really trusting Hashem, they are only words that really indicate that they want me to shut up, and not disturb their serenity.
Well, I can NOT shut up, and first and foremost we must trust Hashem. However, Hashem made the world the way it is. Hashem is revealing all the Sheker, all the lies. Hashem is showing us what evil means. If we ignore this then we’re going against Hashem’s will.
Hashem wants us to do Teshuva. Therefore He is spreading out before us, before our eyes the filth and disgusting happenings in the world. The murder, the degeneracy that has gone way out of anything even close to normal. He’s showing it all to us. If we ignore that it exists, then we are doing something very wrong, and we can’t do Teshuva while we’re so complacent and refusing to see the truth
Anyone that sees the truth and ignores it, and goes back to his silly way of life, is doing a big Aveirah. Every Yid that sees that truth so clearly and chooses to ignore it because doing Teshuva is not exactly what he had in mind right now, then that Jew is in very bad shape. I know that most of my fellow Frum Jews, are ignoring the truth because they don’t want to suffer.
They are afraid to know that we’re coming to the end. They are used to this Gashmiusdik life, and they don’t want it to change, even though it’s already changed. But in their stubbornness to hold on anyway to their false dreams, to their false goals, they’re willing to ignore the fact that our very lives are being threatened. Not only our lives but also our children’s lives, SheLo Naida.
Still, yes, we have to come back to Hashem and do complete Teshuva, but complete Teshuva. We most break away from the lie which is the Gashmius, and come to the truth, which means to sacrifice ourselves for our Yiddishkeit. To sacrifice our comfort and our way of life that is tainted already, and only come close to Hashem. To live Al Kiddush Hashem. If we’ll live Al Kiddush Hashem, Bezras Hashem, we won’t have to die Al Kiddush Hashem.
תודה מוש'לה
מחקהגדולים לא רוצים את משיח כי אז לא יהיה להם מה למכור מי יסתכל לכיוונם
השבמחק