וכך מספר לנו חסיד ברסלב מירושלים:
הערב הגיעו מספר אנשי משטרה בלבוש אזרחי והחלו לתחקר מספר אנשים ב׳שול׳ (בית הכנסת) של ברסלב, ביניהם אותי מה אני יודע על תוכניותיו של הרב ברלנד לעבור לאוקרינה (איתה יש לישראל הסכם הסגרה) בעקבות הבקשות שקיבל מראשי הקהל במרוקו לעזוב במהירות את מרוקו, מה שיכולתי לענות שאלו השמועות שחסידיו מעבירים ממרוקו, ובאמת אין לו הרבה מקומות שיוכל לעבור אליהן, היה ניתן להבין מהם שהם ישמחו שיגיע לאומן, יותר מזה לא אמרו
למה מלבינים סוכניו של 'הרב' את פניו בתמונות שהם מפרסמים? אולי הכוונה כדי שייראה מלאכי, אבל מלאך שטופיאל יוצא להם ברמינני.
השבמחקובא לציון(הקדוש של רבי נחמן) גואל!!!!!!!!!! ממפורסמים של שקר!
השבמחקאיש קדוש הרב ברלנד
השבמחקמשה קצב אמר השבוע שבסוכות הוא מתכוון להתפלל בצוותא עם הרב ברלנד בכלא.הוא מחכה לו בשקיקה כי מאז שבניזרי שוחרר משעמם לו נורא.
השבמחקמעניין האם האנשים האלו שמתנגדים אליו נהנים מזה אוכלים יותר טוב ויושנים יותר טוב ושמחים בצער של יהודי בא נאמר שהוא יהודי אפילו פשוט שבפשוטים קשה לי להאמין שהם זרע ישראל וגם לפי שיטתם הדמיונית הרי מה עם לשון הרע ורכילות ושפיכות דמים בפרט שזה רק שמועות על גבי שמועות וכל אחד מוסיף כיד הדמיון הפורה שבשרווליו חבל להכניס את עצמכם לאימרת חז"ל "הזהרו בגחלתן שנשיכתן נשיכת שועל ועקיצתן עקיצת עקרב וכל דבריהם כגחלי אש "
השבמחקבבית דין של מעלה תוכלו לתרץ מליון פעם ולהגיד מפורסם של שקר אבל אז יעמיקו לכם דינה של גהנם ואמרו לכם הרי ידעתם שהאיש תלמיד חכם ושולט בכל השס מי התיר לכם לחרף ולגדף?
בשם מי אתם מחרפים ? בשם התורה? בשם מי? אני דן אותם לכף זכות זה בטח בעלי תשובה שלא קרו ולא שנו ולא עלתה על דל שפתם מילה של תורה או מוסר בעשרות שנות חייהם הקצרות
מר חצילוביץ היקר!!!
מחקמה שכתבת זה לא יותר מבדיחה טובה, לא ידעתי שאסור לדבר על שבתאי צבי בגלל שיש בו הרבה תורה?!?! גם קרח היה גדוש בתורה וגם אלישע בן אבויה והרשימה ארוכה, (לא חסרים אפיקורסים שמלאים בתורה אבל התורה שלהם הם לא יותר מפילוספיה!!
טוב אני דן אותך לכף זכות שכנראה אכלת יותר מדי חצילים בחיים שלך!!! לך תלמד קצת אח שלי לא יזיק
אם הוא היה יהודי פשוט אף אחד לא היה מדבר הבעיה שהוא מפורסם שנוהרים אחריו אנשים וצועקים קדוש קדוש
השבמחקאייזיק חצילוביץ מהשטיבלאך - לך תאכל חצילים.
השבמחקשהמועות על גבי שמועות שכל אחד מוסיף כיד הדמיון הפורה שבשרווליו
הם רק החלק האלף ממה שהפושע הזה שקוראים לו אליעזר ברלנד עשה באמת.
אם לא היית בת יענה שדוחפת את הראש שלה ומסתירה את הפשעים שלו תחת וילונות של לשון הרע, אז אתה יכול לדבר עם עשרות נשים שהנ"ל דחף להם ידיים למקומות שהשתיקה יפה להם ולא רק ידיים
ואתה יכול לדבר עם עשרות אברכים שהנ"ל התעמר בהם, גזל את כספם ותמימותם עם התורה שהוא עשה אותה קרדום וקונגו לחפור בו
ואתה יכול לדבר עם אלפים שהנ"ל גזל את כספם במסווה של נסיעה לאומן
ואתה יכול לדבר עם אשתו הרבנית תהילה שבגיל 77 עם רגל בקבר תספר לך בצער רב שהנ"ל הקדיח את תבשילו, וזינה עם כל אישה אפשרית מגיל 15 ועד גיל 60 תחת כל עץ רענן
ואתה יכול לדבר עם גבאים שיספרו לך איך הוא אומר להם שמספיק ש-10 אחוז ממביאי הפדיון ייושעו, את הכשלונות כבר אף אחד לא יזכור
ואתה יכול לדבר עם בנו ושאר מקורבים שיאמרו לך שהאגדות על תלמיד חכם וגאון עצום כבר מזמן רק בגדר בדיות. אליעזר ברלנד לא בקי בש"ס ולא בקי בפוסקים וגם לא בספרי קבלה ואפילו לא בספרי רבי נחמן. יש לו כריזמה וקסם אישי והתורה משמשת אותו להעביר לכל מאן דבעי עד כמה הוא מקסים וצדיק וחשוב בשמיים ותו לא.
הוא מעולם לא היה חברותא של הסטייפלער והוא מודה בזה אלא שלחסידיו השוטים יש תירוץ אולטימטיבי על הכל - ענווה ועניינים נשגבים.
אתה גם יכול בפשיטות לגשת עליו והוא יספר לך כמו שסיפר להוכברג ולגטר ולטיקולסקי ולזאבי ולקצב ולאילוז ולעוד עשרות אברכים, איך הוא מכל הדור נבחר לרדת למקומות המטונפים להעלות משם ניצוצות לעולם האצילות או בפשיטות לגשת למשה צנעני שמודה שהנ"ל אכן עבר עברות של כרת אלא שהוא היה חייב לעשות זאת כדי להציל את העולם משואת הגרעין של איראן.
ואתה יכול בפשיטות לפתוח את ספר הלכות לשון הרע, משהו שמתוך דבריך ניכר שמעולם לא עשית ולקרוא את השורות הבאות:
תשאל את העם הארץ ששלח לך את המכתב למה הוא לא עבר על ההלכות האלו בספר חפץ חיים:
כללים ד' סי' ז,ח,יא:
ז. וכל אלו הדינין שכתבנו הוא דווקא באיש, אשר מנהגו ודרכו להתחרט על חטאיו, אבל אם בחנת את דרכו, כי אין פחד אלוקים לנגד עיניו ותמיד יתייצב על דרך לא טוב, כמו הפורק מעליו על מלכות שמים או שאינו נזהר מעברה אחת, אשר כל שער עמו יודעים שהיא עברה, דהיינו בין שאותה העברה, שהוא רוצה לגלות, עשה החוטא כמה פעמים במזיד או שעבר במזיד כמה פעמים עברה אחת המפורסמת לכל שהיא עברה, אם כן מוכח מנה שלא מחמת שגבר יצרו עליו עבר על דברי ה' כי אם בשרירות לבו הוא הולך, ואין פחד אלוקים לנגד עיניו, לכן מתר להכלימו, ולספר בגנותו בין בפניו ובין שלא בפניו.
ואם הוא יעשה מעשה או ידבר דבר, ויש לשופטו לצד הזכות ולצד החוב, צריך לשופטו לצד החוב, אחרי שנתחזק לרשע גמור בשאר ענייניו, וכן אמרו רבותינו "לא תונו איש את עמיתו", עם שאתך בתורה ובמצות, אל תונהו בדברים, ואשר לא שת לבו לדבר ה', מותר להכלימו במעלליו ולהודיע תועבותיו ולשפך בוז עליו, ועוד אמרו, מפרסמין את החנפים מפני חלול ה', וכל שכן אם הוכיח אותו בזה ולא חזר, דמותר לפרסמו ולגלות על חטאיו בשער בת רבים ולשפוך בוז עליו, עד שיחזור למוטב, וכמו שכתב הרמב"ם בסוף פרק ו' מהלכות דעות (הלכה ח')...
או שפשוט תפתח ספר המידות ותקרא מה רבי נחמן אומר על מי שמכשיר את הרשע.
בקיצור שמך נאה לך וחצילך נאה לשטיבלאך